文/愛學(xué)習(xí)的飛哥
‖? 飛哥有話說盾沫，專注于探求大學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書殿漠、生活那些事赴精。
1
我常用手機(jī)看新聞，看完有時(shí)也會(huì)看看下面評(píng)論區(qū)的評(píng)論绞幌，主要想了解廣大網(wǎng)友對(duì)這件事情是怎么看的蕾哟。但是，很遺憾，大多數(shù)評(píng)論都是非理性的谭确，他們?yōu)榱藰?biāo)榜自己帘营，為了罵而去罵。
我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象逐哈，只要前面有一個(gè)人說了一些激進(jìn)的話語(yǔ)芬迄，后面的人，總離不開這個(gè)范疇昂秃，不是認(rèn)可就是人身攻擊禀梳。
我很不理解，這是別人的觀點(diǎn)械蹋，你的觀點(diǎn)是什么出皇？好像沒有，就算去罵哗戈，也不知道為什么罵郊艘？沒有論點(diǎn)、論據(jù)唯咬，只是單純?nèi)チR纱注。
這點(diǎn)在一些公共人物上體現(xiàn)最為明顯。
比如胆胰，馬蓉狞贱，你發(fā)現(xiàn)，無論做什么蜀涨，說什么話瞎嬉，都是一片罵聲，我們一旦認(rèn)定了他是個(gè)壞人厚柳，無論做什么事總會(huì)別有用心氧枣，根本做不到就事論事。
再比如别垮，前段時(shí)間便监，袁隆平摸了一把豪車、被拍到住豪宅碳想，就被有些人說“道岸貿(mào)然”烧董，我先不說真?zhèn)危退闫胀ㄈ硕加锌赡軗碛羞@些胧奔，為什么一個(gè)堂堂的科學(xué)家就不能有呢逊移？
這些還不是讓我感到痛心的，最可怕的是有些人會(huì)直接問候家人龙填，這是一個(gè)文明社會(huì)最不應(yīng)該有的現(xiàn)象螟左，但是網(wǎng)民樂此不疲啡浊。
人言可畏，眾口鑠金胶背。我記得我看過一部電影叫《搜索》巷嚣，女主就是因?yàn)橐淮尾蛔屪蝗翊笏阉髑鳎罱K導(dǎo)致悲劇的發(fā)生廷粒。
當(dāng)你在網(wǎng)絡(luò)上大放厥詞時(shí)，你有沒有想過红且，萬一你錯(cuò)了呢坝茎？你能對(duì)你造成的損害做出彌補(bǔ)么？即使你沒錯(cuò)萬一你過度了呢暇番？當(dāng)你進(jìn)行有公眾危害行為的時(shí)候你扮演的是什么角色嗤放？警察？法官壁酬？
這就是我為什么反對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的原因次酌。
2
青年學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)暴力中擔(dān)當(dāng)著很重的分量。年輕人有理想有激情舆乔，做事不計(jì)后果岳服，容易發(fā)怒，也喜歡把自己扮演上帝的角色希俩，看到社會(huì)中任何一點(diǎn)點(diǎn)不公平現(xiàn)象吊宋，就會(huì)義憤填膺。
這能理解颜武，我們都是這樣過來的璃搜，但是這決不能成為網(wǎng)絡(luò)暴民的理由。
在現(xiàn)實(shí)生活中鳞上，我們都知道禮讓这吻，也知道不能隨便罵人，更不能隨便指責(zé)別人因块，這是我們受到的教育告訴我們的，但是籍铁，在網(wǎng)絡(luò)空間中涡上，這些在日常生活中被束縛我們的規(guī)定，往往會(huì)被忽視拒名。
《烏合之眾》里有過這樣一段話吩愧，“群眾從未渴求過真理，他們對(duì)不合口味的證據(jù)視而不見增显。假如謬誤對(duì)他們有誘惑力雁佳，他們更愿意崇拜謬誤脐帝。誰向他們提供幻覺，誰就可以輕易地成為他們的主人”
這是很可悲的糖权，作為一名大學(xué)生堵腹、研究生，就應(yīng)該有自己的思考力和判斷力星澳，不應(yīng)成為《烏合之眾》中烏合之眾疚顷。
青年學(xué)生要明白一個(gè)道理：你可以通過網(wǎng)絡(luò)傾訴緩解現(xiàn)實(shí)壓力，但是這種傾訴本身禁偎，同樣不能騷擾腿堤、打擾別人，特別是與你的情緒無關(guān)的人的安寧如暖。因?yàn)槊總€(gè)人都應(yīng)該是平等的笆檀，即使他做錯(cuò)了事，我們都不能成為上帝去批判他盒至、指責(zé)他酗洒。
就好像加繆在《異鄉(xiāng)人》中所說道那樣：“我知道這世界我無處容身，只是妄迁，你憑什么審判我的靈魂寝蹈？”
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不得不承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)暴力的形成登淘，與人的盲從性有關(guān)箫老，這點(diǎn)在心理學(xué)上得到證實(shí)。要想突破人的盲從性黔州，這需要我們加強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力耍鬓。
獨(dú)立思考是大學(xué)生必備的技能之一，所謂的獨(dú)立思考流妻，就是對(duì)這個(gè)世界有自己的認(rèn)知牲蜀，不相信成功學(xué)，不盲信權(quán)威绅这，不人與亦云涣达，永遠(yuǎn)不要?jiǎng)e人說什么就是什么，而是要去思考別人這樣說有沒有根據(jù)证薇。
只有這樣度苔，才能避免成為網(wǎng)絡(luò)暴民。
然而浑度，很多同學(xué)都覺得自己擁有了獨(dú)立思考寇窑，其實(shí)還真不一定。一般來說箩张，獨(dú)立思考的養(yǎng)成都要經(jīng)過以下步驟：
首先是能大膽突破成見：實(shí)事求是的多問一些為什么甩骏，比如希特勒統(tǒng)治時(shí)窗市，有沒有給德國(guó)人民帶來好處？我們接受的定義是希特勒給全世界饮笛、尤其是德國(guó)人帶來了災(zāi)難咨察，但獨(dú)立思考的第一步，就是敢于拋棄原有結(jié)論和成見缎浇，探求事實(shí)本身扎拣。
第二步，清晰定義問題：什么樣的人算德國(guó)人民素跺，住在德國(guó)的猶太人算嗎二蓝？答案是肯定的，那么希德勒殺害猶太人其實(shí)就是殺害德國(guó)人指厌。
第三步刊愚，善于假設(shè)性思考、用正反事實(shí)比對(duì)踩验。希特勒上臺(tái)后大力發(fā)展軍工鸥诽，解決了嚴(yán)重的失業(yè)問題，這難道不是好處嗎箕憾？但對(duì)比資料發(fā)現(xiàn)牡借，那時(shí)候年輕男性必須打仗，老人和婦女被強(qiáng)制勞動(dòng)袭异，他們沒有工會(huì)權(quán)力钠龙，跟奴隸差不多。通過先從反向推御铃，再做正反對(duì)比碴里，就能加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)過這三步思考上真，人們很容易得出希特勒的本質(zhì)是什么了咬腋，也不會(huì)再有人在網(wǎng)絡(luò)上推崇希特勒了。
同理睡互，這三個(gè)步驟根竿，也可以拿去分析一些社會(huì)現(xiàn)象，通過分析后就珠，才能更清晰明白事件本身寇壳，也就不容易被人牽著鼻子走了。
不管什么時(shí)候嗓违，保持自己獨(dú)立思考能力九巡，永遠(yuǎn)不要成為網(wǎng)絡(luò)暴民图贸。
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飛哥有話說溯饵，專注于探求大學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書锨用、生活那些事丰刊，今天是第184篇文。
無戒90天第四期寫作成長(zhǎng)營(yíng)第21篇
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