早就對迪士尼層出不窮的創(chuàng)意頂禮膜拜了，而《瘋狂動(dòng)物城》又再一次刷新了想象力的高峰诗眨。
1.拋棄食物鏈
英文名zootopia更像是“動(dòng)物烏托邦”，這個(gè)設(shè)定本身就是基于食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物習(xí)性改變而和平相處的大前提下孕讳，帶有濃厚的“理想國”色彩匠楚。在這個(gè)自由的國度里巍膘，“物競天擇、適者生存”這種殘忍又冷酷的凈化論不存在了芋簿，取而代之的是凈化到更上層的平等與自由峡懈。但這個(gè)烏托邦，恰恰是我從小就夢想的童話世界与斤。
受童話大王鄭淵潔的影響肪康，一直覺得小白兔為什么就一定是弱小的代名詞而狐貍一定是狡猾的反派呢？從鄭淵潔的《大灰狼羅克》系列撩穿、《舒克和貝塔歷險(xiǎn)記》開始磷支，就一直在向孩子們闡述這種消除偏見的觀點(diǎn)。如今食寡，我也有了自己的孩子雾狈，給寶寶選擇繪本的時(shí)候，驚奇地發(fā)現(xiàn)冻河，現(xiàn)如今小孩子們的書里竟然都是zootopia一樣的理想世界箍邮。比如說，巧虎（一只老虎）的好朋友是咪咪（一只貓）叨叙，小熊寶寶和小兔锭弊、小老鼠一起睡覺覺，小狗spot認(rèn)識(shí)的新朋友是一只鱷魚……某日擂错，老公說我挑選的繪本畫風(fēng)詭異味滞，他指著其中一本繪本對我說：“就這本還正常點(diǎn)兒∨パ剑”我一看剑鞍，是我買英文原版經(jīng)典繪本之后，賣家贈(zèng)送的一本中文帶拼音繪本《三只小豬》爽醋。知道故事情節(jié)的朋友都知道蚁署，三只小豬分別搭建了茅草屋、木頭屋和石頭屋蚂四，大灰狼吹倒了茅草屋吃掉了小豬1光戈，撞倒了木頭屋吃掉了小豬2，卻拿石頭屋沒辦法反而被小豬3干掉了遂赠。雖然這本贈(zèng)送的《三只小豬》對原故事稍作改編久妆，讓三只小豬都躲在石頭屋里，聯(lián)手干掉了大灰狼跷睦，但是筷弦，面對最后一頁上畫著大灰狼掉進(jìn)壁爐的火堆里被燒死的情節(jié)，我該怎么開口和寶寶念呢抑诸？潛移默化中烂琴，我早就拋開了食物鏈爹殊，把小動(dòng)物都看成一個(gè)個(gè)萌寶寶。當(dāng)我看到《瘋狂動(dòng)物城》的這種設(shè)定時(shí)奸绷，簡直覺得多年的夢想成了真边灭！
2.偏見源于自卑
動(dòng)物城里的動(dòng)物們自由地生活著，正如美國的自由精神一樣健盒，你能成為你想成為的人绒瘦，只要你足夠努力，你就能成功扣癣。這是向來的“美國夢”精神惰帽。但是，偏見依舊存在父虑。小到兔子就只適合種胡蘿卜该酗、狐貍就陰險(xiǎn)狡詐，大到食肉動(dòng)物就兇殘暴力士嚎、食草動(dòng)物就溫順弱小呜魄。其實(shí)，從兔子朱迪小時(shí)候被欺負(fù)的那件事莱衩，就能看出來爵嗅，長大后的那只欺負(fù)兔子的狐貍自己說就坦白，他小時(shí)候其實(shí)很想和大家做朋友笨蚁，但是擔(dān)心其他人對于狐貍種族的偏見睹晒，反而把自己武裝得像是個(gè)強(qiáng)大的“孩子老大”。他正是不相信自己會(huì)被社會(huì)接納括细，內(nèi)心有著深深的自卑伪很，才反而去傷害即便是對自己無害的人。同樣奋单，最后的大boss（反派）在看似纖弱的外表下锉试，卻有一顆因?yàn)樽员岸鴺O度膨脹的內(nèi)心。
“you can be anyone”的前提是览濒，你真正地相信自己呆盖，不去畏懼已有的成見。就像兔子朱迪一樣匾七，她堅(jiān)定地想成為一名警察絮短，即便大家都認(rèn)為兔子更適合種胡蘿卜江兢，但是她通過自己的努力昨忆，以警校第一的成績畢業(yè)并成為一名真正的警察。至少杉允，從她的內(nèi)心邑贴，她沒有把自己僅僅定位在種胡蘿卜的兔子這個(gè)身份上席里。
3.平等是尊重差異
其實(shí)，動(dòng)物城是個(gè)充分尊重差異的地方拢驾。這座城市有適合耐寒動(dòng)物居住的冰川鎮(zhèn)奖磁，也有適合耐旱動(dòng)物居住的撒哈拉區(qū)，有小型動(dòng)物區(qū)繁疤，城市列車的門都分大中小號咖为，公交車上的扶手也高低不齊適合各樣體型的動(dòng)物們……這座城市的設(shè)計(jì)，已經(jīng)充分考慮了物種的差異稠腊，十分“人性化”躁染。但真正的平等，不僅僅體現(xiàn)在外物的設(shè)計(jì)上架忌，更要深入每個(gè)人的內(nèi)心吞彤。你要充分去信任一個(gè)朋友，正如狐貍尼克在新聞發(fā)布會(huì)后叹放，赤果果地指出兔子朱迪在內(nèi)心里還是覺得食肉動(dòng)物本性兇殘饰恕，而這正是領(lǐng)尼克最傷心的地方：朱迪從來就沒有真正信任過他！
你看到的體型井仰、習(xí)性埋嵌、種族、膚色等等俱恶，甚至年齡莉恼、資歷、語言等等速那，都是外在俐银，正如《小王子》所說，真正的內(nèi)心不是用眼睛去看端仰，而是要用心去感受捶惜。所謂平等，應(yīng)該是被公正地對待荔烧，無差別得對待吱七，正如中華傳統(tǒng)哲學(xué)所提到的一樣“求同存異”，不是嗎鹤竭？
