朋友跨蟹，你最近是不是有很多煩惱？只要你照著我接下來寫的去做橘沥，你就會找到幸福的窗轩。喂，騙你的啊座咆，這種事情怎么可能?

09年和一位心寬體胖的朋友去打球痢艺，那天我們手感都很好，所以倆人帶著美美的心情在場下喝水介陶，

這時他說：“你知道為啥投籃準會感到開心嗎?”

我：“因為贏球了暗淌妗！”

他：“不僅如此哺呜，如果我們在石器時代舌缤，我們很可能是部落里的狩獵能手，因為很可能我們的標槍扔的準，能打到獵物的概率也就更高国撵，在部落里就很受歡迎陵吸，這樣就很容易把到妹，自然感到開心介牙，而且會受部落老少的尊敬壮虫。”

聽完他這段話环础，腦補了自己化生部落英雄的形象囚似，心里不老少高興，那會兒的感受线得，簡單概括一下谆构，就倆字兒：幸福。

最近看《人類簡史》框都，看到一段介紹史前智人的文字：

三萬年以前的智人生活方式主要是狩獵和采集（采集占大多數(shù)）搬素，平均每周只需要工作35~45小時。大概三天打獵一次魏保，每天采集3~6個小時熬尺。一般時期，這樣就足以養(yǎng)活整個部落了谓罗。而以上統(tǒng)計還是基于最貧瘠地區(qū)的粱哼，如果他們生活在資源比較豐富的地區(qū)，每周需要工作的時間會更少一些檩咱，最重要的是：這些采集者沒有什么家室負擔揭措，他們不用洗碗，不用洗衣服刻蚯，不用擦地板绊含，不用換尿布，也沒有信用卡要還炊汹。

想象一下他們的生活：早上8點出門躬充，在附近的森林和草地上晃晃，采采蘑菇讨便、挖挖根莖充甚、抓抓青蛙，不過偶爾得躲一躲老虎霸褒。等到中午以后伴找，他們可以回到部落煮午餐，吃完之后有大把時間废菱，可以用來聊聊八卦技矮、講講故事眉反、和孩子玩。當然穆役，有時候會碰上老虎或者蛇寸五，但從另一方面來說，他們也根本不用擔心車禍或者工業(yè)污染耿币。

史前智人很少會營養(yǎng)不良梳杏，因為他們通常會吃很多種食物，比如說：漿果淹接、蘑菇十性、蝸牛、烏龜塑悼、野兔劲适、野生洋蔥。

他們也很少生病厢蒜，因為近現(xiàn)代很多流行疾病都是源自家禽霞势，那時候還沒有飼養(yǎng)家禽，而且他們經(jīng)常遷徙斑鸦，疾病很難在一塊區(qū)域大面積的傳播愕贡。

從作者的這個角度看史前原始人比我們幸福的多，但是巷屿，嘿固以，看到這兒的你，腦子里應(yīng)該已經(jīng)有很多條理由來反駁作者了吧嘱巾。暫且先把這些反駁作者的理由放在心里憨琳，待會兒再說。

上小學的時候旬昭，一家人坐在小桌子上吃飯篙螟，奶奶贈我外號：“次飯碗兒”（我們方言里，'次'等同于'剩'）稳懒，原因是我不能把飯碗里的米飯和菜都吃掉闲擦。接下來奶奶會開始講她在農(nóng)業(yè)社的那些吃不飽飯的光景，比如說沒有糧票的時候场梆，大家都是睡到中午才起來，這樣可以省掉一頓早飯纯路，中午起來之后開始大碗喝粥或油，當然是光亮見底的那種粥，然后再配上一點紅薯驰唬。那個時候奶奶這套“憶苦思甜”的故事根本觸動不到我顶岸，再次獲贈外號：“摁頭樁兒”（我們方言里腔彰，'摁'等同于'硬'），形容我是頭倔驢辖佣。

后來看了一些有關(guān)于那個時期的書和文字霹抛，可以慢慢體會那種吃不飽飯的痛苦了。

但又發(fā)現(xiàn)那時候大伙兒不用為了高房價去苦惱卷谈，家家戶戶都有地兒住杯拐，結(jié)婚也只需要倆人穿著軍裝外套拍張照，領(lǐng)著熱水器世蔗、揣著手電筒端逼、騎著自行車就開始過日子了。

夏天晚上污淋，村兒里大人們聚在院子里顶滩，聊聊八卦、講講故事寸爆，小朋友們追逐打鬧礁鲁，抬頭看，天上可以看得到銀河赁豆。

夜不閉戶在那個時期很常見救氯，憂郁癥在那個時期并不常見。

還沒有自來水家家都有水缸歌憨，從村口小河里挑水回家着憨，燒水做飯。

小朋友們吃完午飯务嫡，三五成群甲抖，結(jié)伴走去學校，在路上抓蝴蝶心铃、逮魚准谚、分辨一些至今還叫不出名字的野草，蔚藍的天去扣，潔白的云柱衔，風吹麥葉，小溪潺潺愉棱，鳥語花香唆铐。

十幾年后，依然能回憶的起這上學路上的種種快樂畫面奔滑，也聯(lián)想到孔子和他弟子的一段對話艾岂，當時孔子問他的弟子，人生理想是什么朋其，前幾位講了一些很“政治正確”的理想王浴，大概是治理國家脆炎、出人頭地之類的理想氓辣，但孔子比較中意的是曾點的答案：

“暮春者秒裕，春服既成，冠者五六人钞啸，童子六七人几蜻，浴乎沂，風乎舞雩爽撒，詠而歸入蛆。”

處在這樣的狀態(tài)里人應(yīng)該是幸福的硕勿，和所處年代幾乎沒有關(guān)系哨毁，和所在國家也沒有關(guān)系，有疑問?那可以看一看瓦爾登湖邊自己建屋子源武、種土豆扼褪、抓魚、寫回憶錄的那位梭羅先生粱栖，看看他是怎么說的话浇。

這時候，看到這兒的你闹究，腦子里應(yīng)該又有很多條理由來反駁我了吧幔崖。

就和剛剛要反駁《人類簡史》作者的那段文字的理由類似，任何打算定義幸福的東西一定都是可以反駁的渣淤，比如說：

“單腿下跪赏寇，拿著鉆戒求婚”，誰說這個場景一定就是浪漫溫馨的?對方笑場了怎么辦?別問我是怎么知道的价认。

但是任何事情都是講究手法的嗅定，我見過定義幸福手法比較好的人是羅素，他寫了一本叫《幸福之路》的書用踩，里面的一個重要觀點是“參差百態(tài)渠退，幸福之源”，翻譯成大白話就是“公說公幸福脐彩，婆說婆幸福碎乃，你高興就好”。

類似的觀點丁屎，在民國也有個人講過荠锭，當時有個大學生寫信給胡適，說自己學的越多就覺得自己懂得太少晨川，感到焦慮证九，胡適回信說：“怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜共虑±⒘”，這段大白話不用翻譯妈拌，大家都懂拥坛。

如果我們回到史前部落生活，很可能兩三天就掛了尘分，因為大部分人不能分辨哪些蘑菇是有毒的猜惋，哪些漿果是不能吃的，哪些石頭可以磨成石刀培愁。也可以想象一下大多數(shù)三十好幾的中年人碰到老虎的那種畫面著摔，我們退化了的視力和聽力，非常不利于在那種環(huán)境下生存定续。當然最關(guān)鍵的一點是那會兒沒有WIFI谍咆，這可能會逼死很多手機刷刷族。

當然如果史前部落的一位伙計來到現(xiàn)代社會私股，沒準兒也很容易崩潰摹察，畢竟他那些生存技能幾乎沒有用武之地，而現(xiàn)代社會的各種異化了的文化會讓他無所適從倡鲸。

但這些都不是絕對的供嚎，貝爾（荒野生存那位，不是包貝爾~）如果回到史前峭状，應(yīng)該可以生存下來克滴。而有不少印第安人也成功的適應(yīng)了美國西部生活，成了CowBoy宁炫。

如果我有一臺時光機偿曙，可以選擇回到過去，我會回到史前羔巢，體驗一下《人類簡史》描述的那樣一種原始部落的生活望忆，我想我一定會覺得非常幸福的！騙你的竿秆，我不會選擇回到史前的启摄，（如果可以保證安全并且觀光一兩個小時就回來，我是會考慮的）幽钢。喝著微苦的麒麟啤酒歉备，吃著老婆遞過來的微甜櫻桃，看著《人類簡史》的精彩文筆匪燕，我覺得這一刻挺幸福的蕾羊。

2016.6.13

上海 松江