朋友跨蟹,你最近是不是有很多煩惱?只要你照著我接下來寫的去做橘沥,你就會找到幸福的窗轩。喂,騙你的啊座咆,這種事情怎么可能?
09年和一位心寬體胖的朋友去打球痢艺,那天我們手感都很好,所以倆人帶著美美的心情在場下喝水介陶,
這時他說:“你知道為啥投籃準會感到開心嗎?”
我:“因為贏球了暗淌妗!”
他:“不僅如此哺呜,如果我們在石器時代舌缤,我們很可能是部落里的狩獵能手,因為很可能我們的標槍扔的準,能打到獵物的概率也就更高国撵,在部落里就很受歡迎陵吸,這樣就很容易把到妹,自然感到開心介牙,而且會受部落老少的尊敬壮虫。”
聽完他這段話环础,腦補了自己化生部落英雄的形象囚似,心里不老少高興,那會兒的感受线得,簡單概括一下谆构,就倆字兒:幸福。
最近看《人類簡史》框都,看到一段介紹史前智人的文字:
三萬年以前的智人生活方式主要是狩獵和采集(采集占大多數(shù))搬素,平均每周只需要工作35~45小時。大概三天打獵一次魏保,每天采集3~6個小時熬尺。一般時期,這樣就足以養(yǎng)活整個部落了谓罗。而以上統(tǒng)計還是基于最貧瘠地區(qū)的粱哼,如果他們生活在資源比較豐富的地區(qū),每周需要工作的時間會更少一些檩咱,最重要的是:這些采集者沒有什么家室負擔揭措,他們不用洗碗,不用洗衣服刻蚯,不用擦地板绊含,不用換尿布,也沒有信用卡要還炊汹。
想象一下他們的生活:早上8點出門躬充,在附近的森林和草地上晃晃,采采蘑菇讨便、挖挖根莖充甚、抓抓青蛙,不過偶爾得躲一躲老虎霸褒。等到中午以后伴找,他們可以回到部落煮午餐,吃完之后有大把時間废菱,可以用來聊聊八卦技矮、講講故事眉反、和孩子玩。當然穆役,有時候會碰上老虎或者蛇寸五,但從另一方面來說,他們也根本不用擔心車禍或者工業(yè)污染耿币。
史前智人很少會營養(yǎng)不良梳杏,因為他們通常會吃很多種食物,比如說:漿果淹接、蘑菇十性、蝸牛、烏龜塑悼、野兔劲适、野生洋蔥。
他們也很少生病厢蒜,因為近現(xiàn)代很多流行疾病都是源自家禽霞势,那時候還沒有飼養(yǎng)家禽,而且他們經(jīng)常遷徙斑鸦,疾病很難在一塊區(qū)域大面積的傳播愕贡。
從作者的這個角度看史前原始人比我們幸福的多,但是巷屿,嘿固以,看到這兒的你,腦子里應(yīng)該已經(jīng)有很多條理由來反駁作者了吧嘱巾。暫且先把這些反駁作者的理由放在心里憨琳,待會兒再說。
上小學的時候旬昭,一家人坐在小桌子上吃飯篙螟,奶奶贈我外號:“次飯碗兒”(我們方言里,'次'等同于'剩')稳懒,原因是我不能把飯碗里的米飯和菜都吃掉闲擦。接下來奶奶會開始講她在農(nóng)業(yè)社的那些吃不飽飯的光景,比如說沒有糧票的時候场梆,大家都是睡到中午才起來,這樣可以省掉一頓早飯纯路,中午起來之后開始大碗喝粥或油,當然是光亮見底的那種粥,然后再配上一點紅薯驰唬。那個時候奶奶這套“憶苦思甜”的故事根本觸動不到我顶岸,再次獲贈外號:“摁頭樁兒”(我們方言里腔彰,'摁'等同于'硬'),形容我是頭倔驢辖佣。
后來看了一些有關(guān)于那個時期的書和文字霹抛,可以慢慢體會那種吃不飽飯的痛苦了。
但又發(fā)現(xiàn)那時候大伙兒不用為了高房價去苦惱卷谈,家家戶戶都有地兒住杯拐,結(jié)婚也只需要倆人穿著軍裝外套拍張照,領(lǐng)著熱水器世蔗、揣著手電筒端逼、騎著自行車就開始過日子了。
夏天晚上污淋,村兒里大人們聚在院子里顶滩,聊聊八卦、講講故事寸爆,小朋友們追逐打鬧礁鲁,抬頭看,天上可以看得到銀河赁豆。
夜不閉戶在那個時期很常見救氯,憂郁癥在那個時期并不常見。
還沒有自來水家家都有水缸歌憨,從村口小河里挑水回家着憨,燒水做飯。
小朋友們吃完午飯务嫡,三五成群甲抖,結(jié)伴走去學校,在路上抓蝴蝶心铃、逮魚准谚、分辨一些至今還叫不出名字的野草,蔚藍的天去扣,潔白的云柱衔,風吹麥葉,小溪潺潺愉棱,鳥語花香唆铐。
十幾年后,依然能回憶的起這上學路上的種種快樂畫面奔滑,也聯(lián)想到孔子和他弟子的一段對話艾岂,當時孔子問他的弟子,人生理想是什么朋其,前幾位講了一些很“政治正確”的理想王浴,大概是治理國家脆炎、出人頭地之類的理想氓辣,但孔子比較中意的是曾點的答案:
“暮春者秒裕,春服既成,冠者五六人钞啸,童子六七人几蜻,浴乎沂,風乎舞雩爽撒,詠而歸入蛆。”
處在這樣的狀態(tài)里人應(yīng)該是幸福的硕勿,和所處年代幾乎沒有關(guān)系哨毁,和所在國家也沒有關(guān)系,有疑問?那可以看一看瓦爾登湖邊自己建屋子源武、種土豆扼褪、抓魚、寫回憶錄的那位梭羅先生粱栖,看看他是怎么說的话浇。
這時候,看到這兒的你闹究,腦子里應(yīng)該又有很多條理由來反駁我了吧幔崖。
就和剛剛要反駁《人類簡史》作者的那段文字的理由類似,任何打算定義幸福的東西一定都是可以反駁的渣淤,比如說:
“單腿下跪赏寇,拿著鉆戒求婚”,誰說這個場景一定就是浪漫溫馨的?對方笑場了怎么辦?別問我是怎么知道的价认。
但是任何事情都是講究手法的嗅定,我見過定義幸福手法比較好的人是羅素,他寫了一本叫《幸福之路》的書用踩,里面的一個重要觀點是“參差百態(tài)渠退,幸福之源”,翻譯成大白話就是“公說公幸福脐彩,婆說婆幸福碎乃,你高興就好”。
類似的觀點丁屎,在民國也有個人講過荠锭,當時有個大學生寫信給胡適,說自己學的越多就覺得自己懂得太少晨川,感到焦慮证九,胡適回信說:“怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜共虑±⒘”,這段大白話不用翻譯妈拌,大家都懂拥坛。
如果我們回到史前部落生活,很可能兩三天就掛了尘分,因為大部分人不能分辨哪些蘑菇是有毒的猜惋,哪些漿果是不能吃的,哪些石頭可以磨成石刀培愁。也可以想象一下大多數(shù)三十好幾的中年人碰到老虎的那種畫面著摔,我們退化了的視力和聽力,非常不利于在那種環(huán)境下生存定续。當然最關(guān)鍵的一點是那會兒沒有WIFI谍咆,這可能會逼死很多手機刷刷族。
當然如果史前部落的一位伙計來到現(xiàn)代社會私股,沒準兒也很容易崩潰摹察,畢竟他那些生存技能幾乎沒有用武之地,而現(xiàn)代社會的各種異化了的文化會讓他無所適從倡鲸。
但這些都不是絕對的供嚎,貝爾(荒野生存那位,不是包貝爾~)如果回到史前峭状,應(yīng)該可以生存下來克滴。而有不少印第安人也成功的適應(yīng)了美國西部生活,成了CowBoy宁炫。
如果我有一臺時光機偿曙,可以選擇回到過去,我會回到史前羔巢,體驗一下《人類簡史》描述的那樣一種原始部落的生活望忆,我想我一定會覺得非常幸福的!騙你的竿秆,我不會選擇回到史前的启摄,(如果可以保證安全并且觀光一兩個小時就回來,我是會考慮的)幽钢。喝著微苦的麒麟啤酒歉备,吃著老婆遞過來的微甜櫻桃,看著《人類簡史》的精彩文筆匪燕,我覺得這一刻挺幸福的蕾羊。
2016.6.13
上海 松江