一凝垛,散文的選材
選材是散文創(chuàng)作藝術(shù)構(gòu)思的重要環(huán)節(jié)谨设。
比之其它文學(xué)樣式,散文的題材最為廣泛焊虏。
天上地下港令,古往今來啥容,從宇宙自然到人類社會,從時代風(fēng)云到日常生活顷霹,從國際到國內(nèi)咪惠,從天下大事到市井瑣聞,從山川風(fēng)物到樹木花草淋淀、鳥獸蟲魚……都是散文取材的對象遥昧。
有些材料不適于做小說、戲劇朵纷、詩歌炭臭、卻可以拿來做散文。
散文作者應(yīng)以開闊的眼光袍辞,多樣的視角鞋仍,從大千世界選取有意義的材料,做到筆之所至搅吁,皆成文章威创。
一般說來,散文宜多取生活和事物的片斷谎懦,或即興的一點肚豺,于“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”界拦。(郁達(dá)夫)
我們都是生活在這個社會的平常人吸申,經(jīng)歷的也是平常事,看到的花草樹木,動物寵物呛谜,乃至山川湖泊在跳,還有所見所聞,皆是可供選擇的素材隐岛。比如我猫妙,屋后的空地,香樟刺槐聚凹;門前的蔬菜割坠,牽牛花妒牙,以及小巷彼哼,彎彎的小河,家里的大黃湘今。
只要有心敢朱,什么事物有它自身的特征,從這些特征中去挖掘摩瞎、尋找閃光點拴签,這閃光點就是你想表達(dá)的主題。
比如我前幾天的更文:《牽牌烀牵花的種子》蚓哩。
二,散文創(chuàng)作藝術(shù)構(gòu)思的重要環(huán)節(jié)上渴。
立意岸梨,就是確立一篇的主旨。
各種樣式文學(xué)作品的創(chuàng)作稠氮,各類文章的寫作曹阔,都講究立意,講究立意的新穎括袒、獨到次兆、深刻稿茉。
散文創(chuàng)作的立意除應(yīng)遵循立意的一般原則外锹锰,還有自己的特點,主要是:①單純性漓库。一篇短小的散文恃慧,一般只須表達(dá)一個比較單純的主題,不必也不可能表達(dá)復(fù)雜的主題渺蒿。
? ②靈活性痢士。散文作者在生活中有了某一點新鮮獨到的感受和體會,就可藉以立意。
或即小見大怠蹂,從平凡細(xì)小的事物善延,生活的片斷之中,見出不平凡的深刻的意義城侧。如朱自清的《背影》易遣,題材平凡、細(xì)小嫌佑,卻寫出了困頓顛沛中的父子摯情豆茫,反映了那個時代窮困知識分子的慘淡悲苦,讓讀者透過父親的背影看到了那個時代的面影屋摇】辏或寓大于小,將重大深刻的意義寓于細(xì)小的事物之中炮温,如吳伯簫的《記一輛紡車》火脉、曹靖華的《小米的回憶》∑馄。或由此及彼忘分,由這一事物聯(lián)想,推及另一事物白修、從而賦予更深長的含義妒峦,如茅盾的《白楊禮贊》”Γ或由散而聚肯骇,由許多零散的事物或回憶逐漸集中到一個匯聚點上,形成主題祖很,許多瑣記笛丙、漫憶式的散文名篇,都是如此假颇,如魯迅的《藤野先生》胚鸯。
三,指散文的組織方式與方法笨鸡。
散文貴散又忌散姜钳。
散文的“散”表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上的特點是隨興之所至,信筆所之形耗,運筆如風(fēng)哥桥,不拘成法。
但散文的“散”決非散漫無章激涤。
每篇散文應(yīng)有每篇自成的章法拟糕,有有形或無形的貫串線或匯聚點,做到形散而神聚,散和不散的統(tǒng)一送滞。
優(yōu)秀的散文作家能隨心所欲而不逾矩侠草。
如魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》,全文分五節(jié)犁嗅,時而寫殷夫梦抢,時而寫柔石,時而寫他們被害時愧哟,時而寫他們被捕前奥吩,時而寫他們被捕被害后,有的節(jié)較長蕊梧,有的節(jié)又很短霞赫,每節(jié)之間在結(jié)構(gòu)的外形上,看來比較散肥矢,但由于作者采取縱橫交錯的結(jié)構(gòu)端衰,縱有“前年今日”、“去年今日”甘改、“今年今日”作貫穿線旅东,橫有“我”和幾位烈士的相見、相識十艾、相交的聯(lián)系網(wǎng)抵代,全文又有深沉的哀悼、懷念忘嫉、悲憤的思想感情為匯聚點荤牍,所以整篇的結(jié)構(gòu)自成章法,形散神不散庆冕。
散文的結(jié)構(gòu)形式多種多樣康吵,大致可分為直線結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)访递,網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)三種類型晦嵌。
不論采取什么樣的結(jié)構(gòu)形式,都應(yīng)求其自然拷姿,不宜造作惭载。
四,散文創(chuàng)作的一個要素跌前。
與散文的文體筆調(diào)相聯(lián)系棕兼,散文的語言要明暢陡舅、凝煉抵乓、清新、自然,更接近口語灾炭。
“潤飾字句要以活的語言為標(biāo)準(zhǔn)茎芋,比活的語言更精粹”。(葉圣陶:《關(guān)于散文寫作》)
要做到口語和文彩的統(tǒng)一蜈出。這里的口語田弥,也可理解為自己的語言特色。比如:原指望預(yù)報上的雨能及時淋下來铡原,省點力氣偷厦,節(jié)約點水費。站在地頭燕刻,天空明晃晃的只泼,只差太陽露個臉;風(fēng)柔柔地拂過卵洗,一派春和景明请唱,不像是身處仲夏的氛圍里。那些轉(zhuǎn)移過來的菜秧明顯不適應(yīng)新居过蹂,一落腳十绑,鮮活的葉片便耷拉了下來,沒精打采的神情像是在給我臉色看酷勺。趕緊回院子里接了一桶水本橙,順著菜根慢慢洇上〈嗨撸——摘自本人小文《梅雨季》勋功。
散文語言的加工錘煉,既要注意保持口語的特色库说,也可適當(dāng)使用一些富于表現(xiàn)力和生命力的書面語言狂鞋。
既要注意表情達(dá)意的準(zhǔn)確、鮮明潜的、生動骚揍,又要注意聲調(diào)節(jié)奏的響亮流暢,瑯瑯上口啰挪。
五信不,學(xué)寫小散文:散文的意境
散文的意境與其他樣式的文學(xué)藝術(shù)作品(尤其是詩和畫)的意境有基本的一致性,但也有自己的特點亡呵,主要是:
1.散文意境的構(gòu)成因素除“情”和“景”外抽活,往往偏重于“理”,以理統(tǒng)攝情與景锰什,達(dá)到情下硕、景丁逝、理的交融統(tǒng)一。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》梭姓,作者悲憤的深情和愛國學(xué)生遭到殺害的慘景構(gòu)成的意境霜幼,就是被幾段層層加深的詩情和形象融為一體的哲理議論所統(tǒng)攝和照耀,達(dá)到了情誉尖、景罪既、理的高度交融。
2.散文創(chuàng)造意境的方法和手段更為自由靈活铡恕∽粮校可以象詩歌那樣融情入景,著力抒寫詩情畫意;可以煉字琢句探熔,做到或著一字或設(shè)一句而境界全出;也可以象小說那樣生動敘述猩谊,細(xì)致描繪,刻劃形象祭刚,渲染氣氛牌捷,同時傾吐情懷,以情灌注其中涡驮,讓讀者如身臨其境暗甥,悅目賞心。
六捉捅,文章的筆法和格調(diào)撤防,亦可稱為筆調(diào)。
各種文體都有與之相適應(yīng)的筆調(diào)棒口,散文也有自己的文體筆調(diào)寄月。
英文中有“familiar essay”和“familiar style”之稱,前者曾有人譯為“絮語散文”或“小品散文”无牵,后者曾有人譯為“閑適筆調(diào)”或“閑談體”漾肮、“娓語體”。(見胡夢華:《絮語散文》茎毁、林語堂:《論小品文筆調(diào)》)
這對現(xiàn)代散文的筆調(diào)有很大影響】税茫現(xiàn)代散文不象一般理論文章那么嚴(yán)肅,多采取親朋話舊七蜘、摯友談心似的筆調(diào)谭溉,親切隨意,輕松活潑橡卤,灑脫不羈扮念,可以敘事,可以描繪碧库,可以說理柜与,可以抒情巧勤,可以把幾者結(jié)合起來。
朱自清說旅挤,散文在表現(xiàn)上踢关,“或描寫伞鲫,或諷刺粘茄,或委曲,或縝密秕脓,或勁健柒瓣,或綺麗,或洗煉吠架,或流動芙贫,或含蓄”(《背影·序》),均不拘一格傍药。
七磺平,學(xué)寫小散文:散文的抒情
散文的一種。
以抒發(fā)感情為主拐辽。
作者通過感情的抒發(fā)表達(dá)對現(xiàn)實生活或客觀事物的情感體驗和評價拣挪。
強(qiáng)烈的抒情性和濃重的主觀色彩,是抒情散文的基本特征俱诸。
抒情的方式多種多樣:或直抒胸臆菠劝,或托物言志,借景抒情睁搭,或把感情融于敘述赶诊、描寫和議論之中。
抒情一般都要以人园骆、事舔痪、景、物為依托锌唾,架空抒情是抒情散文的大忌辙喂,直接抒情一般也不宜多用。
抒情散文更接近于抒情詩鸠珠,它們的區(qū)別在于:
抒情散文可以用散文體的敘述巍耗、描寫和議論,抒性詩則不能;
抒情詩須借重音樂的節(jié)奏渐排,抒情散文則用說話的節(jié)奏炬太,偶爾也用音樂的節(jié)奏,但不宜多用驯耻,不可矯揉造作亲族。
八炒考,學(xué)寫小散文:散文的趣味性
散文的一種審美情趣。
優(yōu)秀的散文往往寫得幽默詼諧霎迫,談笑風(fēng)生斋枢,趣味盎然,而且知識面廣泛知给,令人讀來輕松愉快瓤帚,獲得一種享受、一種啟迪涩赢。
形成散文的趣味的因素很多戈次,也有表現(xiàn)手法方面的因素。
散文作者應(yīng)當(dāng)具有幽默詼諧的氣質(zhì)和本領(lǐng)筒扒,要善于涉筆成趣怯邪。
趣味有高低之分,雅俗之別花墩。散文的趣味應(yīng)當(dāng)是健康的悬秉,高雅的。
如:
剛在外面吃過午飯冰蘑,太陽就爬到了我的頭頂和泌。正熱。我的影子熔化了一樣懂缕,只剩下一小團(tuán)綣縮在腳邊允跑,似乎一抬腿,就會鉆到腳板下搪柑。我也在尋找樹的影子聋丝,樹很多,但我只認(rèn)識香椿工碾。太陽像臺光刻機(jī)弱睦,將樹的葉子,枝條渊额,淡淡淺淺地印在地上况木,沒有一塊濃一點大一點的地方容得下我蹲下去的身子。
——蟬鳴
最有趣的是看到拖隊經(jīng)過了旬迹。幾個人就會打賭有幾艘火惊?拖隊后面拖的船都像一個模子脫出來一樣,數(shù)著數(shù)著眼睛一眨就數(shù)錯了奔垦。大家都這樣屹耐,便為是十九還是二十艘爭得臉紅脖子粗,就再去數(shù)椿猎。船隊過去了惶岭,便跟著后面追寿弱,直到追到西邊的蘆葦蕩邊,拖隊成一條線了才惺惺地往回走
——江邊往事
九按灶,散文的真情
抒情散文特性之一症革。
真情是抒情散文的生命。
真情鸯旁,就是真實噪矛、真切、真誠羡亩、真摯之情摩疑。
抒情散文越是情真意切危融,情真意摯畏铆,越能打動人心,激起共鳴吉殃。
真摯的感情是從作者的心底自然流出的辞居。真摯的感情也是讀者從文字中不知不覺間感受出來的。
切忌虛情蛋勺、矯情瓦灶、無病呻吟,矯揉造作抱完。
如:臨走時車子便由他開進(jìn)了程家墩去裝那些壇壇罐罐贼陶。我沒有隨車回村,蹲在村前的公路邊沿巧娱,看著眼前土地上的玉米秧子發(fā)呆碉怔。我怕我控制不住自己:以前每次都是老父靠在門框上向我揮手的,現(xiàn)在我怕車子掉頭那一刻見到母親眼角的淚和抽搐的嘴唇禁添。
車子向東急駛的時候已是下午兩點了撮胧,兒子說回“家”吃晚飯差不多。我沒說話老翘。陽光透過車窗像床無形的被子蓋在我身上芹啥,暖暖的。但我知道此刻太陽已經(jīng)偏西铺峭,又一個黃昏即將來臨墓怀,又一個夕陽即將掛在樹梢上,在它仍舊絢麗卫键,未被黑夜吞噬之前傀履,我們真得好好珍惜它。
我在音樂的催眠下昏沉沉的永罚,但眼角已經(jīng)濕潤啤呼。
——摘自老家夕陽
母親說卧秘,就剩這兩分地了,還要留點菜地官扣。你父親說的翅敌,都秧芋頭,他在世時一直都聽我的惕蹄,現(xiàn)在他不在了蚯涮,我也聽他的一回。
我忽然就覺得喉嚨里被一塊芋頭噎住了卖陵,什么話也說不出來遭顶。
——紫薯
也每每這個時候我就會想起八十多歲的母親,想起她如干豆角般青筋爆出的手泪蔫,采摘著一把把青翠的豆角棒旗,那滿頭銀發(fā)飄散在菜園地里的豆角架下……一股淡淡的酸味就會從心里冒出來,熏得我的眼睛潮濕潮濕的撩荣。
——熗豆角
麥粒其實是沒有香味的铣揉,就像稻子摸摸扎手都沒有味道一樣。但我卻真真切切能聞到麥香餐曹。這需要有個晴好的日子逛拱,有金燦燦的太陽,爆曬台猴。傍晚時刻將麥子慌亂地傾倒在石磨或碾米機(jī)的鐵皮漏斗中朽合,經(jīng)過反復(fù)碾壓、擠兌饱狂,蛻變成如雪花般輕飄飄曹步,款款然而出時,才會有一種奇特的香味彌漫在空氣中嗡官,游走于鼻間箭窜。這是一種能填充腸胃,讓人產(chǎn)生幻覺的味道衍腥。人的味蕾在各種面食的想象磺樱、誘惑中開始翻江倒海,喉嚨就會快速蠕動婆咸,恨不得抓把面粉到嘴里堵塞一下竹捉。
——麥香
情有真假之分,也有健康與庸俗尚骄、美好與丑惡块差、高尚與卑下之別,抒情散文須抒健康、美好憨闰、高尚之情状蜗。
十,散文的結(jié)構(gòu)(1)
指散文的組織方式與方法鹉动。
散文貴散又忌散轧坎。
散文的“散”表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上的特點是隨興之所至,信筆所之泽示,運筆如風(fēng)缸血,不拘成法。但散文的“散”決非散漫無章械筛。
每篇散文應(yīng)有每篇自成的章法捎泻,有有形或無形的貫串線或匯聚點,做到形散而神聚埋哟,散和不散的統(tǒng)一笆豁。
優(yōu)秀的散文作家能隨心所欲而不逾矩。
如魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》定欧,全文分五節(jié)渔呵,時而寫殷夫怒竿,時而寫柔石砍鸠,時而寫他們被害時,時而寫他們被捕前耕驰,時而寫他們被捕被害后爷辱,有的節(jié)較長,有的節(jié)又很短朦肘,每節(jié)之間在結(jié)構(gòu)的外形上饭弓,看來比較散,但由于作者采取縱橫交錯的結(jié)構(gòu)媒抠,縱有“前年今日”弟断、“去年今日”、“今年今日”作貫穿線趴生,橫有“我”和幾位烈士的相見阀趴、相識、相交的聯(lián)系網(wǎng)苍匆,全文又有深沉的哀悼刘急、懷念、悲憤的思想感情為匯聚點浸踩,所以整篇的結(jié)構(gòu)自成章法叔汁,形散神不散。
散文的結(jié)構(gòu)形式多種多樣,大致可分為直線結(jié)構(gòu)据块、橫式結(jié)構(gòu)码邻,網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)三種類型。
不論采取什么樣的結(jié)構(gòu)形式另假,都應(yīng)求其自然冒滩,不宜造作。
(此篇可連在8月1號的散文的結(jié)構(gòu)后面浪谴。)
散文的結(jié)構(gòu)形式多種多樣开睡,大致可分為直線結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)苟耻,網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)三種類型篇恒。不論采取什么樣的結(jié)構(gòu)形式,都應(yīng)求其自然凶杖,不宜造作胁艰。
什么是散文的直線結(jié)構(gòu)?
散文的結(jié)構(gòu)形式之一智蝠,也可稱為縱式結(jié)構(gòu)腾么。
指按時間順序來安排組織材料,即以所謂順敘或平鋪直敘的方式來結(jié)構(gòu)作品杈湾。其優(yōu)點是線索單純明晰解虱,思路自然流暢。
平鋪直敘也可以寫出好散文漆撞,但處理不好也容易流于平淡呆板殴泰,關(guān)鍵在于作者寫作水平的高低。
直線結(jié)構(gòu)也不排斥少許適當(dāng)?shù)牟鍞⒉逭f浮驳。
什么是散文的橫式結(jié)構(gòu)悍汛?
散文的結(jié)構(gòu)形式之一。即以平行至会、并列的方式安排組織材料离咐,便于敘述同時而不同地點的人和事,或同時同地的不同的人和事奉件。
它在外部形式上宵蛀,可以有適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)照應(yīng),也可以省去聯(lián)結(jié)的針線瓶蚂,但必須有內(nèi)在的聯(lián)系糖埋。
形散神聚的特點往往更多的在這種結(jié)構(gòu)的散文中表現(xiàn)出來。
橫式結(jié)構(gòu)也可以容納平行窃这、并列的縱式敘述瞳别。
什么是散文的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)征候?
散文的結(jié)構(gòu)形式之一。即以縱橫交錯祟敛、經(jīng)緯相織的方式安排組織材料疤坝,能夠容納比橫式結(jié)構(gòu)更復(fù)雜的內(nèi)容,如魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》馆铁。這種復(fù)雜的結(jié)構(gòu)要求作者有更高的駕馭能力跑揉,做到頭緒繁多而不紊亂,經(jīng)緯相交而井然有序埠巨。
在結(jié)構(gòu)外形上历谍,相織相交處可以緊密些,也可以松散些辣垒,可以形神不散望侈,也可以形散神聚。
十一勋桶,散文的文眼
我國古代散文理論的概念之一脱衙,指一篇中最能體現(xiàn)作者立意或作品主旨、意境的語句例驹,猶如一篇的眼目捐韩,最能傳一篇之精神,是作者藝術(shù)構(gòu)思的焦點鹃锈。
古代文學(xué)理論家和散文家都很重視文眼的設(shè)置與作用荤胁。
陸機(jī)的《文賦》說:“立片言而居要,乃一篇之警策仪召≌#”
劉熙載的《藝概·文概》說:“揭全文之指扔茅,或在篇首秸苗,或在篇中际插,或在篇末锥债。在篇首則后必顧之,在篇末則前必注之檀咙,在篇中則前注之,后顧之弧可。顧注蔑匣,抑所謂文眼者也。”
散文文眼與詩眼裁良、小說焦點有共同之處,都是藝術(shù)構(gòu)思的焦點或核心牧抵。
但也有區(qū)別侨把,詩眼多為“句中眼”,指一首詩中最精煉傳神的一句或一個字;小說焦點又多從構(gòu)思和結(jié)構(gòu)而言弛作,可以是貫穿全篇的中心人物华匾,也可以是中心事件,還可以是關(guān)系全篇的典型細(xì)節(jié);散文的文眼則是一篇中的警策之言萨西,其主要作用是體現(xiàn)全篇的主旨和意境旭旭,又由于它講究設(shè)置的藝術(shù),也關(guān)系到結(jié)構(gòu)的安排源梭。
如范仲淹《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂稍味,后天下之樂而樂”,設(shè)在篇末烛愧,照亮了全篇;
歐陽修《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒掂碱,在乎山水之間也”設(shè)在篇中怜姿,前注后顧疼燥,是全篇的核心。
這些警策之言但狭,已成為傳誦千古的名句。
如:
黃花菜性味甘涼藤巢,有止血息罗、消炎、清熱绍刮、利濕挨摸、消食得运、明目、安神等功效熔掺,對吐血置逻、失眠等也有很好的療效。我不知道的是鬓催,它能不能治愈我的鄉(xiāng)愁恨锚。
——黃花一朵寄相思
如:
黃昏,立在窗前飞苇,看“夕陽吹角蜗顽,一陣槐花落”雨让。落就落唄栖忠,今年是品不到槐花的味道了贸街,來年的春天狸相,我得盯緊點。
——槐花白
《黃花一朵寄相思》發(fā)在《德州晚報》上逸尖,《槐花白》發(fā)在《嘉定報》上瘸右。之所以能發(fā)太颤,估計就是這些平實而又有意味的句子,打動了編輯的心吃谣。
十二做裙,筆記體散文
散文的一種。
一切用散文形式所寫的零星瑣細(xì)的雜錄澜驮,統(tǒng)稱為“筆記”或“隨筆”惋鸥。
它又有筆談、隨記耐量、叢語廊蜒、漫錄溅漾、記文、小品屁倔、札記暮胧、雜識等等名稱问麸,泛指隨手記錄严卖,不拘體例的作品布轿。
它的主要特點是:
1、短小精悍疟呐、簡潔明快东且。文章直截了當(dāng),不枝不蔓珊泳,沒有空話浮文。
2薯演、筆法自由秧了,靈活輕松;隨意而談,不受束縛衡创。
3晶通、知識豐富,趣味濃厚一也。
筆記多是雜家之作喉脖,內(nèi)容包羅萬象树叽,有史實、軼聞须误、工農(nóng)仇轻、醫(yī)理、典故出處祭椰、詞義探微疲陕,真是天上地下蹄殃,東西南北,無所不寫讳苦。
筆記體散文可勸可誡吩谦,可喜可愕式廷,可廣見聞,可證訛謬滑废。
優(yōu)秀的筆記策严,富有文學(xué)價值和史學(xué)價值,是幫助讀者開拓眼界逛绵、豁達(dá)胸襟的良友倔韭。
我國筆記著作甚多寿酌,像《山海經(jīng)》、《世說新語》硕并、《夢溪筆談》等。魏晉南北朝以后埃仪,人們把那些專門鋪寫故事陕赃、記載人物軼事么库,講究結(jié)構(gòu)的作品稱為筆記小說。
筆記取材極廣葡缰,一般分為三大類:
1允睹、故事傳說類。主要包括志怪和志人胁澳,寓言及笑話是其支流;
2米者、雜聞瑣記類∫榷。或掇拾歷史舊聞喂分,或記述當(dāng)代時事蒲祈,或即興遣懷發(fā)議論等。
3扬卷、考辨評論類酸钦,基本上是文藝、史地徒恋、哲學(xué)因谎、典章制度、自然科學(xué)諸方面的治學(xué)或讀書札記。
十三河爹,什么是游記
記敘性散文的一種咸这。
記述旅途見聞感受和所游之地的山川景物、名勝古跡酿雪、風(fēng)土人情或政治侄刽、經(jīng)濟(jì)州丹、文化生活等。
游記以記述為主吓揪,也可以適當(dāng)展開議論所计,抒發(fā)感情主胧。
寫法自由、不拘一格放棒。游記的筆調(diào)一般比較輕快活潑间螟。
好的游記能給人增加知識、擴(kuò)大見聞荣瑟,啟迪思想摩泪,陶冶性靈,并有導(dǎo)游作用嚷掠。
十四不皆,什么是山水記
亦稱山水游記熊楼。以記述描寫某地山水為主的一種游記鲫骗。
名山大川固然是游記的重要題材,一些無名山水枕磁,或因與著名人物坦胶、著名事件有密切關(guān)系顿苇,或因與作者有特殊關(guān)系等等原因,也可以成為游記的題材凑队。
山水因人漩氨、因事遗增、因詩文(特別是著名游記)出名的很多。
寫山水游記霍狰,作者須對所寫山水有必要的蔗坯、豐富的知識(自然的、地理的腿短、歷史的橘忱、民俗的等)有細(xì)致的觀察谚咬,獨特的發(fā)現(xiàn)和感受,獨特的聯(lián)想和寄托。
特別要有勇于探索的精神秉继,要游人之所未游泽铛,探人之所未探盔腔,發(fā)人之所未發(fā),這才能記人之所未記瓢喉。
酈道元的《水經(jīng)注》栓票、柳宗元的《永州八記》愕够、蘇軾的《石鐘山記》惑芭、徐宏祖的《徐霞客游記》等,都是我國古代優(yōu)秀山水記名作逃沿。
十五感挥,敘事散文
散文的一種,以記敘事件硼瓣,描寫人物為主堂鲤。
它通過真實事件和人物的記敘描寫媒峡,反映社會生活谅阿,表達(dá)作者的思想感情。
敘述描寫中寓涨,也可夾以抒情戒良,議論冠摄。
敘事散文和小說有時很難劃清界限河泳,如魯迅的短篇小說《一件小事》、《社戲》等就很象散文樟插,夏丐尊的敘事散文《貓》又很象小說黄锤。
兩者的主要區(qū)別在于:
小說的人物和情節(jié)是虛構(gòu)的食拜,敘事散文則不能虛構(gòu)负甸。
敘事散文的主觀色彩重痹届,一般用第一人稱队腐,小說卻多客觀描寫奏篙,可用第一人稱秘通,也可用第二第三人稱肺稀。
小說一般有中心人物和情節(jié),敘事散文對此卻不作要求夕吻。
議論散文常用一種議理方式梭冠,即借助具體的事展開議論改备,從中引出深刻的道理悬钳。
作者以敏銳的眼力偶翅,從人們司空見慣或雖不多見卻容易被忽略的事中聚谁,看出某種有普遍意義的道理,從而深入思考环疼,展開議論說理炫隶,使所議之理有具體性伪阶、生動性。
作者借以議理之事斟湃,可以是真實的事檐薯,也可以是傳說故事凝赛。
在寫法上,或先敘事后議理厨剪,或夾敘夾議哄酝,或只點其事,著重議理祷膳。
如韓愈的《雜說四》陶衅,只點人們熟知的伯樂善識千里馬之事(傳說),便展開議論直晨,搀军,引出“世有伯樂勇皇,然后有千里馬罩句。千里馬常有,而伯樂不常有”的道理敛摘,并感嘆“其真無馬邪?其真不知馬也?”以比喻善識善用人才的“伯樂”不常有门烂,許多有用人才被埋沒。
取喻貼切兄淫,寓意深刻屯远。
十六,什么是借事議理
議論散文常用一種議理方式捕虽,即借助具體的事展開議論慨丐,從中引出深刻的道理。
作者以敏銳的眼力泄私,從人們司空見慣或雖不多見卻容易被忽略的事中房揭,看出某種有普遍意義的道理,從而深入思考晌端,展開議論說理捅暴,使所議之理有具體性、生動性斩松。
作者借以議理之事伶唯,可以是真實的事,也可以是傳說故事惧盹。
在寫法上乳幸,或先敘事后議理瞪讼,或夾敘夾議,或只點其事粹断,著重議理符欠。
如韓愈的《雜說四》,只點人們熟知的伯樂善識千里馬之事(傳說)瓶埋,便展開議論希柿,,引出“世有伯樂养筒,然后有千里馬曾撤。千里馬常有,而伯樂不常有”的道理晕粪,并感嘆“其真無馬邪?其真不知馬也?”以比喻善識善用人才的“伯樂”不常有挤悉,許多有用人才被埋沒。
取喻貼切巫湘,寓意深刻装悲。