【捭（bai）闔（he）第一】
（1.1）粵若稽古大渤，圣人之在天地間也制妄，為眾生之先。觀陰陽之開闔以名命物泵三，知存亡之門戶耕捞，籌策萬類之終始，達(dá)人心之理烫幕，見變化之聯(lián)焉俺抽，而守司其門戶。故圣人之在天下也较曼，自古及今磷斧，其道一也。
譯文：
考察古代的歷史诗芜，圣人是天地間蕓蕓眾生的主宰瞳抓。圣人能夠根據(jù)陰陽開合的變化來創(chuàng)造萬物，并給萬物命名伏恐，圣人知道萬物生死存亡的關(guān)鍵孩哑，謀劃自然萬物從產(chǎn)生到死亡的全過程，并能深入到人的內(nèi)心翠桦，看見人的細(xì)微變化横蜒，掌握背離死亡趨向生存的規(guī)律。所以销凑，圣人在天下丛晌，從古到今，他的到是恒一不變的斗幼。（許富宏老師）
重要詞：
“捭闔”澎蛛，原意即開合，捭蜕窿，撥動也谋逻；闔，閉藏也桐经。也是陰陽表現(xiàn)毁兆。
“知存亡之門戶”，意謂縱橫策士從事政治活動阴挣，有很大危險(xiǎn)气堕，務(wù)必要懂得生死存亡之辯證法，游說或計(jì)謀均須考慮一個(gè)國家或自己的生死存亡。
“守司其門戶”意謂縱橫策士始終掌握背離死亡趨向生存的關(guān)鍵茎芭，以便在各國實(shí)際進(jìn)行的合縱連橫的實(shí)踐活動中趨利避害揖膜，掌握主動。
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尹琿2016年5月4日
