最近在聽得到專欄里陳海賢的《自我發(fā)展心理學》歪沃，講到了“應該思維”是普遍存在的一種防御性思維，講到應該思維的本質晦墙，就是不去認識真實的世界择葡，而是試圖讓真實的世界臣服于我們頭腦中已有的規(guī)則，并在世界不符合我們頭腦中的規(guī)則時击你，表現出怨恨玉组、憤怒谎柄、焦慮或者沮喪。
你的現實生活中的是不是有很多你認為別人“應該”怎樣怎樣的場景呢惯雳？
在職場上打拼很努力谷誓，領導應該賞識你；
處處為身邊同事著想吨凑，大家應該喜歡你捍歪；
在斑馬線禮讓行人，對方應該會意感謝你鸵钝；
費盡心機為孩子做的準備糙臼，孩子應該順從你；
你認為非常容易做的習慣恩商，伴侶應該也非常容易变逃；......
有了“應該”的心里預期，而現實不按所想的發(fā)生時怠堪，你是不是就會生氣揽乱，產生消極情緒呢？
陷入應該思維粟矿，其實是一個人想掌控自己能力范圍之外的事凰棉，把愿望和現實等同起來∧按猓“應該”帶有很強的侵入性撒犀，帶有必須的“硬氣”，這時候掏秩，就是一條道走到黑或舞，只能是這個結果，看不到其他的可能性了蒙幻，當結果不符合預期映凳，就會陷入消極情緒之中，帶給你的一定是失望邮破，挫敗诈豌，傷心，焦慮等等負面的低能量狀態(tài)决乎。每個人都不希望被支配队询，都希望是主動的一方，所以构诚，換種方式，把應該換成愿望铆惑，是一種愿景范嘱，是目標送膳，期盼，那么丑蛤，你就成了愿望的主人叠聋，你支配著愿望，而當我們陷入應該思維的時候受裹，你希望支配對方碌补，我們反而失去了自主性。
曾經用自己的標準去要求伴侶棉饶，我能做到厦章，為什么你做不到？可是人和人真是很不一樣的照藻，你認為和容易的事對方不一定認同袜啃。有了對對方的要求，有落差的時候就會讓我很苦惱幸缕，很焦慮群发，很沒有安全感，你為什么做不到发乔，做不到還要為自己行為辯解熟妓，就這樣，情緒就在對方的行為中落到冰點栏尚。
曾經滑蚯，特別在意別人的評價，做的事希望得到所有人的肯定抵栈，希望事事完美告材，心情也隨著外界的評價而起起落落，經常糾結于過往的不完美中......
后來古劲，調整了自己的心態(tài)斥赋，先做好自己，改變能改變的产艾，接受暫時不能改變的疤剑，為對方的改變感激，而不是認為理所當然闷堡。把“應該”調整成“希望”“最好”“我建議”隘膘，同時，也接受世界本來的樣子杠览，價值觀的多元弯菊，現實和愿望的差距，接受不完美是常態(tài)踱阿。
漸漸地管钳，我的內心逐漸變得柔軟钦铁，逐漸接受現實和愿望的不一致，漸漸地體會“因上努力才漆，果上隨緣”地人生格局牛曹，減少不必要的內耗，遵從自己內心得想法醇滥，反而有舒暢伸展的感覺黎比。
聯(lián)想起那句曾經讓我豁然開朗的一段話：
“愿上帝賜予我平靜，能接納我無法改變的事鸳玩；
愿上帝賜予我勇氣阅虫，能改變我可以改變的事，
同時賜予我智慧怀喉，讓我能分辨這兩者的不同”书妻。
陳海賢說，如果把決心看成是一種愿望躬拢，而不是必須完成的事躲履，會讓他變得更靈活。
有時候聊闯，你越是認識到自己的局限工猜，認識到當下有些路走不通，你越會去探尋別的路菱蔬。越是接受現實篷帅，你越能利用現實，去實現自己的愿望拴泌，而不是在焦慮魏身、抑郁和憤怒中跟現實慪氣。
喜歡陳海賢的表述：你盯著現實與“應該”的裂痕蚪腐，沉浸在對這個世界的失望之中箭昵，就沒有辦法多看一眼這個世界中美好的東西。這就是應該思維對自我發(fā)展的妨礙回季。
通往羅馬的路家制，不止一條，解決問題的方法泡一，也一定不止一個颤殴。
