寅二旭寿、遠(yuǎn)離處（分五科）　卯一警绩、乘標(biāo)

【如是遠(yuǎn)離順退分法，修習(xí)能順勝分法時(shí)盅称，樂(lè)住遠(yuǎn)離肩祥。】

　　這是第五科缩膝，「安立瑜伽」這一科混狠。分四科，「標(biāo)疾层、徵将饺、列、釋」痛黎。在第四科的「解釋」裡邊又分四科俯逾。第一科是「護(hù)養(yǎng)定資糧處」。這一科昨天講完了舅逸，現(xiàn)在是第二科「遠(yuǎn)離處」。

　　想要正式的修禪也應(yīng)該注意這個(gè)「遠(yuǎn)離處」皇筛。這一科分五科琉历。第一科是「乘標(biāo)」∷祝「如是遠(yuǎn)離順退分法」旗笔，這個(gè)「乘標(biāo)」這個(gè)字也是很有意思≈糇伲「乘」蝇恶，就是連接前一科的文，前一科是「護(hù)養(yǎng)定資糧」惶桐，你有「護(hù)養(yǎng)定資糧」的基礎(chǔ)撮弧，你才可以，正好可以學(xué)習(xí)「遠(yuǎn)離處」了姚糊，是這樣意思贿衍。

　　「如是遠(yuǎn)離順退分法」，這個(gè)「如是」就是指前邊這一段文救恨，你能夠受持清淨(jìng)戒法贸辈、安住淨(jìng)戒、你又能夠密護(hù)根門(mén)肠槽，就是修根律儀擎淤、你又能夠修悎寤瑜伽奢啥、於食知量、正知而住嘴拢，你能夠這樣用功修行的話呢桩盲！就「遠(yuǎn)離」了「順退分法」。這個(gè)「順退分法」炊汤，就是你持戒不清淨(jìng)正驻、你不密護(hù)根門(mén)、你不修悎寤瑜伽抢腐、你不能夠於食知量姑曙，你吃飯的時(shí)候，放開(kāi)你的心情吃東西迈倍。你不正知而住伤靠，這就是「順退分法」，這是隨順退墮的一種事情√淙荆現(xiàn)在前邊「護(hù)養(yǎng)定資糧」這些事情宴合，你都能這樣學(xué)習(xí)就「遠(yuǎn)離」了「順退分法」，就不退了迹鹅，就一直地向前進(jìn)步了卦洽。

　　「修習(xí)能順勝分法時(shí)」，這個(gè)「順退分法」的這種墮落的事情你遠(yuǎn)離了斜棚，你就有資格修習(xí)能「順勝分法」阀蒂，你就正式的可以修瑜伽了，可以學(xué)習(xí)這個(gè)四念住了弟蚀≡橄迹可是在這個(gè)時(shí)候「樂(lè)住遠(yuǎn)離」，你還需要?dú)g喜在遠(yuǎn)離處住义钉，大環(huán)境你還要注意的昧绣，不是你發(fā)心修行就可以了。但是你居住的地點(diǎn)捶闸，這裡邊還有事情的夜畴。這是「乘標(biāo)」。第二科是「總徵」删壮。

卯二斩启、總徵

【云何遠(yuǎn)離？】

　　樂(lè)住「遠(yuǎn)離」醉锅，什麼叫做「遠(yuǎn)離」呢兔簇？這是問(wèn)，下面第三科「略釋」。

卯三垄琐、略釋

【謂處所圓滿边酒、威儀圓滿、遠(yuǎn)離圓滿狸窘；是名遠(yuǎn)離墩朦。】

　　「謂處所圓滿」翻擒，就是說(shuō)你修瑜伽所應(yīng)該居住的地方是「圓滿」的氓涣，這是第一個(gè)條件。第二個(gè)是「威儀圓滿」陋气，第三個(gè)是「遠(yuǎn)離圓滿」劳吠，這三個(gè)圓滿就叫做「遠(yuǎn)離處」。你才能夠用功修行地巩趁。這是「略釋」痒玩，下面第四科「廣顯」，就是詳細(xì)的顯示這三種圓滿议慰。分三科蠢古，第一科，是「處所圓滿」别凹。分兩科草讶，第一科是「徵」。

卯四炉菲、廣顯（分三科）　辰一堕战、處所圓滿（分二科）　巳一、徵

【云何處所圓滿颁督？】

　　「云何處所圓滿」，怎麼叫做修學(xué)聖道所應(yīng)該居住的地方是圓滿了呢浇雹？這是「徵」沉御。第二科，就「解釋」昭灵》婉桑「解釋」分兩科，第一科「出處所」烂完。又分兩科试疙，第一科「別顯」】衮迹「別顯」又分兩科祝旷，第一科是「列」。

巳二、釋?zhuān)ǚ侄疲∥缫换初恕⒊鎏幩ǚ侄疲∥匆痪啻e顯（分二科）　申一、列

【謂或阿練若吻谋、或林樹(shù)下忠蝗、或空閒室±焓埃】
　　怎麼叫做「處所圓滿」阁最？「謂或阿練若」，或者你居住的這個(gè)地方是個(gè)寂靜處骇两，這也可以速种。或者是在「林樹(shù)下」脯颜，或者是在「空閒室」哟旗。那麼這就是列出來(lái)這個(gè)「處所圓滿」。下邊第二科栋操，「解釋」這個(gè)「處所圓滿」闸餐，分三科。第一科是「空閒室」矾芙。

申二舍沙、釋?zhuān)ǚ秩疲∮弦弧⒖臻f室

【山谷剔宪、巖穴拂铡、稻稈、積等葱绒，名空閒室感帅。】

　　前面這個(gè)列出來(lái)是先說(shuō)「阿練若」地淀。中間說(shuō)「林樹(shù)下」失球，後說(shuō)「空閒室」。下面解釋?zhuān)冉忉屖颤N叫「空閒室」帮毁∈蛋「山谷」，四面都有山烈疚，中間有一個(gè)谷黔牵，這是「空閒室」。第二種爷肝，是「巖穴」猾浦，高山上的巖石中有一個(gè)洞陆错，那也是「空閒室」≡狙玻「稻稈危号、積等」，那個(gè)稻草有莖素邪，用那個(gè)莖搭一個(gè)茅蓬外莲，搭一個(gè)小房子，那真是茅蓬了兔朦，這就叫做「空閒室」偷线。「空閒室」是這樣意思沽甥。

酉二声邦、林樹(shù)下

【大樹(shù)林中；名林樹(shù)下摆舟『ゲ埽】

　　第二個(gè)解釋?zhuān)颤N叫做「林樹(shù)下」？「大樹(shù)林中恨诱，名林樹(shù)下」有樹(shù)林子媳瞪，其中你在那裡面，這個(gè)林裡邊有樹(shù)照宝，在那兒居住蛇受。

酉三、阿練若

【空迥塚間邊際臥坐名阿練若厕鹃【ぱ觯】

　　這下面解釋這個(gè)「阿練若」〖敛辏「空迥」把将，「迥」是很遠(yuǎn)的地方；這個(gè)「空」忆矛，就是空曠察蹲，很遠(yuǎn)的地方。前邊說(shuō)出來(lái)山谷洪碳、巖穴递览；這個(gè)地方「空迥」叼屠，應(yīng)該是平原的地方瞳腌，但是離聚落、離城市很遠(yuǎn)镜雨，那個(gè)地方很空曠嫂侍，你在那個(gè)地方住。「塚間」就是埋死人的地方挑宠，也是學(xué)習(xí)聖道應(yīng)該居住的地方菲盾。「邊際臥坐」各淀，後邊的文是「邊際臥具」懒鉴，這上面說(shuō)是「邊際臥坐」，就是你所坐的這些資具碎浇，你所臥的地方的資具临谱，都是最下級(jí)的，你放在那兒奴璃，棄在地上都沒(méi)有人要的東西悉默，這樣子就叫「阿練若」處。

未二苟穆、總攝

【當(dāng)知如是山谷巖穴稻稈積等抄课，大樹(shù)林中，空迴塚間邊際臥坐雳旅、或阿練若跟磨、或林樹(shù)下、或空閒室岭辣；總名處所吱晒。】

　　這是第二科「總攝」沦童，前邊第一科是「別顯」÷乇簦現(xiàn)在是「總攝」。當(dāng)知這樣子的「山谷巖穴稻稈積等偷遗，大樹(shù)林中墩瞳，空迴塚間邊際臥坐、或阿練若氏豌、或林樹(shù)下喉酌、或空閒室；總名處所」泵喘。這就是修聖道的人應(yīng)該居住的地方泪电。

午二、釋圓滿（分二科）　未一纪铺、標(biāo)

【處所圓滿相速，復(fù)有五種∠拭】

　　前邊第一科是「出處所」突诬，現(xiàn)在是第二科「解釋圓滿」苫拍。這處所是「圓滿」，怎麼叫做「圓滿」呢旺隙？「處所圓滿绒极，復(fù)有五種」這是標(biāo)出來(lái)數(shù)目，下邊第二科就解釋這五種蔬捷。第一「處所圓滿」垄提。

未二、釋?zhuān)ǚ治蹇疲∩暌恢芄铡⒌谝惶幩鶊A滿

【謂若處所塔淤，從本已來(lái)形相端嚴(yán)，眾所喜見(jiàn)速妖，清淨(jìng)無(wú)穢高蜂。園林池沼，悉皆具足罕容，清虛可樂(lè)备恤。地?zé)o高下，處無(wú)毒刺锦秒，亦無(wú)眾多磚石瓦礫露泊。能令見(jiàn)者心生清淨(jìng)，樂(lè)住其中修斷加行旅择。心悅心喜任持於斷：是名第一處所圓滿惭笑。】

　　「謂若處所生真，從本已來(lái)形相端嚴(yán)沉噩，眾所喜見(jiàn)」，這個(gè)地方從久遠(yuǎn)以來(lái)柱蟀，那個(gè)地方的形相就是很美好的川蒙，不是人工美，不是人把那個(gè)地方弄得很美长已，不是畜眨！本來(lái)就是很好∈跷停「眾所喜見(jiàn)」康聂，很多人都很歡喜，看見(jiàn)了都生歡喜心胞四√裰「清淨(jìng)無(wú)穢」這個(gè)地方。

　　「園林池沼」撬讽，那裡面有很多的花蕊连，有很多的樹(shù)，還有「池」游昼，還有「沼」甘苍。「沼」也是「池」烘豌。圓的叫做「池」载庭；有彎曲的形相叫做「沼」±扰澹「悉皆具足」這地方都具足了囚聚。「清虛可樂(lè)」标锄，這個(gè)地方很清淨(jìng)很空虛顽铸，就是沒(méi)有一切不如意的事情。

　　「地?zé)o高下料皇，處無(wú)毒刺」谓松，就是說(shuō)這清淨(jìng)無(wú)穢的解釋。這個(gè)地方的地践剂，你居住這個(gè)地方很平坦鬼譬，這個(gè)地方?jīng)]有「毒刺」，有毒的刺沒(méi)有這個(gè)逊脯∮胖剩「亦無(wú)眾多磚石瓦礫」也沒(méi)有。

　　「能令見(jiàn)者心生清淨(jìng)军洼，樂(lè)住其中」看見(jiàn)的人心就生清淨(jìng)心巩螃，和這個(gè)城市的情形不同∝罢「樂(lè)住其中」歡喜在這個(gè)地方住牺六。「修斷加行」汗捡，歡喜在這裡地方住修學(xué)聖道淑际，來(lái)斷煩惱。修行斷煩惱的聖道加行扇住，這樣意思春缕。「心悅心喜任持於斷艘蹋，是名第一處所圓滿」锄贼，在這裡住心裡很歡喜，這每一天都用功女阀，我天天努力修行將來(lái)一定有成就宅荤，心裡面也歡喜屑迂。「心悅」是對(duì)地點(diǎn)喜悅冯键；「心喜」是在這個(gè)地方自己推測(cè)自己將來(lái)會(huì)有成就惹盼，心裡會(huì)「心喜」”谷罚「任持於斷」手报，天天的把自己的功課，決定照著功課表都做好叫做「任持」改化⊙诟颍「於斷」是甚麼？主要是斷除一切貪憂的煩惱陈肛，斷除一切煩惱揍鸟。就是決定把這件事做好叫「任持於斷：是名第一處所圓滿」。這是第一個(gè)處所句旱。

申二蜈亩、第二處所圓滿

【又若處所晝無(wú)憒鬧，夜少音聲前翎，亦少蚊虻風(fēng)日蛇蠍諸惡毒觸稚配。是名第二處所圓滿「刍】

　　「又若處所晝無(wú)憒鬧」道川，這以下是「第二」個(gè)「處所圓滿」。說(shuō)這個(gè)地方白天的時(shí)候立宜，沒(méi)有「憒鬧」冒萄，沒(méi)有這些雜亂、諠鬧的事情橙数∽鹆鳎「夜少音聲」，夜間不能說(shuō)決定沒(méi)有聲音灯帮，但是很少崖技！可能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)叫，或者夜間鳥(niǎo)也不叫了钟哥，可能聽(tīng)出來(lái)有風(fēng)聲什麼的迎献。

　　「亦少蚊虻風(fēng)日蛇蠍諸惡毒觸」，「蚊虻」這些事情也很少腻贰。這個(gè)「風(fēng)日」是什麼東西呢吁恍？「風(fēng)日」就是這些禽獸在那裡互相追逐叫做「風(fēng)日」。我這麼樣解釋?zhuān)易x書(shū)少，不知道我這麼解釋對(duì)不對(duì)冀瓦？或者你們?cè)俨橐徊榘榘隆＿@個(gè)地方也少「蛇蠍諸惡有毒」的這些「觸」，這些事情也是很少翼闽∈搬悖「是名第二處所圓滿」。下面是「第三」個(gè)「處所圓滿」肄程。

申三、第三處所圓滿

【又若處所选浑，無(wú)惡獅子虎豹豺狼蓝厌，怨敵盜賊，人非人等古徒，諸恐怖事拓提。於是處所，身意泰然隧膘，都無(wú)疑慮安樂(lè)而状：是名第三處所圓滿≌畛裕】

　　「又若處所蹦疑，無(wú)惡獅子虎豹豺狼」沒(méi)有。沒(méi)有這個(gè)「怨敵」萨驶、和這個(gè)「盜賊」和「人非人」歉摧，「非人」就是鬼神「等」，諸恐怖的事情腔呜，沒(méi)有叁温。「於是處所核畴，身意泰然」在這個(gè)地方住用功修行膝但，身心都是很安和的，都是很平安的谤草「「都無(wú)疑慮」不會(huì)有什麼顧慮，唉呀丑孩！老虎來(lái)了吧泳炉？沒(méi)有這些顧慮『垦睿「安樂(lè)而住」花鹅，在這裡一天用功心裡很快樂(lè)》阏悖「是名第三處所圓滿」刨肃。

申四古拴、第四處所圓滿

【又若處所，隨順身命眾具易得真友，求衣服等黄痪，不甚艱難；飲食支持無(wú)所匱乏：是名第四處所圓滿盔然∥Υ颍】

　　「又若處所，隨順身命」愈案，這下面是「第四處所圓滿」挺尾。又這個(gè)地方隨順生命的生存所需要的眾具，所需要的眾具也能隨順你有這些生命需要的眾具站绪，「易得」容易得到遭铺。「求衣服等恢准，不甚艱難」魂挂，你不要要求容易，就不太難就好了馁筐⊥空伲「飲食支持無(wú)所匱乏」因?yàn)槟阕约旱臅r(shí)間都用於修學(xué)聖道，不能生產(chǎn)敏沉；所以就要乞求飲食了芹扭，這件事也能支持，無(wú)所匱乏赦抖，也不缺少也可以舱卡。「是名第四處所圓滿」队萤。下面第五個(gè)「處所圓滿」轮锥。

申五、第五處所圓滿

【又若處所要尔，有善知識(shí)之所攝受舍杜，及諸有智同梵行者之所居止，未開(kāi)曉處能正開(kāi)曉赵辕。已開(kāi)曉處既绩，更令明淨(jìng)。甚深句義还惠，以慧通達(dá)饲握。善巧方便，殷勤開(kāi)示，能令智見(jiàn)速得清淨(jìng)：是名第五處所圓滿救欧∷ゴ猓】

　　「又若處所，有善知識(shí)之所攝受」笆怠，這個(gè)修行的事情铝耻，需要有善知識(shí)的關(guān)照，還要有善知識(shí)來(lái)照顧一下蹬刷∑白剑「及諸有智同梵行者之所居止」，你要在這個(gè)地方住修學(xué)聖道办成，還要有智慧的和你同一志願(yuàn)修學(xué)聖道的人在這住泡态，不只是一個(gè)人，還有多少人和你同住诈火，但這些都是思想相同的人兽赁，共同修學(xué)聖道的人状答±涫兀「未開(kāi)曉處能正開(kāi)曉」，就是若有善知識(shí)惊科，或者有智同梵行者在這裡同住有什麼好處呢拍摇？有好處。就是「未開(kāi)曉處能正開(kāi)曉」馆截，就是你修學(xué)聖道的事情充活，你對(duì)這個(gè)所學(xué)習(xí)的法門(mén)你還有不通達(dá)的地方，那個(gè)道理還隱藏在裡面沒(méi)能顯示出來(lái)蜡娶，「能正開(kāi)曉」混卵，你的善知識(shí)有智同梵行者，能幫助你顯示這個(gè)道理窖张。

　　「已開(kāi)曉處幕随，更令明淨(jìng)」，說(shuō)有些地方我已經(jīng)明白了宿接，但是你的善知識(shí)能令你更進(jìn)一步的明白那件事赘淮，使令你的智慧更增長(zhǎng)了，所以「更令明淨(jìng)」睦霎，心裡面沒(méi)有疑惑的梢卸，沒(méi)有無(wú)明的這些覆障「迸「甚深句義蛤高，以慧通達(dá)，善巧方便，殷勤開(kāi)示」襟齿，這個(gè)「甚深」的「句義」姻锁，這個(gè)諸法實(shí)相的「甚深句義」，甚深文句所詮顯的義理猜欺，是要用智慧才能通達(dá)的位隶，那麼這種智慧自己可能不完全具足，需要善知識(shí)的幫助开皿〗Щ疲「善巧方便，殷勤開(kāi)示赋荆，能令智見(jiàn)速得清淨(jìng)」笋妥，你的善知識(shí)能夠「善巧方便」的「殷勤」的「開(kāi)示」，不厭煩的一次又一次的講解這個(gè)道理窄潭，能令你的智慧春宣，令你的見(jiàn)地「速得清淨(jìng)」，就是很快的就得成聖道了嫉你≡碌郏「是名第五處所圓滿」，這是五個(gè)處所幽污，這叫做「處所圓滿」嚷辅。
（2018.12.2）