? ? ? ? ? 陽明心學(xué)185――盡心知天
? ? ? ? （2020年9月11日17：18）
? ? ? 聽讀《答聶文蔚書二》一文酷勺，又有了新的見識(shí)雀哨。特別是對(duì)“盡心”三節(jié)艇拍，更有新的見解。
? ? ? “盡心”三節(jié)骏掀，其實(shí)就是三個(gè)境界鸠澈。陽明先生在文中分得很詳細(xì)柱告，講解得很透徹。盡心知天是最高境界笑陈，只要達(dá)到了這個(gè)境界际度，“存心養(yǎng)性”與“修身以俟”之功境界就不用說了，因?yàn)楣Ψ蚓驮谄渲行滦猓隙ㄗ龅煤芎眉自唷５嬲乩斫馑⒃诠ぷ魃钪懈玫剡\(yùn)用它妹笆，就不得不理清三者之間的關(guān)系块请。
? ? ? 如果單從字面意思和理論上講是很難理解的，也往往讓人越學(xué)越糊涂拳缠，會(huì)迷糊得不得了墩新。就是因?yàn)閾?dān)心不能很好地明白其中的道理，陽明先生舉了一個(gè)例子窟坐，很能說明問題海渊。
? ? ? 譬之行路，“夭壽不貳哲鸳、修身以俟”者臣疑，如襁抱之孩，方使之扶墻傍壁而漸學(xué)起立移步者也徙菠。就象很小的孩子一樣讯沈，才開始學(xué)習(xí)走路時(shí)，擔(dān)心磕著婿奔、碰著缺狠，會(huì)讓他扶著墻走路。好比學(xué)習(xí)陽明心學(xué)一樣萍摊，才開始確實(shí)不懂挤茄，需要老師引導(dǎo)、講解冰木，也只是囫圇吞棗穷劈，會(huì)學(xué)得很慢，理解得不深不透踊沸。
? ? ? 這時(shí)候囚衔，也最容易打退堂鼓，學(xué)著學(xué)著不想學(xué)了雕沿。試看，才上來熱情學(xué)習(xí)的人很多猴仑，當(dāng)熱情一過审轮，退學(xué)的人就我了肥哎。這都是做不到“夭壽不貳、修身以俟”疾渣，又怎能走在成圣成賢之路上呢篡诽？
? ? ? “存心事天”者，如童稚之年榴捡，使之學(xué)習(xí)步趨于庭除之間者也杈女。這是學(xué)習(xí)到了一定基礎(chǔ)，好比上了初中吊圾、高中階段达椰。好比在致良知的道路上，有了良知之心项乒，也能遇事致良知啰劲，但還是缺乏一種無我利他的精神，還處在扭扭捏捏狀態(tài)檀何。當(dāng)真正遇到需致良知的事情時(shí)蝇裤，會(huì)有腦中思考去不去，而不是毫不猶豫地去致良知频鉴，這是一種境界也栓辜。
? ? ? “盡心知天”者，如年力壯健之人垛孔，既能奔走往來于數(shù)千里之間者也藕甩。這是最高境界，達(dá)到這種境界似炎，需要很好地修煉辛萍。如果真正達(dá)到這種境界的人，一般都是成圣成賢的人了羡藐。他們無論做大事小事贩毕，都一種心態(tài)，根本沒有高低貴賤之分仆嗦，也沒有重要不重要辉阶、認(rèn)真不認(rèn)真之分，就一種態(tài)度瘩扼，致良知去做谆甜。
? ? ? 在我致良知的路上，也吻合這三種境界集绰。才開始學(xué)習(xí)時(shí)规辱，因?yàn)橐c各種固有的壞習(xí)慣作斗爭(zhēng)，所以需要“夭壽不貳栽燕、修身以俟”的功夫罕袋，一心一意地去努力學(xué)習(xí)改淑，一有厭學(xué)的想法，就要努力糾正自己的壞想法浴讯，所以很艱難朵夏、很努力。當(dāng)達(dá)到“存心事天”的境界時(shí)榆纽，因?yàn)橛辛艘欢ɑA(chǔ)仰猖，所以學(xué)起來相對(duì)好點(diǎn)了。比如見到需致良知之事奈籽，會(huì)用腦思考饥侵，去不去致良知，在這層境界唠摹，會(huì)讓腦子支配自己去致良知爆捞。當(dāng)達(dá)到第三種境界時(shí)，根本不用腦子了勾拉，不會(huì)再思考致不致良知煮甥，只要是良知的東西就會(huì)堅(jiān)持、就會(huì)去做藕赞。
? ? ? 只要達(dá)到了第三種境界成肘，就不必?fù)?dān)心是否一心一意去致良知，就不必?fù)?dān)心是否做好斧蜕，只要做到用心專一地去致良知就行了双霍。正如陽明先生所說“蓋為圣人憂功夫之或間斷，而不知為自己憂功夫之未真切也批销∪髡ⅲ”用心努力吧！
理上明均芽、事上磨丘逸、境上練
去私欲、存天理掀宋、致良知
明理深纲、立志、踐行劲妙、印證
做圣賢文化實(shí)踐的榜樣湃鹊，為社會(huì)做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。
