（本文發(fā)表于2015.4.21《運(yùn)城日?qǐng)?bào)》）
? ? ? ? 去河津出差汞幢，在賓館里看了幾段河津干板腔盟猖，有一種故舊相見的感覺材部。雖然河津方言與我們臨猗方言還有區(qū)別，但同屬晉南方言杏节。
? ? ? ? 方言唬渗，是地域文化的載體典阵。地方戲劇、民間曲藝都是以方言來演唱镊逝、表達(dá)壮啊。晉南是元?jiǎng)〉陌l(fā)達(dá)的地區(qū)，元?jiǎng)∷拇蠹抑嘘P(guān)漢卿撑蒜、鄭光祖都是晉南人歹啼，元?jiǎng)≈性S多字詞句，現(xiàn)在依然存活在晉南的方言中座菠。方言承載著豐富的地方歷史文化信息狸眼，可以說是地域文化的活化石。
? ? ? ? ?方言的表達(dá)力浴滴，是豐富的漢語(yǔ)言表達(dá)力的重要組成部分拓萌。幾千年傳承沉淀下來的千百種方言，有各自地域升略，有各自的人群微王，有各自的相對(duì)封閉的體系，有各自的特殊語(yǔ)境品嚣。作為群眾生活語(yǔ)言炕倘，不同的方言，卻同樣富有簡(jiǎn)潔翰撑、生動(dòng)罩旋、淳樸、幽默的特點(diǎn)和強(qiáng)烈的表達(dá)力眶诈。一個(gè)方言詞語(yǔ)涨醋，往往含有難以用普通話表述的特別的含義。幾千年傳承下來的方言的特殊的表達(dá)力册养，我們這一代不應(yīng)該丟东帅。
? ? ? ? 方言的多樣性是文化多樣性的表征压固，而文化的多樣性是文化發(fā)展的動(dòng)力球拦。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，小國(guó)林立帐我，文化的差異性和多樣性坎炼，生發(fā)出一個(gè)文化發(fā)展的高峰；古希臘城邦林立拦键，演繹出歐洲文明的源頭谣光，都說明文化的多樣性對(duì)文化活躍、發(fā)達(dá)的重要性芬为。
? ? ? ? 方言是鄉(xiāng)情最強(qiáng)烈的紐帶萄金。一方水土有一方水土的特殊氣息蟀悦，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，一踏上故土氧敢，便能深深地感受到那種扎根于心靈深處的熟悉的氣息日戈，這種氣息最濃烈的來源就是鄉(xiāng)音。長(zhǎng)久羈身那陌生的城市孙乖，一句熟悉的方言鄉(xiāng)音浙炼，瞬間就會(huì)把你拉進(jìn)無(wú)邊的鄉(xiāng)愁。
? ? ? ? 我國(guó)地域廣闊唯袄、民族眾多弯屈，有不同方言區(qū)，方言區(qū)又有不同的方言片恋拷，在這種差異性之中资厉，我們也在構(gòu)筑一種整體性，這是歷史的必然蔬顾，秦始皇推行“車同軌酌住，書同文，行同倫”只不過是順應(yīng)歷史的發(fā)展規(guī)律而已阎抒；普通話的推廣酪我，也是順應(yīng)歷史的發(fā)展規(guī)律。但方言的差異性不影響中華文化的整體性且叁，中華文化的整體性從來也沒有消滅地域文化的差異性都哭。中國(guó)歷史發(fā)展的軌跡，歷來是分分合合逞带，合久必分欺矫，分久必合，中華文明最完美的體現(xiàn)出“寓雜多于整一”的和諧原則展氓。
? ? ? ? 現(xiàn)在穆趴，方言無(wú)疑在遭受著各方面的威脅。普通話的強(qiáng)力推行（比如廣電總局通知電視劇語(yǔ)言一般情況下不得使用方言）對(duì)方言是一種威脅遇汞；城鎮(zhèn)化的推進(jìn)未妹、農(nóng)村人口的減少對(duì)方言是一種威脅；交通發(fā)達(dá)空入、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來社會(huì)流動(dòng)性對(duì)方言是一種威脅络它；方言的傳承環(huán)境已經(jīng)岌岌可危。全國(guó)范圍內(nèi)歪赢，民間曲藝化戳、地方劇種的大量消失，從一個(gè)側(cè)面反映出方言面臨的頻温窨現(xiàn)狀点楼。方言是地方藝術(shù)的土壤扫尖，地方藝術(shù)反過來也反哺、光大著方言掠廓。目前藏斩，民間曲藝、地方戲劇的艱難處境却盘，實(shí)際上就是方言面臨的艱難處境的真實(shí)反映狰域。
? ? ? ? 可喜的是，方言在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的傳承問題黄橘，已經(jīng)越來越受到大家的關(guān)注兆览。在當(dāng)今傳媒時(shí)代，河津干板腔走上電視塞关，民間曲藝上傳網(wǎng)絡(luò)抬探，地方傳統(tǒng)劇目的錄制保存，包括網(wǎng)絡(luò)微信上的歌曲方言翻唱帆赢、視頻方言配音等等小压，總之，現(xiàn)代傳媒拓展了方言傳播的渠道方式椰于，搭建了地方戲劇曲藝推廣展示的平臺(tái)怠益，為方言的傳播提供了方便，方言正在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)作出適應(yīng)嘗試和生存努力瘾婿。
? ? ? ? ?中央對(duì)于城鎮(zhèn)化工作提出：“讓居民望得見山蜻牢、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”偏陪。許多網(wǎng)友表示抢呆，每每傳媒上聽到家鄉(xiāng)話的演唱，都有一種“淚奔”的沖動(dòng)笛谦。晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D說過“逢人漸覺鄉(xiāng)音異抱虐，卻恨鶯聲似故山”——我們無(wú)法想象沒有方言鄉(xiāng)音的鄉(xiāng)愁。
? ? ? ? 愿每個(gè)人心中饥脑，給方言恳邀、給鄉(xiāng)音留一份牽掛，留一份關(guān)愛好啰，因?yàn)樗俏覀冏孑叺穆曇粜ⅲ驗(yàn)樗嬖诘牡胤蕉蹋形覀兊母赣H母親框往。
