2023.5.22艺骂，堅(jiān)持寫(xiě)文章542篇藕坯，為以后開(kāi)一家有溫度的育兒主題書(shū)店做準(zhǔn)備！
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《大學(xué)》第五課原文
所謂修身在正其心者赠尾，身有所忿，則不得其正毅弧；有所恐懼气嫁，則不得其正；有所好樂(lè)够坐，則不得其正寸宵；有所憂(yōu)患崖面，則不得其正。心不在焉梯影，視而不見(jiàn)巫员，聽(tīng)而不聞，食而不知其味甲棍。此謂修身在正其心简识。
所謂齊其家在修其身者感猛，人之其所親愛(ài)而辟焉七扰，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉陪白，之其所哀矜而辟焉戳寸，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡拷泽，惡而知其美者疫鹊，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡司致，莫知其苗之碩拆吆。”此謂身不修脂矫，不可以齊其家枣耀。
所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者庭再，無(wú)之捞奕。故君子不出家而成教于國(guó)。
《大學(xué)》第五課譯文
之所以說(shuō)修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思拄轻，是因?yàn)樾挠袘嵟筒荒軌蚨苏В挠锌謶志筒荒軌蚨苏挠邢埠镁筒荒軌蚨苏薮辏挠袘n(yōu)慮就不能夠端正院促。心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣斧抱；雖然在聽(tīng)常拓，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣；雖然在吃東西辉浦，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味弄抬。所以說(shuō)，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思宪郊。
之所以說(shuō)管理好家庭和家族要先修養(yǎng)自身掂恕，是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己親愛(ài)的人會(huì)有偏愛(ài)荔茬；對(duì)于自己厭惡的人會(huì)有偏見(jiàn)；對(duì)于自己敬畏的人會(huì)有偏向竹海；對(duì)于自己同情的人會(huì)有偏心慕蔚；對(duì)于自己輕視的人會(huì)有偏意。因此斋配，世上很少有人能喜愛(ài)某人又看到那人的缺點(diǎn)孔飒，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)。所以有諺語(yǔ)說(shuō)：“人都不知道自己孩子的缺點(diǎn)艰争，人都不滿(mǎn)足自己莊稼的茁壯坏瞄。”這就是不修養(yǎng)自身就不能管理好家庭和家族的道理甩卓。
之所以說(shuō)治理國(guó)家必須先管理好自己的家庭和家族鸠匀，是因?yàn)椴荒芄芙毯眉胰诉€能管教好別人，是沒(méi)有的事逾柿。所以缀棍，有修養(yǎng)的人在家里就受到了治理國(guó)家方面的教育。
《大學(xué)》第五課和第一課的內(nèi)容是相輔相成的机错，解釋了為什么修身必先心正爬范，但是心正的前提是要意念真誠(chéng)，齊家為什么要先修身和治國(guó)必先齊家的原因弱匪。
孫巖老師講如果我心里有憤怒青瀑、恐懼、個(gè)人喜好萧诫、憂(yōu)患這些情緒時(shí)斥难，我們的心肯定是沒(méi)有辦法端正的，在這種狀態(tài)下心是沒(méi)有辦法做好正確的判斷帘饶，所以也就沒(méi)有辦法保證心是正心正念的哑诊。
一定要想辦法把這些情緒解除掉、消除掉尖奔，這樣才能讓心態(tài)處在一個(gè)比較平和的狀態(tài)搭儒，如果這些不消除，就很難做到平和提茁，基本上是不可能做到心正。
我們要修自己馁菜，要讓自己的維度更高茴扁，更多的是減少自己的分別心，然后對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物盡可能的用平常心去對(duì)待汪疮，這樣我們的心態(tài)才能夠平和峭火，我們才能做到真正的平和毁习。即使做不到真正的平和，但是我們也可以盡可能地接近于平和卖丸。
就像孫巖老師講的纺且，憤怒、恐懼稍浆、偏好和憂(yōu)患载碌，對(duì)應(yīng)到的就是佛家的五毒——貪嗔癡慢疑，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典都是相通的衅枫。
如果我們有太多的偏私虛妄之心嫁艇，一天到晚讓貪嗔癡慢疑占據(jù)了我們整個(gè)的大腦，占據(jù)了我們的全身弦撩，那心念肯定不會(huì)端正步咪。
這也就可以解釋為什么我們碰到任何事情，是要先處理情緒益楼，再處理事情猾漫，就是我們要先進(jìn)行轉(zhuǎn)念，先把自己的心情平靜下來(lái)感凤，這個(gè)時(shí)候你才能做好決策静袖，只有平和的心態(tài)才能做出正確的決定。
第四課最有感悟的一句話(huà)是：心不在焉俊扭，視而不見(jiàn)队橙，聽(tīng)而不聞，食而不知其味——心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看萨惑，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣捐康；雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣庸蔼；雖然在吃東西解总，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。
孫巖老師講當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有保持自己心思端正的時(shí)候姐仅，信念被自己的情緒帶偏花枫，被自己的偏私虛妄帶偏，就會(huì)出現(xiàn)好像自己的心沒(méi)有長(zhǎng)在自己身上一樣情況掏膏，看到什么東西跟沒(méi)有看到一樣劳翰，聽(tīng)到了的也是左耳進(jìn)右耳出，根本就沒(méi)有辦法走心馒疹，沒(méi)有辦法過(guò)腦佳簸，跟沒(méi)有聽(tīng)到一樣。他去吃一些食物的時(shí)候颖变，就感覺(jué)素然無(wú)味生均。
如果這樣听想，人生就沒(méi)有意義了，無(wú)法感受世界的美好马胧，就像行尸走肉一樣的生活汉买，所以我們要修養(yǎng)自己，關(guān)鍵在于端正自己的心意佩脊，如果我們的心不正蛙粘，意念也不夠真誠(chéng)，就會(huì)出現(xiàn)這種情況邻吞。我們時(shí)刻去克服五毒组题，把心找回來(lái)，把心端正抱冷，我們的生活才能夠更加幸福崔列。
我真正的體會(huì)過(guò)那種索然無(wú)味的日子，真正的體會(huì)過(guò)那種感覺(jué)旺遮，當(dāng)我一堆事情纏身時(shí)赵讯，每天忙忙碌碌，沒(méi)有一點(diǎn)兒時(shí)間去思考耿眉，只是被生活推著走边翼，雖然活著，但是覺(jué)得心是死的鸣剪，心已不在自己身上组底，日子渾渾噩噩的一天天的過(guò)著，美好的事看不見(jiàn)筐骇，聽(tīng)不到別人說(shuō)的話(huà)债鸡，吃東西快快的，也不知道什么味铛纬，抱怨活著真的太累了厌均，覺(jué)得生命沒(méi)有意義。真的是——心不在焉告唆，視而不見(jiàn)棺弊，聽(tīng)而不聞，食而不知其味擒悬。
當(dāng)自己去一點(diǎn)一點(diǎn)的找回自己的心模她，去面對(duì)自己的貪嗔癡慢疑時(shí)，去真誠(chéng)的面對(duì)自己的所有好的一面和壞的一面時(shí)茄螃，才慢慢的找回自己缝驳，這要特別感謝自己的兩個(gè)孩子，感謝零熵書(shū)院的圈子归苍，讓我去面對(duì)自己的不完美的我用狱，去正視自己的生活，一點(diǎn)一點(diǎn)的讓我開(kāi)始重新體驗(yàn)生命拼弃，去看身邊的一切夏伊，聽(tīng)美妙的聲音，用心做飯來(lái)品嘗美食吻氧。
生命就是一場(chǎng)修心之旅溺忧，活在當(dāng)下，去體驗(yàn)身邊的一切盯孙，放慢腳步鲁森，克服五毒，端正自己的心振惰，真誠(chéng)的面對(duì)自己的一切歌溉，真誠(chéng)的對(duì)待他人，生活也可以過(guò)的簡(jiǎn)單自在——此謂修身在正其心骑晶。
期待與你一起成長(zhǎng)：心有多遠(yuǎn)痛垛，你就能走多遠(yuǎn)，做一個(gè)溫暖的人桶蛔，淺淺笑匙头，輕輕愛(ài)，穩(wěn)穩(wěn)走仔雷！讓生活有質(zhì)蹂析，心里有光！
