有位在家居土問(wèn)智藏禪師：“請(qǐng)問(wèn)老師幽邓，有沒(méi)有天堂和地獄？”“請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有佛和菩薩火脉？”“有扒６妗！”請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)倦挂？”“有盎！”不管你問(wèn)什么方援，智藏禪師都答“有懊怀础！有胺赶贰送火！”這位居士聽后拳话，懷疑起來(lái)，就說(shuō)：“老師种吸，您說(shuō)錯(cuò)了弃衍。”
“我怎么說(shuō)錯(cuò)了呢骨稿？”“我間徑山禪師笨鸡，他都說(shuō)‘無(wú)’√构冢”“怎么說(shuō)‘無(wú)’形耗？”“我問(wèn)他有沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)，他說(shuō)無(wú)辙浑；再問(wèn)他有沒(méi)有佛和菩薩激涤，他說(shuō)無(wú)；我間他有沒(méi)有天堂和地獄判呕，他說(shuō)無(wú)倦踢，可是您為什么卻說(shuō)有呢？”
智藏禪師了解到這位居士的根性侠草，終于道：“哦辱挥！原來(lái)如此，我問(wèn)你边涕，你有老婆嗎晤碘？”“有」︱眩”“你有兒女嗎园爷？”“有∈胶常”“你有金銀財(cái)寶嗎童社？”“有≈。”‘徑山禪師有老婆嗎扰楼？”沒(méi)有∶榔郑”“徑山禪師有兒女嗎弦赖？”“沒(méi)有〉执”
“徑山禪師有金銀財(cái)寶嗎腾节？”“沒(méi)有忘嫉』珉梗”“所以徑山禪師對(duì)你說(shuō)‘無(wú)’案腺，我跟你說(shuō)‘有’，因?yàn)槟阌欣掀藕蛢号 边@些問(wèn)題康吵，此處說(shuō)有劈榨，彼處說(shuō)無(wú)，是真的不同嗎晦嵌？實(shí)在沒(méi)有不同辣。道只有一個(gè)，有無(wú)只是道的兩面惭载，道是因人而有所不同旱函。
禪師的問(wèn)話與答話，對(duì)說(shuō)有描滔，有時(shí)說(shuō)無(wú)棒妨，只是從我們不同的程度或?qū)哟蝸?lái)體會(huì)不同的問(wèn)題而已。
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