通常我們都說(shuō)“黑白分明”妓灌。黑白分明轨蛤，字典上有一個(gè)意思就是是非界線分明。都說(shuō)做人要是非分明虫埂、黑白分明祥山，這沒(méi)有錯(cuò)。但有時(shí)候卻容易以偏概全掉伏，夸大是非缝呕，從而走向極端。
我自以為自己是一個(gè)“黑白分明”的人斧散，黑是黑供常，白是白，嫉惡如仇鸡捐。這樣的弊端是很容易給一個(gè)人下定義栈暇，很容易做出錯(cuò)誤的判斷，進(jìn)而導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為箍镜。
有人說(shuō)：討厭一個(gè)人是自己的修養(yǎng)不夠源祈。盡管有的確實(shí)無(wú)惡不作令人討厭，但當(dāng)自己對(duì)他人產(chǎn)生“討厭”這種情緒色迂，就說(shuō)明自己的身心休養(yǎng)還沒(méi)有達(dá)到境界香缺。古人提倡“博愛(ài)”天下，不是毫無(wú)限制的亂“愛(ài)”歇僧，也不是毫無(wú)原則的圣母式關(guān)愛(ài)图张。
有人說(shuō)“防人之心不可無(wú)”，人心難測(cè)诈悍，不要太善良埂淮。這是對(duì)應(yīng)于兩種情況。一種是用于更好的生活写隶，一種是生存法則倔撞。當(dāng)滿足安全的生存以后，處于安全的環(huán)境中慕趴，要考慮如何和諧的生活痪蝇。
我一直在探索人生的哲學(xué)鄙陡。發(fā)現(xiàn)古人的中庸之道特別智慧偉大。
是非善惡有時(shí)候沒(méi)有明確的界限躏啰。越長(zhǎng)大越覺(jué)得沒(méi)必要嫉惡如仇趁矾、黑白分明。
希望多看到人或事好的一方面给僵，少關(guān)注人或事壞的一方面毫捣，不過(guò)十惡不赦、本惡之人除外帝际。善良的人應(yīng)該就是這樣蔓同，這樣才會(huì)生活得更好吧。善良不是要對(duì)所有人好蹲诀，不是變得圣母斑粱，首先對(duì)自己善良才能對(duì)他人善良。但有的人只是表面上惡脯爪，或者某一方面惡则北，或者僅僅是某一方面與你不合。真正惡的人很少存在吧痕慢。
