? ? ? 因?yàn)橐皇赘枨疲瑦?ài)上一座城耻台；總有一些他鄉(xiāng)，成為了故鄉(xiāng)空另。在歌詞里盆耽，第一眼看到的，似乎是一段朦朧又美好的感情扼菠。有男孩皺巴巴的衣袖摄杂，有路燈下一對(duì)璧人的挽手，也有女孩兒被親吻的額頭循榆∥龌郑可再細(xì)細(xì)的品味，卻能發(fā)現(xiàn)秧饮，除了愛(ài)情映挂，歌曲里更多的是趙雷對(duì)成都這座城市的記錄和留戀泽篮，小城里的陰雨并沒(méi)有沖淡趙雷的記憶，卻激發(fā)了他的靈感柑船，這也是生活所能給予的最大饋贈(zèng)帽撑。讓我們跟著趙雷的故事和酒走進(jìn)成都，看看成都的山明水秀鞍时，其中最具有代表性的是成都十景亏拉。

? ? ? ? 成都十景：古堰流碧（都江堰）、祠堂柏森（武侯祠）寸癌、青城疊翠（青城山）专筷、草堂喜雨（杜甫草堂）、西嶺晴雪（西嶺雪山）蒸苇、江樓修竹（望江樓）磷蛹、文殊朝鐘（文殊院）、天臺(tái)夕暉（天臺(tái)山）溪烤、青羊花會(huì)（青羊?qū)m）味咳、寶光普照（寶光寺）。

古堰流碧（都江堰）

入選理由——飲水思源檬嘀，拜水都江堰

? ? ? 它槽驶，不僅是天府之國(guó)的源頭。它鸳兽，也是天人合一掂铐，古堰流碧 ，道法自然的哲學(xué)體現(xiàn)揍异。天府之國(guó)因水而生全陨，它因此成為一座城市性格的起源。一道堰衷掷，沃野千里辱姨，澤被千年；一個(gè)人戚嗅，歷經(jīng)十八載雨涛，披肝瀝膽，終成就千古偉業(yè)懦胞。都江堰替久，無(wú)壩、無(wú)字医瘫、無(wú)言侣肄，它已經(jīng)不再是一個(gè)景點(diǎn)，它是以天下蒼生為念的大慈悲醇份。堰是一座碑稼锅，碑是一道堰吼具，飲水思源，拜水 都江堰矩距。

祠堂柏森（武侯祠）

入選理由——攻心為上拗盒，潤(rùn)物無(wú)聲

? ? ? ? 祠堂柏森，明明是漢昭烈廟锥债，百姓偏要稱(chēng)它為武侯祠陡蝇。一個(gè)君臣合祀的地方，違禮違規(guī)違制哮肚，但登夫，不違民心。如果允趟，不相信歷史總是人民寫(xiě)的恼策，那就去武侯祠，讀一讀“攻心聯(lián)”潮剪。攻心為上涣楷，潤(rùn)物無(wú)聲。懂民情抗碰，順民意狮斗，才能得民心。被人供奉得再高弧蝇，也僅僅是種形式碳褒，活在心里，才能不朽看疗。

草堂喜雨（杜甫草堂）

入選理由——沒(méi)有草堂骤视，就沒(méi)有“大庇天下寒士”的民生情懷和千古絕唱

? ? ? 沒(méi)有杜甫，就沒(méi)有草堂鹃觉，沒(méi)有草堂就沒(méi)有“大庇天下寒士”的民生情懷和千古絕唱。杜甫睹逃，之所以成為詩(shī)圣盗扇，是因?yàn)槟欠N“以民為本”的精神。無(wú)論江湖之遠(yuǎn)沉填，還是廟堂之高疗隶，歷朝歷代瞻仰杜甫，必去成都杜甫草堂翼闹。若人日斑鼻，詩(shī)圣歸來(lái)，草堂猶在猎荠，杜甫會(huì)知道：成都人留給他的是一種溫暖的緬懷坚弱。

西嶺晴雪（西嶺雪山）

入選理由——窗含西嶺千秋雪蜀备，中國(guó)人記憶中從未消失的畫(huà)面

? ? ? 窗含西嶺千秋雪，杜甫的一個(gè)感嘆荒叶，成為中國(guó)人記憶中從未消失的畫(huà)面碾阁。這是南中國(guó)海拔最低的雪線(xiàn)。本為南國(guó)山水些楣，恰似北國(guó)風(fēng)光脂凶。無(wú)論是登臨，發(fā)思古之幽情愁茁，還是揮舞雪橇蚕钦，穿林海跨雪原鹅很，你所親密接觸的嘶居，不僅僅是杜詩(shī)中憑窗詠嘆的那一絕。

江樓修竹（望江樓）

入選理由——望江樓就是成都道宅，成都就是望江樓

? ? ? 在過(guò)去的一百年間食听，在無(wú)數(shù)人的記憶中，望江樓就是成都污茵，成都就是望江樓樱报。這里，曾經(jīng)是學(xué)子出川的希望之路泞当；這里迹蛤，也曾經(jīng)是游子思?xì)w的回家之路。枇杷門(mén)前襟士，薛濤井邊盗飒，幽篁竹下，詩(shī)詞唱和陋桂，絕句名聯(lián)逆趣。江流千古，江樓千古嗜历，文風(fēng)千古宣渗。

文殊朝鐘（文殊院）

入選理由——清靜與喧囂在此達(dá)成和諧的統(tǒng)一

? ? ? 在川西四大叢林寺院中，文殊院位于最市井的所在梨州，清靜與喧囂在此達(dá)成和諧的統(tǒng)一痕囱。莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情暴匠。出了門(mén)去鞍恢，紅塵萬(wàn)丈，入得門(mén)來(lái)，以心傳心帮掉。文殊院喝茶弦悉，是成都人最平常的生活，或許也是一種不經(jīng)意的修行旭寿，濃淡苦樂(lè)之間警绩，懂得放下，輾轉(zhuǎn)沉浮里面盅称，長(zhǎng)點(diǎn)悟性肩祥。

天臺(tái)夕暉（天臺(tái)山）

入選理由——山不在高，有水則靈

? ? ? 天臺(tái)山缩膝，重重天臺(tái)上九天混狠。傳說(shuō)中，大禹治水疾层，設(shè)壇祭天将饺，揮劍劈峰，削為天臺(tái)痛黎。天臺(tái)雖不高予弧，但追思大禹神跡，直可上達(dá)天聽(tīng)湖饱。山不在高掖蛤，有水則靈。因水而顯得靈動(dòng)的天臺(tái)山井厌，水何澹澹蚓庭，待到山茶花開(kāi)爛漫，看萬(wàn)千螢火飛舞仅仆，唯有香如故器赞。

成都十景青羊花會(huì)（青羊?qū)m）

入選理由——道家經(jīng)典從青羊?qū)m流傳繁衍

? ? ? ? 2000年前，老子和尹喜在青羊?qū)m的論道墓拜，也許僅僅是一個(gè)傳說(shuō)港柜。但短短5000言的《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的辯證統(tǒng)一思想?yún)s由此影響了中國(guó)文化幾千年。道家經(jīng)典從青羊?qū)m一萬(wàn)四千多塊雕版鐫刻的《道藏輯要》中流傳繁衍咳榜。富有哲理的智慧像一顆萌芽的種子潘懊，破土而出，直到大樹(shù)參天贿衍。

寶光普照（寶光寺）

入選理由——千年古風(fēng)何處尋，大唐勝跡有寶光

? ? ? 要坐香救恨，去寶光贸辈，羅漢堂里數(shù)羅漢，不看僧面看佛面。寶光寺至今完整地保留了隋唐佛寺的典型布局擎淤∩萆叮“寺塔一體，塔踞中心”嘴拢，雖歷經(jīng)歲月滄桑桩盲，但號(hào)稱(chēng)“東方斜塔”的“無(wú)垢凈觀舍利寶塔”仍巍峨聳立，成為寶光寺最具標(biāo)志意義的建筑席吴。千年古風(fēng)何處尋赌结，大唐勝跡有寶光。

青城疊翠（青城山）

入選理由——天下四絕孝冒，青城獨(dú)占一絕

? ? ? 雄秀險(xiǎn)幽柬姚，天下四絕，青城獨(dú)占一絕庄涡。一億八千萬(wàn)年板塊運(yùn)動(dòng)的修煉量承，道家思想的注入，使青城山成為華夏大地自然生態(tài)和歷史文化的雙高峰穴店。上下兩千年來(lái)撕捍，青城之幽，與道不謀而合泣洞，有心問(wèn)道忧风，道不遠(yuǎn)矣。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 整理 / 劉振澤