? ? ? “京都是日本的故鄉(xiāng)罕伯，也是我的故鄉(xiāng)曲伊。”——川端康成
? ? ? ? 梁文道在《一千零一夜》出走季中有一集講述日本第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主川端康成和《古都》的故事》啬迹《古都》的背景就發(fā)生在京都岛蚤，小說(shuō)從春天講到冬天，帶領(lǐng)讀者穿過(guò)京都這座城市的四時(shí)懈糯，從櫻花到紅色的楓葉涤妒，全部都是游客心目中最值得關(guān)注的自然景觀。整本小說(shuō)用道長(zhǎng)的話說(shuō)就是另一個(gè)版本的京都旅游指南赚哗。所以直到今天還有很多川端康成的書(shū)迷她紫，拿著這本書(shū)去京都尋索書(shū)中人物走過(guò)的路線。這本書(shū)屿储，在很多人看來(lái)贿讹，就是京都這座城市的文學(xué)明信片。
? ? ? 于是這次京都之行中的其中一天行程够掠，毫不猶豫的交給了川端康成民褂。從銀閣寺出發(fā)，經(jīng)哲學(xué)之道到達(dá)永觀堂疯潭，觀楓后西行至平安神宮赊堪，而后回到南禪寺，穿過(guò)知恩院袁勺，通過(guò)圓山公園雹食，踏著幽雅的小路，聽(tīng)著木屐敲打在石板路上的聲音期丰，來(lái)到清水寺跟前…途經(jīng)各處都是京都的經(jīng)典景點(diǎn)群叶，也是川端康成《古都》里經(jīng)典的漫步路線。
? ? ? ? 銀閣寺的正式名稱(chēng)為東山慈照寺钝荡，建造銀閣寺的是第八代將軍足利義政街立，他是建造金閣寺的第三代將軍足利義滿的孫子，相比貴族華麗的北山文化埠通，銀閣寺代表的則是簡(jiǎn)素枯淡的東山文化赎离。
? ? ? 從慈照寺寺門(mén)到庭園的入口處道路兩邊，保存有圍墻遺跡端辱，由竹垣梁剔、石頭和綠樹(shù)構(gòu)筑的 “銀閣寺垣”
? ? ? 東求堂是當(dāng)時(shí)東山殿的遺留，也是日本國(guó)寶之一舞蔽。取自“東方人追求西方極樂(lè)世界”之意荣病。
? ? ? ? 銀閣、金閣渗柿、飛云閣（西本愿寺境內(nèi)）并稱(chēng)為“京之三閣”个盆。
? ? ? ? 哲學(xué)之道位于東山山麓，全程約1.8km，沿著琵琶湖疏水鋪就而成颊亮，沿途種植櫻花樹(shù)柴梆，是京都的賞櫻名所。京都學(xué)派的哲學(xué)家西田幾多郎及其弟子三木清终惑、田邊元等常在此思索徘徊绍在，因此落了個(gè)“哲學(xué)之道”的浪漫名號(hào)。沿途經(jīng)過(guò)慈照寺狠鸳、法然院揣苏、永觀堂、南禪寺件舵、熊野若王子神社等寺社卸察。
? ? ? 哲學(xué)之道兩側(cè)有不少民居和商店，經(jīng)營(yíng)各式商品铅祸，開(kāi)有不少咖啡館坑质，適合櫻花季來(lái)此品嘗浪漫。
? ? ? 永觀堂是秋季紅葉的觀賞勝地临梗。每到11月中下旬涡扼，園內(nèi)便如被烈焰包圍般變得一片赤紅，滿山紅葉和紅葉掩映下的殿堂盟庞、寺塔和倒映在池水中的紅葉倒影吃沪，給人以一種難以描述的東方寺院之美，因而永觀堂又有“紅葉永觀堂”的別稱(chēng)什猖。在秋季的特別參拜時(shí)期票彪，尤其以夜間賞楓著名。紅葉在夜晚被燈光打亮不狮，呈現(xiàn)出不同于白晝時(shí)的幽玄景象降铸，別有一番風(fēng)味。聽(tīng)說(shuō)夜間參拜排隊(duì)時(shí)間至少要一個(gè)小時(shí)之上摇零。
? ? ? 平安神宮是為紀(jì)念桓武天皇平安遷都1100周年所建推掸。平安神宮的建筑是模仿平安時(shí)代皇宮的部分建筑修建的，不過(guò)只有原建筑物三分之二的規(guī)模驻仅。整座神宮包括大鳥(niǎo)居谅畅、神宮道、應(yīng)天門(mén)噪服、大極殿及神苑等部分铃彰，有著明顯的唐代中國(guó)建筑的風(fēng)格。
? ? ? 出平安神宮順著神宮道往南走到仁王門(mén)通交匯處芯咧，左轉(zhuǎn)沿琵琶湖疏水道往東走，經(jīng)過(guò)琵琶湖引水紀(jì)念雕像，對(duì)面是京都動(dòng)物園和琵琶湖疏水紀(jì)念館敬飒。親水平臺(tái)上有個(gè)名為“巨大な輝きの像”邪铲，是紀(jì)念明治年間參與琵琶湖疏通水的工人，此處也是春季蹴上鐵道賞櫻的終點(diǎn)无拗。
? ? ? ? 面對(duì)雕像带到，突然想到了一個(gè)有關(guān)琵琶湖疏水工程的“故事”：1870年，明治政府頒給京都十萬(wàn)日元的“產(chǎn)業(yè)基金”英染，作為遷都東京的補(bǔ)償揽惹。京都靠這筆錢(qián)，先后開(kāi)展了琵琶湖水利工程和市營(yíng)電車(chē)四康。1994年慶祝建都1200周年搪搏，京都想向政府要禮錢(qián)，結(jié)果政府回答分手費(fèi)已經(jīng)給過(guò)了闪金。雖然這個(gè)“分手費(fèi)的故事”網(wǎng)上沒(méi)搜到疯溺，但著名哲學(xué)家鷲田清一在其著作《京都人生》中提到，應(yīng)該是真的吧哎垦。
? ? ? ? 對(duì)于遷都這件事囱嫩，京都大學(xué)教授佐佐木克評(píng)論：“京都把首都、帝都的位置讓給了東京漏设，但京都重視歷史遺產(chǎn)和景觀墨闲，成了一座世界廣為著稱(chēng)的、內(nèi)在調(diào)和的美麗城市……東京已成了世界上數(shù)一數(shù)二的難居城市郑口。如果京都一直是首都鸳碧，那么大概沒(méi)有今天的京都。從結(jié)果論潘酗，可以說(shuō)遷都救了京都杆兵。”所以仔夺，無(wú)論時(shí)代如何變遷琐脏，京都人都自覺(jué)堅(jiān)守傳承著民族傳統(tǒng)，使京都這座城市最大限度的保留了獨(dú)有的歷史和文化缸兔，并煥發(fā)出前所未有的生機(jī)日裙。
? ? ? 南禪寺是日本最早的由皇室發(fā)愿建造的禪宗寺院，因此位列京都五山之上惰蜜，為日本禪宗最高寺院昂拂。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維赴日期間，就住在南禪寺附近抛猖。
? ? ? ? 南禪寺的三門(mén)象征佛法修行大徹大悟三座門(mén)：“空門(mén)”格侯、“無(wú)相門(mén)”鼻听、“無(wú)作門(mén)”，分別代表智慧联四、慈悲撑碴、方便。
? ? 「水路閣」是南禪寺的另一個(gè)著名建筑朝墩。水路閣是從滋賀縣大津市琵琶湖（日本最大的淡水湖）引水到京都市內(nèi)（被稱(chēng)為“京都市疏水事業(yè)”）的線路的一部分茧跋。水路閣以紅色煉瓦砌成矛辕，橋梁形狀罚拟，是京都市西洋建筑的代表喉酌。
? ? ? ? 水路閣的青苔在歷經(jīng)百年風(fēng)雨后清晰可見(jiàn)。現(xiàn)在游客只知道這個(gè)建筑的獨(dú)特性鹿霸，把它當(dāng)作南禪寺的一個(gè)旅游景點(diǎn)排吴，卻不知道這是100多年前明治政府與僧侶勢(shì)力間隱秘較量的結(jié)果。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的政府為了打壓佛教勢(shì)力杜跷，故意將引水線路穿過(guò)寺內(nèi)傍念，并且用了日本少有的西洋建筑風(fēng)格和材料，使得水路閣在古香古色的寺廟內(nèi)顯得突兀葛闷。寺方因?yàn)樗ㄔO(shè)有利民眾憋槐，所以只能接受。沒(méi)想到百年之后淑趾，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮和沉淀阳仔，紅磚色彩退卻，長(zhǎng)出清苔扣泊，與水路閣旁的古樹(shù)綠蔭渾然天成近范，成為南禪寺一道獨(dú)特的風(fēng)景。
? ? ? 方丈庭院的枯山水是江戶(hù)時(shí)代初期的代表性的枯山水庭園延蟹，“虎子之渡”出自我國(guó)宋代周密寫(xiě)的 <虎引彪渡水>的故事：雌虎帶著三只虎子過(guò)河评矩，其中一只是惡虎彪，會(huì)吃自己的同胞阱飘，而雌虎一次只能背著一只虎子過(guò)河斥杜，于是，雌虎便先將惡虎背到對(duì)岸沥匈，再回去背一只虎子過(guò)河蔗喂，然后將惡虎背回原岸放下，背第二只虎子過(guò)河高帖，來(lái)回三次半缰儿，才將三只虎子都送到河對(duì)岸，借這個(gè)故事表達(dá)了禪修過(guò)程的復(fù)雜和艱辛散址。如果不是看過(guò)介紹乖阵，任憑怎樣的開(kāi)悟也不會(huì)想到竟含有如此深遠(yuǎn)的涵義吧宣赔。
? ? ? ? 臺(tái)灣女作家林文月在京都留學(xué)后，將十個(gè)半月的觀察體驗(yàn)記錄成冊(cè)并出版瞪浸，她在《京都一年》中寫(xiě)道：“日本人常常自詡拉背，上帝創(chuàng)造了自然的美，日本人卻創(chuàng)造了庭園的美默终。庭園之美雖不能與自然之美抗衡，然而卻有其獨(dú)特的境界犁罩，是屬于藝術(shù)創(chuàng)作的另一個(gè)空間齐蔽。日本的庭園在藝術(shù)創(chuàng)作美的方面，的確有極髙的表現(xiàn)床估；而京都庭園之豐多與美妙含滴，則為日本之冠∝の祝”
? ? ? 位于南禪寺入口的天授庵建于1336年谈况，這是一座紀(jì)念南禪寺最初的創(chuàng)始大明國(guó)師和尚而建造的寺廟，后毀于南禪寺的一場(chǎng)大火递胧。1602年碑韵，天授庵重建竣工。
? ? ? 去知恩院的途中經(jīng)過(guò)青蓮院缎脾，青蓮院和三千院祝闻、妙法院并稱(chēng)天臺(tái)宗之三門(mén)跡寺院。
? ? ? 從知恩院后門(mén)進(jìn)入遗菠，院里到處都被圍護(hù)联喘，歷經(jīng)八年的維修工程還在繼續(xù)中…
? ? ? 位于阿彌陀旁的靈塔，紅色的塔身辙纬，聳立在黑色豁遭、木色為主的建筑群中，分外醒目
? ? ? ? 三門(mén)是全日本最大的寺院山門(mén)贺拣，高達(dá)24米
? ? ? 穿過(guò)圓山公園蓖谢，順便去高臺(tái)寺參觀
? ? ? 寧寧小路是高臺(tái)寺西側(cè)到圓山公園之間一條隱蔽的石坂小路。因?yàn)樨S臣秀吉的正室夫人寧寧而得名纵柿，據(jù)說(shuō)她晚年居住在這一帶蜈抓。相比二年坂、三年坂的人頭攢動(dòng)昂儒，寧寧小路比較清幽僻靜沟使，兩側(cè)的店鋪以老店為主，保留著許多歷史風(fēng)情建筑
? ? ? ? 高臺(tái)寺渊跋，與著名的清水寺相鄰不遠(yuǎn)腊嗡，是祭祀豐臣秀吉的正室北所的古寺着倾，因?qū)以饣馂?zāi)，僅留下開(kāi)山堂燕少、靈屋卡者、茶室的傘亭與時(shí)雨亭。
? ? ? ? 傘亭正式名字為安閑窟客们，是根據(jù)日本茶道始祖千利休意匠建造的茶室崇决。原本建在豐臣秀古舊居伏見(jiàn)城內(nèi)，后遷至高臺(tái)寺底挫。亭頂竹木傘狀結(jié)構(gòu)恒傻，像一把撐起來(lái)的傘，故稱(chēng)傘亭建邓。時(shí)雨亭是與傘亭平行相隔不足10米的全日本唯一的二層建筑茶室盈厘，有點(diǎn)像云南傣族的高腳屋。
? ? ? 沒(méi)想到的是官边，從高臺(tái)寺出來(lái)已燈火闌珊沸手。清水寺就留給之后的夜間參拜時(shí)吧！
