今天老師體恤學(xué)生們，天兒熱谒养，就不用寫簡書了挺狰，把《分析心理學(xué)的理論與實踐》中這些重點部分讀三遍。
一大早买窟，當(dāng)?shù)弥裉觳挥脤懞啎鴷r丰泊，我高興萬分。因為今天要錄節(jié)目《媽媽始绍，我想對您說》瞳购，這是兩個月前就說好的事情，但是沒定下錄制時間亏推，昨天才把錄制時間定下來学赛。我可能沒有時間寫作業(yè)，李老師像能看穿似的吞杭，居然布置了只讀不寫的作業(yè)盏浇。
但是李老師今天跟視角訓(xùn)練營的組長一起吃飯，這可是難得的機(jī)會芽狗，雖然不是組長绢掰，我也厚著臉皮早就報了名。因為和節(jié)目沖突译蒂，我只好忍痛割愛曼月，眼看著許多同學(xué)去新陽光辦公室吃飯且聆聽李老師講課谊却，我的眼那個饞柔昼，心那個癢癢呦，只在錄制節(jié)目的空檔聽了一小會兒炎辨。好像說的是時間捕透，關(guān)于過去現(xiàn)在未來，錄制現(xiàn)場有點亂碴萧，根本沒聽懂多少乙嘀。期待聽課的同學(xué)將心得貼出來學(xué)習(xí)一下。
有一句話要記住“人生是一場奮戰(zhàn)破喻，如果你想要擁有快樂幸福虎谢，那么就耐心點吧，一切都會過去的曹质。”
這句話和今天錄制節(jié)目也很像婴噩，兩個孩子就錄制了一天擎场，播出時間可能也就那么二十分鐘，甚至還不到二十分鐘几莽。這是一個系列節(jié)目迅办，之后還會有其他孩子，那就耐心點吧章蚣，一切都會過去的站欺。因為我知道播出的效果肯定是很好的。
老師的文章很多矾策，我把重點部分都復(fù)制下來，貼在這里以備后查峭沦。
第一講（第10頁）：
“人不可能在各個方面都盡善盡美蝴韭。如果一個人在思維上完美無缺，那他絕不會在情感上也如此熙侍，因為兩者不可同時兼得而總是互相妨礙榄鉴。因此，如果你想以一種真正科學(xué)的或哲學(xué)的冷靜方式進(jìn)行思考蛉抓，你就得撇開各種情感價值庆尘。你不可能同時為情感-價值所困擾，否則巷送，你會感到對意志自由思考的重要性遠(yuǎn)勝于對虱子的分類驶忌。”
第二講（第42頁）：
“集體無意識一點也不神秘笑跛，它是科學(xué)研究的一個新領(lǐng)域付魔。而承認(rèn)集體無意識過程的存在，也只不過是普通常識罷了飞蹂。因為几苍，一個孩子雖然不是生下來就有了意識，但他的心理也并不是一塊‘白板’陈哑。小孩生來都有大腦妻坝，英國孩子大腦的工作方式不同于澳大利亞的黑孩子，而是以一種現(xiàn)代英國人的方式工作的惊窖。大腦生來就有確定的結(jié)構(gòu)刽宪，其工作方式雖是現(xiàn)代的，但卻有著自己的歷史界酒。大腦是在數(shù)百萬年的過程中建構(gòu)起來的圣拄，它代表著這個歷史的成果。很自然毁欣，正如身體一樣庇谆，它攜帶著這個歷史的痕跡赁遗，如果你能摸索到心靈的基本構(gòu)造，你自然就會窺見遠(yuǎn)古心靈的痕跡族铆⊙宜模”
第三講（第79頁）：
“我們喜歡把自己看作一個整體，但實際上卻完全不是這樣哥攘。我們并非自己寓所的真正主人剖煌。我們喜歡相信我們的意志力、我們的能力以及我們能夠做的事逝淹；但是臨到真正攤牌的時候耕姊，我們才發(fā)現(xiàn)我們所做的非常有限，因為我們受到情結(jié)這些小精靈的牽制栅葡≤岳迹”
第四講（第114-115頁）：
“在心理疾患的病例里，患者被孤立于所謂的正常人的圈子之外欣簇，所以规脸，最重要的一點，就是讓他認(rèn)識到這種沖突絕非個人僅有熊咽，它同時也是普遍的苦痛莫鸭，時代的通病。這種普遍論使病人超脫自己個人横殴，而把個人與人類聯(lián)系起來被因。這種苦痛不一定只為神經(jīng)官能癥所獨有，我們在極普通的情況下也有同樣的感受衫仑。比如梨与，你的左鄰右舍都比較富裕，而你卻突然變得身無分文文狱，這時粥鞋，你自然會這樣想：多可怕、多可恥如贷，只有我才傻瓜一樣丟了錢財陷虎！但假如大家都丟了錢，情況則大不相同杠袱，你就會感到?jīng)]有什么了。當(dāng)別人和你處于同一困境時窝稿，你感到好受得多楣富。如果一個人迷失在沙漠中，或在冰雪中孤獨無助伴榔，或擔(dān)任處于危機(jī)中的一群人的首領(lǐng)纹蝴，這個人會感到極大的恐怖庄萎。但假如他只是一大群敗軍中的一個士兵，他會與別人一起笑啼而全然不覺危險塘安。這兒糠涛，危險并沒有減小，只是處于群體中個人比起他孤獨無援的時候有著完全不同的感受兼犯∪碳瘢”
我推薦通讀全書，但更希望能把主要精力放在“第五講”上切黔。在此砸脊，榮格所講的不只是“轉(zhuǎn)移”（transference，即“移情”）纬霞，還有很多足以讓一個心理醫(yī)生振聾發(fā)聵的警示凌埂，比如他說——
“由于與醫(yī)生沒有共同點，不能形成任何關(guān)系诗芜，病人就會用一種激情或性欲幻想去填補與醫(yī)生的裂隙瞳抓。”（第158頁）
“夢使一切必不可少的東西都呈現(xiàn)出來伏恐“は拢”（第167頁）
“病人的主要問題恰恰是學(xué)會怎樣自己去生活，醫(yī)生硬插手干預(yù)只會有害無益脐湾〕舭剩”（第167頁）
“假若病人向你投射來的是一種‘救星情結(jié)’（saviour complex），你就得把救星這一角色原封不動地還給他自身秤掌。你本人不是救星——絕對不是愁铺。”（第168頁）
