慢是一種生活美學(xué)创千，慢慢地欣賞藝術(shù)品，悠悠地讀一本好書(shū)入偷，緩緩地飲一杯咖啡追驴，都是用慢節(jié)奏細(xì)細(xì)品味美好。
成都是慢生活的代表疏之，在這里有很多種方式放慢腳步殿雪，但我最?lèi)?ài)的還是讀書(shū)。方所是到成都不可錯(cuò)過(guò)的獨(dú)立書(shū)店锋爪。在書(shū)丙曙，尤其是紙質(zhì)書(shū)發(fā)展遇到瓶頸的電子化時(shí)代，許多優(yōu)秀的獨(dú)立書(shū)店相繼關(guān)門(mén)其骄，方所卻開(kāi)在了整座城市最繁華的太古里亏镰。
方所不僅僅是書(shū)店，更是一個(gè)美學(xué)空間拯爽。整個(gè)區(qū)域被裝飾成原始洞穴的形態(tài)索抓，不規(guī)則的石柱和棚頂在一進(jìn)門(mén)時(shí)便給人強(qiáng)烈的沖擊感，好像進(jìn)到這里就和外界隔絕毯炮，這是一個(gè)完全可以沉浸其中的隱秘空間纸兔。如果是第一次來(lái)，你很可能有些疑惑否副，因?yàn)檫M(jìn)到書(shū)店你最先看到的是各種設(shè)計(jì)師品牌服飾汉矿，往里走終于看到書(shū)店全觀便放下心來(lái)，又回頭看看那些衣服备禀，同樣簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)讓人絲毫不感到違和洲拇。
方所不僅僅是書(shū)店，更是一個(gè)文化平臺(tái)曲尸。方所的策劃總顧問(wèn)是臺(tái)灣誠(chéng)品書(shū)店創(chuàng)始人之一廖美立赋续，她的想法是把方所打造成一種未來(lái)的生活形態(tài)。所以方所里的書(shū)主要是藝術(shù)另患、設(shè)計(jì)纽乱、建筑、攝影昆箕、旅行鸦列、美食類(lèi)租冠，有一個(gè)區(qū)域?qū)ｉT(mén)放置全球各種精品雜志，一切都關(guān)于生活薯嗤，關(guān)于美顽爹。大家在臺(tái)階上，在書(shū)架前席地而坐骆姐，無(wú)論男女镜粤，無(wú)論職業(yè)，無(wú)論老少玻褪，都享受著文字帶來(lái)的滿足肉渴。
很可喜的是現(xiàn)在許多人已經(jīng)意識(shí)到“重返”和“回歸”的重要性，方所的洞穴式設(shè)計(jì)或許也有這個(gè)隱喻在其中吧带射。越來(lái)越多人嘗試返璞歸真同规，正重新走進(jìn)書(shū)店，這一定是個(gè)很慢的過(guò)程庸诱，但有時(shí)候慢慢來(lái)才是最快的途徑。
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寫(xiě)在后面：
“方所”二字出自南朝梁代文學(xué)家蕭統(tǒng)“定是常住，便成方所”昧识。方所是商業(yè)性的钠四，它在書(shū)店界極盡豪華；但它更重要的形態(tài)是文化性跪楞。在這個(gè)時(shí)代缀去，文化也需要被包裝，需要以一種大眾更愿意接受甚至追隨的形式甸祭，去實(shí)現(xiàn)文化滲透的作用缕碎。
方所于2011年在廣州開(kāi)業(yè)，成都方所于2015年開(kāi)業(yè)池户，較之廣州店更寬敞大氣咏雌。兩家店均選在最高端、人流最密集的購(gòu)物中心校焦，一方面是希望可以讓品牌走進(jìn)大眾視野赊抖，而另一方面也起到維持精英類(lèi)消費(fèi)群體的作用。從另外一個(gè)角度看寨典，這或許也是希望借助現(xiàn)象級(jí)文化氛圍去吸引和帶動(dòng)更多人走進(jìn)方所氛雪，讓精品文化走向大眾。
最后再說(shuō)廣州和成都兩座城市耸成，廣州是老牌一線城市报亩，成都是新時(shí)代的黑馬浴鸿，兩座城市的共通點(diǎn)是大城市之中難得的慢生活，市民懂得休閑娛樂(lè)捆昏，也愿意在這方面消費(fèi)赚楚，期待在這兩座城市看到閱讀帶來(lái)的新氣象。
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