豐年
先秦：佚名
豐年多黍多稌莫绣，亦有高廩畴蒲，萬億及秭。為酒為醴对室，烝畀祖妣模燥。以洽百禮，降秆谝耍孔皆蔫骂。
譯文及注釋
譯文
豐收年景谷物多，高大糧倉一座座牺汤。儲存億萬新稻糧辽旋，釀成美酒甜又香，獻給祖先來品嘗慧瘤。配合祭典很適當戴已，普降福祿多吉祥。
注釋
⑴豐年：豐收之年锅减。
⑵黍（shǔ）：小米糖儡。稌（tú）：稻子。
⑶高廩（lǐn）：高大的糧倉怔匣。
⑷萬億及秭（zǐ）：周代以十千為萬握联，十萬為億，十億為秭每瞒。
⑸醴（lǐ）：甜酒金闽。此處是指用收獲的稻黍釀造成清酒和甜酒。
⑹烝（zhēng）：獻剿骨。畀（bì）：給予代芜。祖妣（bǐ）：指男女祖先。
⑺洽（qià）：配合浓利。百禮：指各種祭祀禮儀挤庇。
⑻孔：很，甚贷掖。皆：普遍嫡秕。
鑒賞
此詩的開頭很有特色。它描寫豐收苹威，純以靜態(tài)：許許多多的糧食谷物（黍昆咽、稌），貯藏糧食的高大倉廩，再加上抽象的難以計算的數(shù)字（萬掷酗、億调违、秭）。這些靜態(tài)匯成一片壯觀的豐收景象汇在，自然是為顯示西周王朝國勢的強盛翰萨，而透過靜態(tài)，表現(xiàn)出后面億萬農夫長年辛勞的動態(tài)糕殉。寓動于靜之中亩鬼，寫來筆墨十分經濟，又給讀者留下思想馳騁的廣闊天地阿蝶。不過雳锋，在周王室看來，來之不易的豐收既是人事羡洁，更是天意玷过，所謂“謀事在人，成事在天”筑煮，豐收歸根結底是上天的恩賜辛蚊，所以詩的后半部分就是感謝上天。
因豐收而致謝真仲，以豐收的果實祭祀最為恰當袋马，故而詩中寫道：“為酒為醴（用豐收的糧食制成），烝畀祖妣秸应÷橇荩”祭享“祖妣”，是通過先祖之靈實現(xiàn)天人之溝通软啼。也由于豐收桑谍，祭品豐盛，能夠“以洽百禮”祸挪，面面俱到锣披。“降富咛酰孔皆”既是對神靈已賜恩澤的贊頌盈罐，也是對神靈進一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然闪唆、難以主宰自己命運的時代，人們祈求神靈保佑的愿望尤其強烈钓葫，《周頌·豐年》既著眼于現(xiàn) 在悄蕾，更著眼于未來，與其說是周人善于深謀遠慮，不如說是他們深感缺乏主宰自己命運能力的無奈帆调。
“萬億及秭奠骄。為酒為醴，烝畀祖妣番刊，以洽百禮”四句含鳞，在周頌的另一篇作品《周頌·載芟》中也一字不易地出現(xiàn)，其情況與頌詩中某些重復出現(xiàn)的套話有所不同芹务。在《周頌·豐年》中蝉绷，前兩句是實寫豐收與祭品（用豐收果實制成），后兩句則是祭祀的實寫枣抱；《周頌·載芟》中用此四句熔吗，卻是對于豐年的祈求和向往〖丫В可見《周頌·載芟》是把《周頌·豐年》中所寫的現(xiàn)實移植為理想桅狠，這恰恰可以反映當時豐年的難逢。
創(chuàng)作背景
古人于收獲之后轿秧，為報鬼神的庇佑中跌，舉行祭奠，借以娛神菇篡，并喜慶豐收漩符。中國古代稱國家為社稷，社是土神逸贾，稷是谷神陨仅，可見當時農業(yè)的重要地位。人民的生存依賴農業(yè)生產铝侵，政權的穩(wěn)固也要以農業(yè)生產為保障灼伤。上古的西周，是以農業(yè)為基礎的社會咪鲜，農業(yè)的收成在當時必然是朝野上下最為關注的頭等大事狐赡。由于生產力發(fā)展的限制，當時農業(yè)基本上還是靠天收疟丙，《小雅·大田》所述“雨我公田颖侄，遂及我私”的喜悅以及《小雅·甫田》描寫“琴瑟擊鼓，以御田祖享郊，以祈甘雨览祖，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不過的證明。那時并非每年都能獲得豐收，因此搀突，遇上好年成锰悼，自然要大肆慶祝歌頌柳骄。
《毛詩序》云：“《豐年》，秋冬報也箕般∧褪恚”報，據(jù)鄭玄的箋釋丝里，就是嘗（秋祭）和烝（冬祭）曲初。豐收在秋天，秋后至冬天舉行一系列的慶妆撸活動（“以洽百禮”）复斥，是很自然的。不過械媒，這種活動（慶祝祭祀）應不會是定于每年秋冬舉行的目锭，當時不可能每年都獲豐收，而此詩題為《豐年》纷捞，若在歉收乃至災荒之年大唱頌歌痢虹，則成了滑稽的自我嘲弄≈骼埽《周頌·豐年》應當是遇上好年成時舉行慶祝祭祀的頌歌奖唯。
