在《幸福的勇氣》一書(shū)中疗韵，阿德勒心理學(xué)將“尊重”視為一切人際關(guān)系的入口，是構(gòu)建橫向關(guān)系的基礎(chǔ)调俘，也是鼓勵(lì)的根源伶棒，是個(gè)體心理學(xué)體系中非常重要的概念。
這里所說(shuō)的尊重彩库，與我們平時(shí)所說(shuō)的“尊重老師肤无、尊重領(lǐng)導(dǎo)”的內(nèi)涵不同，不是指有禮貌骇钦、敬畏或者憧憬宛渐、崇拜等類似的情感，而是如其所是地看待一個(gè)人眯搭。
社會(huì)心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為:
尊重就是實(shí)事求是地看待一個(gè)人并認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特個(gè)性的能力窥翩；尊重就是要努力地使對(duì)方能成長(zhǎng)和發(fā)展自己。
尊重鳞仙，就是不要試圖改變或者操控眼前的他人寇蚊；不附加任何條件地去認(rèn)可“真實(shí)的那個(gè)人”。這就是最好的尊重棍好。
對(duì)于尊重仗岸，我理解其內(nèi)涵有三點(diǎn):
1、尊重是看見(jiàn)借笙，愿意走進(jìn)對(duì)方的內(nèi)心世界扒怖，看到真實(shí)的那個(gè)人，并試著去設(shè)身處地地了解他進(jìn)而理解他业稼。
2盗痒、尊重是接納，不把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于人低散，不冒然評(píng)判對(duì)方俯邓，理解他獨(dú)特的個(gè)性、現(xiàn)實(shí)情況谦纱。
3看成、尊重是信賴，要努力去發(fā)現(xiàn)那個(gè)人本身的價(jià)值跨嘉，并且進(jìn)一步幫助其成長(zhǎng)川慌，相信他發(fā)展的可能性吃嘿。
“在企圖操控和矯正他人的態(tài)度中根本沒(méi)有絲毫尊重∶沃兀”
這句話給我很大觸動(dòng)兑燥。
我發(fā)現(xiàn)，家人之間反而是最不容易做到尊重彼此的琴拧，我們對(duì)朋友降瞳、同事、陌生人蚓胸，因?yàn)橛幸欢ň嚯x反而更容易做到尊重界限挣饥、不操控和矯正他人。但在朝夕相處的親人之間沛膳，離得太近糾纏得太緊扔枫，反而很難做到尊重，很多時(shí)候是以“我這都是為你好”的名義在操控或矯正對(duì)方锹安。
當(dāng)老公經(jīng)常在人多嘈雜的地方朝你發(fā)脾氣時(shí)短荐，你是不是能夠用心去聽(tīng)去觀察，進(jìn)而覺(jué)察到他的煩躁易激惹很受環(huán)境的影響叹哭？看見(jiàn)這一點(diǎn)忍宋，你就可以有意識(shí)地避開(kāi)這樣的環(huán)境。
當(dāng)你對(duì)孩子放學(xué)回家后做事磨磨唧唧半天也沒(méi)做完作業(yè)發(fā)火時(shí)风罩，可否拉開(kāi)一點(diǎn)距離觀察孩子是怎么想的怎么做的糠排，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)上了一天學(xué)太累了的確需要放松，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)在孩子的磨磨唧唧中有很多創(chuàng)造性的體現(xiàn)超升。在接納他的獨(dú)特性后再去引導(dǎo)乳讥，語(yǔ)氣態(tài)度方式方法都會(huì)不同。
當(dāng)對(duì)方犯錯(cuò)或做得不符合你期待時(shí)廓俭，你還會(huì)不會(huì)信賴他？比如老爸買回菜來(lái)唉工，經(jīng)驗(yàn)豐富的老媽一眼就看出來(lái)不新鮮不夠稱明顯買虧了研乒，老媽是把他奚落一頓以后堅(jiān)決自己買，還是相信他可以不斷提升買菜技能然后耐心教他怎么買淋硝？能不能對(duì)他這次主動(dòng)去買菜的行為進(jìn)行肯定雹熬？
事實(shí)上，很多時(shí)候我們都沒(méi)有做到尊重谣膳，經(jīng)常是用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人竿报，說(shuō)教指責(zé)、威逼利誘继谚，希望別人按照自己想的去做烈菌。
尊重對(duì)方，對(duì)方才能更加接納自己，并找回自立的勇氣芽世。對(duì)自己亦是如此挚赊，尊重自己，接納真實(shí)的自己济瓢，才能有勇氣更好地成長(zhǎng)和發(fā)展自己荠割。
