? 開放與保守扁达，前進(jìn)與倒退调衰，就如今網(wǎng)絡(luò)輿論拦英、偏向性埋怨的言論現(xiàn)狀而論述懊蒸。
現(xiàn)今社會(huì)有兩個(gè)比較明顯的對(duì)立輿論偏向
? ? ? 人們會(huì)在看仙劍一靈兒與逍遙哥哥牽手時(shí)感嘆當(dāng)時(shí)懵懵懂懂愛情的悸動(dòng)，懷念當(dāng)初戀愛的青澀滨巴，保守的美好思灌。
? ? ? 另一方面，眾多人們卻又跑向另一個(gè)極端恭取，又去試想十幾年前泰偿，人們包括擁有高層次知識(shí)教育的國家人才，也可以在公眾場合帶著顏色的高談闊論蜈垮，而不是像如今一般返回“文革”耗跛，禁詞林立。
? ? ? 于是攒发，隨著時(shí)代長河繁復(fù)激蕩调塌，科技進(jìn)步，中國富強(qiáng)惠猿，網(wǎng)絡(luò)延伸烟阐，在眾多擁有意識(shí)便可發(fā)言立論的語言環(huán)境下，保守與開放紊扬，前進(jìn)與倒退不可避免的成為了當(dāng)代辯論的焦點(diǎn)蜒茄，時(shí)論的主流。
? ? ? 那事實(shí)上餐屎，我們的國家究竟如何了呢檀葛？
? ? ? 曾經(jīng)有那么一句話來評(píng)價(jià)我們當(dāng)今的社會(huì)狀態(tài)。我們都渴望牽牽手就可以一輩子的愛情腹缩，卻生在了上了床都不用負(fù)責(zé)的年代屿聋。
? ? ? 那么單就這句話來說空扎，我們的時(shí)代在開放這個(gè)問題上是倒退了還是進(jìn)步了呢？
? ? ? 要論述這個(gè)問題润讥，首先我們需要明確什么是開放转锈，在現(xiàn)今的詞義解釋上，它多表示張開楚殿，釋放撮慨，解除限制。
? ? ? 即表面脆粥，是一種在開放而少受束縛的狀態(tài)砌溺。既然如此，從我國建立伊始(不只限于近百余年間)变隔，思想上歷百家爭鳴规伐，諸家順時(shí)代潮流而發(fā)展，于變化中獲得統(tǒng)治者芳心匣缘，老百姓景仰猖闪，銘記于心。尤其是儒學(xué)歷經(jīng)千年肌厨，以致理學(xué)風(fēng)靡中國萧朝，這一系列的變幻通過綿延不絕的國家生命力堆砌出一個(gè)大家公認(rèn)的封建環(huán)境，一個(gè)西廂記都被列為禁書的時(shí)代夏哭。也就是說，在當(dāng)初献联，男女孩子談個(gè)委婉的戀愛都是傷風(fēng)敗俗竖配。是的，我們后人否決了這樣的觀點(diǎn)里逆，我們的英雄輩的先人們破而新立进胯，創(chuàng)造了更加開放的新時(shí)代，于是原押，雖然新中國建立后經(jīng)歷了數(shù)次思想文化斗爭的洗禮胁镐，但時(shí)代的潮流下，眾人的輿論下诸衔，男女的戀愛終是搬上了正軌盯漂，終于血?dú)夥絼偟哪泻⑴c芳姿卓絕的女孩可以從代表禁忌的小樹林牽著充滿荷爾蒙與愛情悸動(dòng)的手站到大眾的視野下而不被過分指責(zé)，我相信笨农，至少于情感上就缆，于人性欲望上，我們的社會(huì)開放了谒亦。
? ? ? ? 甚至從上文那句非主流的評(píng)價(jià)上竭宰，我們還可以窺見出社會(huì)上所感嘆的肉欲過而精神雜的惋惜之感空郊。白話說的，開放的過頭了切揭，壞話說的狞甚，白日宣淫是乃有傷風(fēng)化，不可取也廓旬。
? ? ? 眾多的人哼审，我相信人們總不喜歡大街上隨便拉個(gè)男女便可交流身心吧。所以嗤谚，男女的開放夠了棺蛛，雖然國際上的大片，大獎(jiǎng)的文學(xué)作品巩步，并不是說只限于保守的身體與精神旁赊，但一方面不要過分媚外的同時(shí)，我們是否可以說開放椅野、釋放并不是毫無限制地在肉體直觀欲望的高地上打著自由萬歲的幌子漫天撒野呢终畅？
? ? 有了限制才叫自由，沒有限制的是不得人心的放肆竟闪。于此离福，首先在男女問題，肉體與靈魂交流的焦點(diǎn)上關(guān)注更多的是否更應(yīng)該是限制的如何把握和控制炼蛤，而不是說妖爷，要隨著人性盡情叛逆，讀著肉欲勝過深度的情色小說高喊著人性萬歲理朋，創(chuàng)作自由呢絮识？那么與此有著異曲同工之妙的人性貪念的自由是否也可百無禁忌而備受世人尊崇了呢？
? ? ? 于是嗽上，談今日之限制次舌，我們國家每年各種掃黃打非并不是說為了如同封建社會(huì)文字獄般醞釀著坑害知識(shí)分子的陰謀，甚至不是如新中國不能掩蓋的傷疤“文革十年”一般扯著人民的雙手做個(gè)無私奉獻(xiàn)兽愤、兩袖清風(fēng)彼念、清心寡欲的人民英雄。它只是說浅萧，想著是否能夠回歸一下我們內(nèi)心中最為純善的愛情逐沙，最為簡單也最為純粹的荷爾蒙時(shí)代。
? ? ? 所以洼畅，就此而言我們怎能一股腦地辯駁著時(shí)代倒退了呢酱吝？
? ? ? 當(dāng)然，現(xiàn)今社會(huì)土思，禁忌往往引發(fā)叛逆的流程發(fā)條里务热，可能很多時(shí)候我們漸漸地把男女感情開放與保守問題的爭論暫置一邊忆嗜，于是，人們開始談起同性之間的戀愛崎岂。男男捆毫，女女。耽美冲甘，百合绩卤。
? ? 人們一次又一次地計(jì)較著為什么公眾視野下對(duì)于同性戀群體的零容忍。
? ? ? 當(dāng)然江醇，我不反對(duì)同性之間的愛情濒憋，甚至更多時(shí)候，我會(huì)羨慕陶夜，我會(huì)佩服凛驮，他們不惜沖破禁忌也要守護(hù)真正愛情的勇敢與赤城。
? ? ? 所以条辟，如果我可以有機(jī)會(huì)在同性合法的世界性議題上作出推動(dòng)黔夭，我會(huì)感到極為榮幸，因?yàn)橛鸬眨瑦矍楸臼钦滟F而難得的本姥，茫茫人海，遇一良人杭棵，難都要難死了婚惫，遇到了，誰還管它是男還是女魂爪，追求了先舷，荷爾蒙上，情感上共鳴了甫窟，便可以毫無負(fù)擔(dān)，幸幸福福地共度一生蛙婴。
? ? 所以粗井，對(duì)同性群體的支持很多時(shí)候并不是不可以宣之于口的惡劣發(fā)言。
? ? 但是支持這樣的愛情街图，不代表我就支持無論何處都要充斥著男男或女女間各種公開場合公開讀物浇衬，不區(qū)分年齡階段，不分辨接受能力餐济，不接受任何限制耘擂，不含有任何珍貴教育意義的低俗單薄作品與無底線YY的想象。
? ? 所以絮姆，通往同性群體“自由”之路需要限制醉冤。
? ? 沖破不合理的束縛需要限制秩霍。
? ? 法律，公眾大局上蚁阳，感性铃绒，老輩思想上。我們需要在一定地限制中去界定同性群體愛情自由與合法的定義螺捐。
? ? 而作為普通人颠悬、別人人生旁觀者甚至是參與者的我們，作為我國進(jìn)步歷程參與者定血，見證者的我們赔癌，作為有一定意識(shí)，有一定自由澜沟，甚至有一方鍵盤的我們灾票，能做的也只是一定限制下的發(fā)言與表達(dá)。
? ? 簡單的倔喂，在同性戀合法這個(gè)問題上铝条，一方面，我們會(huì)去證明席噩，我們需要的是真正的愛情班缰，兩個(gè)人之間純凈的惺惺相惜，再不濟(jì)還有各懷鬼胎的糾纏一生悼枢，而不是說我們會(huì)為了獵奇而從異性戀轉(zhuǎn)變成同性戀埠忘，又或者說是從同性戀變成異性戀，更甚者馒索，變成一個(gè)0.5莹妒。而只是說，我愛了那個(gè)人而已绰上。
? ? 所以旨怠，就這樣的表達(dá)，這樣的思想上蜈块，異性戀鉴腻，同性戀，雙性戀百揭，不都是個(gè)戀字而已嗎爽哎？哪還有不平等之別，大家都一樣器一，只不過在這不長不短的生命里愛了一個(gè)人并與他糾纏了一生课锌。
? ? 換言之。再說了祈秕，又不是你的愛情渺贤，你管得著嗎你雏胃？鞋子合不合腳只有自己知道，人家愛誰癣亚，愛男的丑掺，愛女的怎么偏偏到你這就要備受指責(zé)與歧視了呢？如果述雾，就這樣街州，我也無話可說，畢竟玻孟。我管好自己已經(jīng)夠累了唆缴。
? ? 當(dāng)然，倫理是要有的黍翎，拿著羊頭賣狗肉面徽，無論哪種“戀”，你怎么能夠保證你不是哪雙別人不要的鞋呢匣掸？
? ? 二者趟紊，回歸主題，開放與保守碰酝，前進(jìn)與倒退霎匈，在同性愛情這個(gè)問題上，我們?nèi)绾稳ピu(píng)判送爸，很多人說铛嘱，數(shù)百年，數(shù)千年前就有好男風(fēng)之說了袭厂，古時(shí)的人們都能那樣墨吓，為何如今卻要閉口不談，甚至飽受惡言;再有纹磺，即使是十幾年前帖烘，bl也不是像如今一般的禁忌話題呀？這個(gè)世界對(duì)于同性怎么就那么大的惡意呢橄杨？
? ? ? 對(duì)此秘症，我想說的是，的確古時(shí)甚至是簡單來說十幾年前讥珍，人們或許對(duì)于男風(fēng)并沒有那么禁忌历极。但是窄瘟，一如古時(shí)衷佃，當(dāng)時(shí)法律發(fā)展處于封建社會(huì)的框架之下，對(duì)于感情之事蹄葱，古人沒有如今現(xiàn)代化縝密的社會(huì)框架氏义，或許可以好男風(fēng)锄列，還覺風(fēng)雅，但古人一方面好男風(fēng)時(shí)惯悠，卻并沒有時(shí)常于光天化日之下以毫無美感之言散播私密之事吧邻邮，所以，這個(gè)是否也該被借鑒呢克婶？
? ? ? 再有筒严，就我們現(xiàn)代所知，古代的同性戀者因?yàn)橘F族身份情萤，大部分是有家室的鸭蛙。也就是說，古代中國對(duì)同性戀似乎并不完全被視為是配偶關(guān)系筋岛。刨除絕對(duì)的忠誠者娶视，那么古代的三妻四妾是否還在現(xiàn)代流行呢？答案當(dāng)然是否定的睁宰，我們現(xiàn)在公認(rèn)的是一夫一妻制肪获，別說三妻四妾制，就算是三夫四妾制柒傻，我相信現(xiàn)代社會(huì)的人們除了玩笑話以外孝赫，至少大多數(shù)人并不認(rèn)同，不然诅愚，小三便不是一個(gè)貶義詞匯了寒锚。
? ? ? 所以，現(xiàn)代的同性戀愛變的更加艱難违孝，因?yàn)樯睬埃麄內(nèi)绻x擇了對(duì)方，至少對(duì)于各自的家族來說雌桑，自己這里便可能斷了親身的血脈喇喉，所以，更多時(shí)候可能并不是禁忌多了校坑，而是時(shí)代的規(guī)則產(chǎn)生了一定的變化拣技。
? ? ? 除卻古代男風(fēng)，我們還談十幾年前耍目，甚至是知識(shí)分子也可當(dāng)眾不那么禁忌的辯論同性愛情的開放盛況膏斤。我們恨著生不逢時(shí)，為何沒有在那樣思想激流碰撞的年代里發(fā)光發(fā)熱邪驮，可是莫辨，事實(shí)上，在感嘆也去不了的惋惜里，我們是否也可以想想沮榜，當(dāng)時(shí)難道就同性合法了嗎盘榨？當(dāng)時(shí)，難道社會(huì)對(duì)于同性便一派贊同支持之聲了嗎蟆融？可惜的是草巡，更多時(shí)候，不過是bl小說太美好引導(dǎo)的罷了型酥。
? ? ? 其實(shí)山憨，在我的想法里，我相信當(dāng)時(shí)辯論著的弥喉，開放著的萍歉，支持著的群體，經(jīng)歷十幾年的發(fā)展档桃，也并不是說由支持改成了反對(duì)枪孩。只不過，隨著時(shí)間的發(fā)展藻肄，人口的增長蔑舞。尤其是網(wǎng)絡(luò)的開放，更多觀點(diǎn)嘹屯，人流涌入攻询，人們才突然感覺到，意識(shí)到原來不同意州弟，不接受的有那么多人钧栖。
? ? ? 再者，十幾年前婆翔，能在網(wǎng)上暢游的拯杠，不是有錢人便是有才之人，現(xiàn)今呢啃奴？
? ? ? 知識(shí)的層次潭陪，思想的廣度等等一系列的差距，以及這擁有系列差距的基數(shù)最蕾，更多時(shí)候才是我們社會(huì)如今同性戀婚姻合法爭執(zhí)的關(guān)鍵性因素依溯。
? ? 所以，是否可以側(cè)面表示著瘟则，擴(kuò)大教育廣度與深度黎炉，提高廣大人民素質(zhì)，當(dāng)然醋拧，人知束己而為人慷嗜，個(gè)人也開始不再揪著井底看天地宿百，揪著偏見當(dāng)博學(xué)，網(wǎng)絡(luò)話洪添，閉麥一些，思考清楚再發(fā)言會(huì)是我們現(xiàn)今社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展更好的方向呢雀费？
? ? ? 如今的我知識(shí)淺薄干奢，所以，我不多說盏袄，如今的我忿峻，只能在井底觀天，于是我開始學(xué)著借著書籍知識(shí)的階梯接觸真正的世界辕羽，真正的有素質(zhì)一些逛尚，或許便可時(shí)常性地良語一句三冬暖而不是如瘋狗狂吠般地惡語傷人六月寒呢？
? ? 所以刁愿，開放與保守绰寞，前進(jìn)與后退，當(dāng)然在這里偏重講感情方面铣口，是否最決定性的因素在于我們每個(gè)人自身呢滤钱？
? ? 國家是在約束，可講個(gè)搞笑的例子脑题，如我一個(gè)老師所講的件缸，現(xiàn)在女生公寓會(huì)有個(gè)大牌子男生勿進(jìn)，反之叔遂，亦然他炊。可這在很久以前是沒有的已艰，因?yàn)檫@個(gè)應(yīng)該是公認(rèn)的的呀痊末，男女有別麻，可為什么有了呢哩掺？因?yàn)樯嘟海腥诉`背了公認(rèn)，做了沖動(dòng)的人疮丛。狠心點(diǎn)幔嫂，國外之前那么多的中國人與狗禁入的明白歧視，是否感覺到了一點(diǎn)異曲同工之“妙”呢誊薄？
? ? 自由需要限制履恩，人生需要素質(zhì)，進(jìn)步需要我們每個(gè)人的慎獨(dú)與自律呢蔫。
? ? 你自己管不了切心，法律飒筑，國家才充當(dāng)了“惡人”，而已绽昏。
? ? 所以协屡，如果，我們需要自由全谤，需要開放肤晓，需要有度的舒服的進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境，那么我們每個(gè)人在發(fā)表言論時(shí)真的可以沉下心來思考一下认然，你是否慎獨(dú)又自律了补憾，你是否在面對(duì)大眾，沒有屏幕遮擋時(shí)依然可以毫無羞愧之心卷员，自豪地大聲喊沒有人比我更懂素質(zhì)盈匾，沒有人比我更有知識(shí)呢？
? ? 好吧毕骡，如果你在這樣的情況下削饵，發(fā)表出的言論依然得到了萬千人衷心的支持與擁護(hù)，大家又為什么不會(huì)考慮一下?lián)衿渖普叨鴱闹兀?/p>
? ? 有人說未巫，那要等到什么時(shí)候葵孤，國家現(xiàn)在還在文化市場設(shè)著各種禁制，演個(gè)耽美還被封殺呢橱赠？
? ? 可是尤仍，國家好像也沒完全不留活路麻，另外狭姨，國家也沒說不往那方面努力麻宰啦，再有，除了同性婚姻在法律上合法饼拍，國家也沒說赡模，同性在一起會(huì)被判刑麻，畢竟現(xiàn)在好多同性情侶是在被祝福著麻师抄，畢竟漓柑，好像，同性在一起叨吮，除了法律辆布，更多的還是家庭，親情的阻斷麻茶鉴，我們很難不承認(rèn)锋玲，除了合法，周邊人的傷害與世俗的禁忌才是更直接的涵叮。
? ? ? 不理智的世俗是可怕的惭蹂，但實(shí)際的世俗是大多數(shù)人約定俗成的伞插，如果我們每個(gè)人從自身做起了，身體力行了盾碗，至少先接觸到這個(gè)觀點(diǎn)媚污，并開始努力了，高層次廷雅，高素質(zhì)耗美，優(yōu)態(tài)度的社會(huì)終將會(huì)來臨，自然同性群體婚姻的合法性也終將實(shí)榜轿，那么，到時(shí)朵锣，愛情谬盐，同性，異性诚些，雙性飞傀，只存在選擇人的差異而已。是否诬烹，也是一種水到渠成的浪漫呢砸烦？
? ? ? 這種自然的水到渠成，除了绞吁，愛情幢痘，我們整個(gè)民族是否也會(huì)更上一層樓呢？俗話說家破，好飯不怕晚颜说，任何成就并非一夕而成，我還想一夜暴富汰聋，一夜減下肥來呢门粪？現(xiàn)實(shí)嗎？
? ? 敢肯定嗎烹困？
? ? 所以玄妈，別一味地跟風(fēng)埋怨了，有那個(gè)閑工夫還不如好好讀點(diǎn)書髓梅，進(jìn)點(diǎn)步拟蜻，慎點(diǎn)獨(dú)，自點(diǎn)律枯饿。
? ? 大家都變優(yōu)秀了瞭郑，就那么一兩顆老鼠屎，就不怕清理不出去鸭你。
? ? 我們屈张，至少是炎黃子孫擒权，中華兒女，不要?jiǎng)?lì)志去當(dāng)烏合之眾阁谆，團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)碳抄，隱藏于群體當(dāng)狗熊的事我們不能干。
? ? 是吧场绿！
