? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?汪世清先生
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?白謙慎
小記：“我在為《書法報》寫的一篇文章中伞租，談到了應(yīng)酬活動對學(xué)術(shù)和藝術(shù)的影響。在中國黎做，有名氣的老人在應(yīng)酬方面是辛苦的姐扮，但他們也是幸運的蝙泼。尊老的文化觀和種種社會機制為他們提供了一種保障，使他們可以不必承受后起之秀在專業(yè)方面的挑戰(zhàn)而帶來的壓力。許多后生固然可畏聪黎，但文化名人們并無被淘汰之虞蔗喂。在有這種社會保障的情況下忘渔，我們的前輩在晚年是否還繼續(xù)努力、銳意創(chuàng)新缰儿，就完全看他們是否有堅定的著述意志了畦粮。我在談應(yīng)酬的文章引了顧炎武和傅山的例子。清初大儒閻若璩曾說乖阵，有顧炎武和傅山這些前輩宣赔，激勵著后生小子發(fā)憤努力。這里向讀者們介紹的汪世清先生瞪浸，就是一位能令我們這些晚輩肅然起敬儒将、發(fā)憤努力的老人。
從1992年開始对蒲，我每次去北京钩蚊，總要去拜訪汪世清先生贡翘。和汪世清先生認(rèn)識是在1991年。那年春天他和故宮的劉九庵先生一起到耶魯大學(xué)參加八大山人國際學(xué)術(shù)討論會两疚，我作為耶魯大學(xué)的研究生參加了接待工作床估。兩位老先生的學(xué)問和人品都給我留下了很深的印象。劉先生在兩年前仙逝诱渤。汪先生雖也已八十五歲了丐巫，但身體很好。1999年勺美，他應(yīng)佛利爾美術(shù)館邀請來美整理王方宇先生生前收集的八大山人資料递胧，曾和夫人一起到波士頓鄙舍小住數(shù)日，得以時時請教赡茸。和先生一起散步缎脾，年紀(jì)比我大近一倍的八旬老人居然走得比我還快。汪先生的身體如此好占卧，我想和他開朗遗菠、專注、淡泊的性格有關(guān)华蜒。對他來說辙纬，作學(xué)問已到達一種境界。汪先生1935年從家鄉(xiāng)安徽歙縣以優(yōu)異成績考取北京大學(xué)哲學(xué)系叭喜『丶穑抗戰(zhàn)爆發(fā)后，北大西遷捂蕴，汪先生護送老師譬涡、著名畫家汪采白先生回安徽，居皖十年啥辨，協(xié)助汪采白先生在家鄉(xiāng)辦學(xué)涡匀。抗戰(zhàn)勝利后溉知，汪先生回北京渊跋，在北京師范大學(xué)完成學(xué)業(yè)。汪先生是物理學(xué)史的專家着倾，退休前為教育部高等教育研究院研究員拾酝，兼任《物理》雜志編委。像他那一輩人卡者，所學(xué)雖為自然科學(xué)蒿囤，但因受過舊式教育，舊學(xué)功底都很好崇决。汪先生年輕時經(jīng)汪采白先生引薦材诽，得以請益于汪家的世交底挫、鄉(xiāng)賢黃賓虹先生，在黃先生的影響下脸侥，開始研究十七世紀(jì)的黃山畫派建邓。自1958年受故鄉(xiāng)的委托編輯浙江資料集后，四十多年來睁枕，汪先生一旦有空便到北京圖書館讀善本書官边，離休后更是如此。如果你在每星期工作日的上午到北京圖書館善本書部外遇，你常能在那里見到汪世清先生注簿。一個八旬老人尚孜孜如此，實在令晚輩感動跳仿、振奮诡渴。
我和汪先生見面的地點，總是圖書館菲语，不是北圖善本書室妄辩，就是科學(xué)院或北大圖書館的善本室。前些年山上，在北圖看善本書需要局級單位證明眼耀。汪先生的單位是個局級機構(gòu)，他總是先為我開張介紹信胶哲，我們在北圖碰頭畔塔，然后一起進善本書室讀書潭辈。中午鸯屿，便在附近一家快餐店吃個便飯，一般是喝粥吃餅把敢，每份十元寄摆。下午接著看書。有時我們到科學(xué)院圖書館看書修赞。中國科學(xué)院雖說現(xiàn)在是一個自然科學(xué)的研究機構(gòu)婶恼，但該院圖書館藏有許多明清善本書，其中有不少是已故著名史學(xué)家鄧之誠先生的舊藏柏副。我們常能讀到有鄧先生批注的一些善本書勾邦。從這些書上的批注中，我們也能窺見前輩讀書之用功割择。
汪先生讀書時喜歡抄書眷篇。善本書室內(nèi)只能用鉛筆作筆記，汪先生通常用鉛筆在筆記本上抄下所需的資料荔泳，然后回家用毛筆再把收集的資料謄抄一遍蕉饼。某一方面的資料積累多了虐杯，他就分類裝訂。汪先生常把自己收集到的資料昧港，慷慨地提供給同行和晚輩使用擎椰。就我所知，他提供的關(guān)于漸江创肥、程邃达舒、龔賢的資料，曾幫助一些年輕學(xué)者完成了他們的碩士和博士論文瓤的。
汪先生有驚人的記憶力休弃，有時我向他請教清初一些并不十分出名的文人，汪先生都能把他們的身世圈膏、主要著作塔猾、交游一一道來。1999年冬天稽坤，我在紐約大都會博物館參加《溪岸圖》研討會時見到汪先生丈甸，我向他請教明末清初的文人徐世溥的生卒年。他問尿褪，“你指的江西的徐巨源嗎睦擂？”我說是。他想了想后說杖玲，大概生于萬歷中晚期顿仇，卒于順治年間。他回北京后給我來了一封信摆马，考證了徐世溥的生卒年臼闻，結(jié)果和他原來告我的年份相差不到十年。近十年來囤采，汪先生和我通過幾十次信述呐，我差不多在每一封信中都對他提出一些明清藝術(shù)史中的問題，而他回答我問題的每一封信都可以說是一篇或數(shù)篇學(xué)術(shù)短文蕉毯。
汪先生對明清藝術(shù)史研究的貢獻很大乓搬，他對清初四僧和龔賢等書畫家的研究，常有重要突破代虾。很多明清藝術(shù)史中的難題进肯，若不是有汪先生的研究，我們很可能至今尚在重重疑霧中棉磨。但汪先生從不喜歡張揚江掩，對名利的事，他看得很淡。1992年董其昌世紀(jì)展及國際學(xué)術(shù)研討會在美國堪薩斯城的納爾遜博物館舉行频敛，中國派出龐大的代表團项郊。謝稚柳先生、徐邦達先生斟赚、楊仁愷先生都來了着降。這幾位老先生名氣大，所到之處拗军，總有人前呼后擁任洞，“追星族”中，景仰者有之发侵、問學(xué)者有之交掏、借此攀附名人者有之，沸沸揚揚刃鳄，好不熱鬧盅弛。汪先生也來了，他學(xué)問雖好叔锐，但名氣不如那些名家大挪鹏，身邊自然就少了那些喜歡湊熱鬧的人了。但汪先生卻安然若素愉烙，除了跟一些前去請教的年輕人交談和必要的寒暄外讨盒，自己仔細(xì)地看展覽、聽演講（汪先生懂英語）步责，耳目前的喧鬧對他毫無影響返顺。在接觸美國、日本蔓肯、歐洲的學(xué)者時遂鹊，他也總是那樣不卑不亢，自在從容省核，顯示了一位中國儒者的尊嚴(yán)妓笙。我想昌渤，也只有那些有充分自信的人，才能在這種場合表現(xiàn)出寵辱不驚的風(fēng)度幔睬。
正因為汪先生對拋頭露面的事情興趣不大赋咽，所以他就能免去許多不必要的應(yīng)酬旧噪，得以專心學(xué)問。除了指導(dǎo)許多前去請教的晚輩外脓匿，汪先生至今每年總有幾篇甚至十?dāng)?shù)篇很扎實和有分量的學(xué)術(shù)論文（短者數(shù)百字淘钟、長者數(shù)萬字）問世。
多年來陪毡，汪先生一直熱心地給予同道和晚輩們提供種種學(xué)術(shù)上的幫助米母，而又從不求回報勾扭。我從未見過、也從未聽說他主動向別人提出過什么要求（邀請汪先生到波士頓小住铁瞒，是我主動提出的妙色，一是略表對他的敬意，二是借這樣的機會向汪先生請教）慧耍。他對晚輩的唯一期待身辨，是希望他們能做好學(xué)問。所以芍碧，我每次去北京煌珊，總是帶給他我新發(fā)表的文章。而我也抱著這樣的希望泌豆，爭取在近幾年內(nèi)能領(lǐng)到一筆研究基金定庵，使自己能從教學(xué)中脫身，在北京租個房間踪危，在汪先生的指導(dǎo)下讀半年書洗贰。這個計劃若能實現(xiàn)的話，那又該是一件多么幸運的事陨倡。
注：汪先生的論文主要發(fā)表在香港《大公報》文藝副刊敛滋、《文物》、《新美術(shù)》兴革、《故宮博物院院刊》绎晃、《故宮文物月刊》、《香港中文大學(xué)中國文化研究所學(xué)報》等報刊上杂曲。
原文載2001年5月14日《書法報》
