注：
譯文參考自《隱藏的論語》寂纪。
解讀是個人暫時的淺見。
接下來的幾章闡述了道德仁義禮是一體的婆誓。
4.13
【原文】
子曰：“能以禮讓為（wèi）國乎？何有也颤？不能以禮讓為國洋幻，如禮何！”
【譯文】
孔子說：“能以禮讓來治國嗎翅娶？難道還有其他更好的治國方法嗎文留？不以禮讓治國，又如何向全社會推行禮制呢竭沫？”
【解讀】
這一章主要講以禮治國燥翅，禮是仁的一種表現(xiàn)。
4.14
【原文】
子曰：“不患無位蜕提，患所以立森书；不患莫己知，求為（wèi）可知也谎势≈袈龋”
【譯文】
孔子說：“不怕沒有權位，就怕你無所建樹它浅；不怕籍籍無名，但求能令自己聲名在外的高尚品德和卓越才能镣煮〗慊簦”
【解讀】
這一章闡述君子要務本，自己為人的根本是什么典唇？也就是道德仁義禮镊折。
4.15
【原文】
子曰：“參乎！吾道一以貫之介衔『夼撸”曾子曰：“唯⊙卓В”子出赃泡。門人問曰：“何謂也寒波？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣升熊《硭福”
【譯文】
孔子說：“參啊级野！我所說的道是一通百通的页屠。”曾子說：“嗯蓖柔〕狡螅”孔子出去以后，其他弟子問曾子：“老師的話怎么講况鸣？”曾子說：“老師所講的道牢贸，就是忠恕而已±撩疲”
【解讀】
孔子指出他的道是一以貫之的十减，道德仁義禮也都是一體的。
4.16
【原文】
子曰：“君子喻于義愤估，小人喻于利帮辟。”
【譯文】
孔子說：“君子行事考慮該不該做玩焰，小人行事考慮有沒有好處由驹。”
【解讀】
這里就講了“義”昔园，它也是仁的一個表現(xiàn)蔓榄。
4.17
【原文】
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也默刚∩＃”
【譯文】
孔子說：“見到有道德、有學問的人荤西，就想著向他看齊澜搅。見到毛病多的人，就反省自己邪锌，以求不犯他那樣的錯誤勉躺。”
【解讀】
見到閑人觅丰，要去學的是什么呢饵溅？還是道德仁義禮。見到不賢的要去反省什么呢妇萄？還是道德仁義禮的內容蜕企。
