美國密執(zhí)安大學(xué)教授卡爾·韋克做過一個蒼蠅和蜜蜂實(shí)驗(yàn)：韋克把六只蒼蠅和蜜蜂放在一玻璃瓶中囊咏，將瓶子平放恕洲，讓瓶底朝著窗戶，結(jié)果梅割，蜜蜂不停地在瓶底打轉(zhuǎn)霜第，拼命找到出口，直到它們耗費(fèi)自身所有的體能和精力——力竭倒斃或餓死户辞。
而蒼蠅不斷亂撞泌类，在不到兩分鐘內(nèi)，最終從瓶的另一端逃逸出底燎。
為什么會是這樣的結(jié)果刃榨？
其實(shí)弹砚，蜜蜂飛行能力并不比蒼蠅差，它們的眼睛也并不比蒼蠅進(jìn)化的低等喇澡。無論蜜蜂和蒼蠅迅栅，它們都是靠著密集排列的小眼構(gòu)成的“復(fù)眼”生存，這樣的構(gòu)造可以幫助它們辨識光源晴玖、確認(rèn)飛行方向读存。
不同的是，蜜蜂平時(shí)的工作是“高效”而有條不紊地兩點(diǎn)一線：找到蜜源呕屎，回到蜂巢让簿。而蒼蠅就像那句老話說的，像個“沒頭蒼蠅亂撞”秀睛。
蜜蜂相比蒼蠅尔当，它們其實(shí)更智慧。它們懂得追求光源并有著既定的行事目標(biāo)蹂安，它們認(rèn)為逃脫囚室的出口必然在最光明的地方椭迎，它們更偏愛有邏輯的堅(jiān)持。
而蒼蠅田盈，它們欠缺邏輯和思考畜号，他們只是不斷嘗試不同的方向，一不小心撞出了瓶口允瞧，像是運(yùn)氣在幫助它們简软。它們是頭腦簡單，甚至有些愚蠢的試錯者述暂，然而痹升，這并不妨礙它們獲得自由和新生。
韋克總結(jié)到："這件事說明畦韭，實(shí)驗(yàn)疼蛾、堅(jiān)持不懈、試錯艺配、冒險(xiǎn)据过、即興發(fā)揮、最佳途徑妒挎、迂回前進(jìn)、混亂西饵、刻板和隨機(jī)應(yīng)變酝掩，所有這些都有助于應(yīng)付變化。"
韋克還說到：“當(dāng)每人都遵循規(guī)則時(shí)眷柔，創(chuàng)造力便會窒息期虾≡”
不難看出，適應(yīng)環(huán)境和隨機(jī)應(yīng)變并非輕而易舉的事镶苞，所以面對多變的環(huán)境和外部世界喳坠，一成不變的單向思維和一元模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法幫助我們正常自如地應(yīng)對不確定性。固守教條或者執(zhí)著自己的認(rèn)知茂蚓，可能到最后就是困頓乏力而不能自救壕鹉，在個人的思維模式里越陷越深。
我們聽多了堅(jiān)持和執(zhí)著聋涨，但是前提是在有需要的時(shí)候晾浴，在合理的范疇和事情上踐行。時(shí)不時(shí)地還需要切換不同的思維模型：
蒼蠅的不斷試錯牍白、冒險(xiǎn)脊凰、即興發(fā)揮、創(chuàng)新茂腥，以及蜜蜂的理性狸涌、邏輯、堅(jiān)持最岗、目標(biāo)感帕胆。
談到思維的切換，為自身塑造更多元的思維模式仑性，這和查理.芒格提出的多學(xué)科思維模型不謀而合惶楼。
芒格多次引用這句老話：“對于拿著大錘的人而言，世界就像一枚釘子”诊杆，這是不明智的做法歼捐。畢竟現(xiàn)實(shí)的世界并不是按照學(xué)科分門別類，也并非獨(dú)立而不重合的構(gòu)建著單一的規(guī)則晨汹。
正因客觀世界的復(fù)雜多變豹储，擁有蜜蜂和蒼蠅抑或其他思維，在具體情況進(jìn)行再調(diào)節(jié)和選擇淘这，才是走到最后剥扣，找到“出口”的途徑。
查爾斯. 達(dá)爾文在《物種起源》中也這樣總結(jié)：“能夠生存下來的物種不是最強(qiáng)的铝穷，也不是最聰明的钠怯，而是最能適應(yīng)變化的∈锬簦”
心理學(xué)表明晦炊，在一元或簡單的思維模式中，人們更容易扭曲現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槲覀儠灾鬟x擇什么樣的事物和觀點(diǎn)是我們樂于接受和承認(rèn)的断国；反之贤姆，我們拒絕和抵觸違背我們意愿的事實(shí)。這樣的思維下稳衬，經(jīng)我們篩選后的觀點(diǎn)和認(rèn)知霞捡，最終都是符合我們的思維模型。也就缺失了真正認(rèn)識世界和了解現(xiàn)實(shí)的可能性薄疚，人碧信，也就越活越“狹窄”。
所以韋克這個蒼蠅和蜜蜂的實(shí)驗(yàn)想告訴我們的不單是學(xué)著變通的重要性输涕，更給了我們對于如何構(gòu)建變化和多樣的思維模式以啟發(fā)音婶。
或許在開放、多元化的模式下莱坎，堅(jiān)持與否衣式，是很重要是思考。
但選擇是堅(jiān)持的方向和前提檐什，而創(chuàng)造力和多元化思維對于學(xué)會選擇碴卧、解決問題和應(yīng)付變化同樣必不可少。
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再小的個體，也有自己的品牌瓮具。
——微信之父荧飞，張小龍
