? ? ? ?德川家康是日本戰(zhàn)國歷史上是個舉足輕重的人物型奥，在最后的角逐中統(tǒng)一了日本瞳收，使得德川幕府享200多年執(zhí)政歲月。要說這日本的戰(zhàn)國與中國的戰(zhàn)國時代很像厢汹。恰逢亂世螟深，英雄們一個個粉墨登場，又一個個快速凋零烫葬，而唯有德川家康屹立不倒界弧，這與他超強(qiáng)的忍耐力，寬闊的胸懷和偉大的志向以及優(yōu)秀的個人品質(zhì)分不開搭综，所以說沒有無緣無故的成功垢箕，也沒有無緣無故的失敗，從他身上兑巾，讓我們領(lǐng)略下英雄的風(fēng)采条获，或許對我們現(xiàn)在做人做事也有一定的借鑒作用。
一闪朱、為人誠懇誠實守信譽(yù)
? ? ? 每次看偉人英雄故事月匣，往往誠實守信都當(dāng)做首要優(yōu)秀品質(zhì)被人頌揚钻洒，看來這個不虛奋姿，當(dāng)然德川家康也不例外，這與其他日本大名最明顯的區(qū)別之一素标，你想戰(zhàn)國時代称诗，類似背信棄義的事情比比皆是，德川家康能保有這樣的品質(zhì)難能可貴头遭。有個小故事從側(cè)面來印證寓免，當(dāng)年豐臣秀吉作為日本最有勢力的將軍征伐天下，德川家康作為其最有實力的大名與豐臣秀吉結(jié)盟计维，協(xié)助他統(tǒng)一日本袜香，在戰(zhàn)國時代，取而代之的事很多鲫惶，在攻伐小田原城時蜈首，豐田秀吉只帶很少的隨從跟隨德川家康出征，德川家康的家臣井伊直政建議殺掉豐臣秀吉取而代之欠母，德川家康擺擺手說欢策，我既然接受了秀吉的托付，就不能做背信棄義的事赏淌，取天下乃天命踩寇，人不可為之。人為何要講信譽(yù)六水？其實講信譽(yù)就是求得心安理得俺孙，說謊始終會讓人陷入謊言的泥潭無法自拔辣卒，為人守信，也是自身的修煉鼠冕。
二添寺、有一顆為他人著想的善心
? ? ? ?當(dāng)時有一位叫本多作左門的武士，性格直率懈费，不管來者多么位高權(quán)重计露，口下不留情面，有缺點就要說出來憎乙，包括當(dāng)時的雄主豐臣秀吉票罐，這可是要掉腦袋的事，可是這仁兄就是不依不饒死活看不上豐臣秀吉泞边，直到臨死還破口大罵该押。但他對德川家康卻敬仰有加。按正常來說阵谚，豐臣秀吉應(yīng)該殺了這個人才是蚕礼，可是并沒有殺他，這是什么原因呢梢什？其實這就是德川家康做的到位奠蹬，在不久的將來德康與豐臣為敵是早晚的事，而德川家康故意疏遠(yuǎn)這個人嗡午，反而與豐臣秀吉更加親密囤躁，打消了豐臣秀吉的疑慮，從暗中保護(hù)了本多作左門荔睹，因此從這點上可以看出德川家康的為人狸演。
三、君臣有禮 待人平等
? ? ? 德川家康不像其他大名一樣對待自己的家臣很霸道僻他， 恰恰相反宵距，他本身就是武士，所以用武士的禮遇對待家臣吨拗，為人厚道也舍得賞賜满哪，因此，家臣都對他衷心耿耿丢胚。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者翩瓜，知道下屬需要什么，自然被下屬所擁戴携龟，得道多助兔跌。
四、對自我有準(zhǔn)確認(rèn)知
? ? ? ? 德川家康經(jīng)常教導(dǎo)家臣下屬說峡蟋，人要經(jīng)撤匚Γ“向上看”同時還要“不忘自己限度”华望。這是什么意思呢，就是說人要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)仅乓，不要拘泥于現(xiàn)有的蠅營狗茍赖舟，這樣人才會有遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)而去奮斗，但同時也要把自己的位置擺正好夸楣，自己有多大的能力去實現(xiàn)自己的目標(biāo)宾抓，有差距才要不斷的進(jìn)行努力，這樣人就會海闊天空成就一番事業(yè)豫喧。
五石洗、不要輕言放棄
? ? ? ?德川家康問鼎日本成就一番霸業(yè)并不是一蹴而就，從早年做人質(zhì)紧显，成為織田信長同盟軍讲衫，再到后來輔佐豐臣秀吉統(tǒng)一日本，他經(jīng)歷了太多孵班，很多的成就都是在晚年時期完成的涉兽，70多歲的他，還帶著部隊南征北戰(zhàn)篙程，只要有一顆恒心枷畏，就會成功。
