題目是老舍先生的著名作品《駱駝祥子》中饺藤，可樂印象最深刻的一句話包斑，所以又被可樂盜來，用作標(biāo)題涕俗，想來老舍先生不會怪罪罗丰！
第一次閱讀這個故事，是可樂最最忙碌的中學(xué)時代再姑。因?yàn)楦鞣N升學(xué)考試中要求的“中學(xué)生必讀名著”萌抵，所以這本書才會出現(xiàn)在可樂的書桌上。
用一句話概括這個故事的內(nèi)容，就是：該書描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫祥子的悲慘命運(yùn)绍填。
拓展開來的情節(jié)如下：祥子來自農(nóng)村萎坷，是一個勤勞純樸善良的破產(chǎn)青年農(nóng)民，打算在城市自力更生沐兰，他最大的夢想就是通過自己的辛勤勞動來購買一輛屬于自己的洋車哆档，使自己成為一名自食其力的上等車夫。通過三年的節(jié)衣縮食和勤勉勞動住闯，他實(shí)現(xiàn)了夢想瓜浸。然而，好景不長比原，剛拉半年的洋車就在兵慌馬亂中被逃兵擄走插佛，只換回三匹駱駝。
但是祥子并沒有灰心量窘，他堅(jiān)持“論成敗雇寇，人生豪邁，大不了從頭再來”的信念蚌铜，倔強(qiáng)地從頭開始锨侯。更加拼命地拉車攢錢，只是衰神似乎格外眷顧他冬殃，還沒等他買上新車囚痴，他所有的積蓄又被無良偵探敲詐洗劫一空，于是夢想又一次破滅审葬。
等到祥子再次拉上自己的車卻是以與虎妞組成的畸形婚姻為代價的深滚。（至于虎妞有多么虎背熊腰和威武雄壯，以及顏值是多么的不堪入目涣觉，可樂就不劇透了）后來隨著虎妞難產(chǎn)去世痴荐，祥子被迫賣掉人力車去料理后事，再后來官册，祥子心愛的女人小福子自殺身亡生兆，接二連三的慘痛遭遇終于把祥子打擊得體無完膚。于是攀隔，他也終于失去了生活下去的斗志和信心皂贩，開始墮落和放縱自己栖榨。開始吃喝嫖賭昆汹，甚至成為酒鬼，為了喝酒到處騙錢婴栽，最終變成自己曾經(jīng)最討厭的那種“城市垃圾”满粗。
故事的結(jié)局就是，祥子不再擁有“成為上等車夫”的遠(yuǎn)大夢想愚争，而成為專門給人干紅白喜事做雜役以維持生計(jì)的末路人映皆。
當(dāng)然挤聘，除了祥子這個主要人物之外，書中還刻畫了其他生動的小人物形象：有的因?yàn)閼?zhàn)亂導(dǎo)致家破人亡捅彻，生活困頓不堪组去；有的白發(fā)人送黑發(fā)人，晚景凄涼步淹；有的為了養(yǎng)活兄弟而不得已出賣自己的肉體……
可以說从隆，整個故事就是由一個一個的小悲劇累加起來的大悲劇，讀完之后缭裆，很是唏噓键闺，也很是感慨。
而正是透過這一個個底層小人物的故事澈驼，小說想要表達(dá)的主題思想也就順理成章地傳遞出來：在半殖民地辛燥、半封建的中國舊社會，底層勞苦大眾的悲苦命運(yùn)是共同的缝其，甚至是不可改變的挎塌。而且，這一個個故事内边，也有力地證明了在半殖民地勃蜘、半封建的時代背景下，勞動人民想要通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境假残，是根本不可能的缭贡。
這個悲劇，帶有時代性辉懒。除非故事里的人阳惹，能夠認(rèn)清現(xiàn)狀，并且聯(lián)合起來推翻那吃人的腐朽社會制度眶俩，才能有改變自身悲慘命運(yùn)的可能莹汤。否則，只能像祥子一樣颠印，一次又一次地被殘酷的現(xiàn)實(shí)無情地鞭笞纲岭，并且最終變得麻木不仁。
通讀整個故事线罕，你會從字里行間止潮，發(fā)現(xiàn)屬于作者的悲憫和關(guān)懷。
王佑琴在《時代和社會的悲劇——老舍<駱駝祥子>創(chuàng)作簡談》中提到：“作者帶著對民族钞楼、文化的出路的關(guān)切來剖析祥子的命運(yùn)喇闸，既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現(xiàn)代畸形文明的負(fù)面效應(yīng)，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性燃乍，既詛咒那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度唆樊，又痛心于無知、愚昧的善良民眾在病態(tài)的舊社會的墮落刻蟹《号裕”
當(dāng)然愛之深才會責(zé)之切。每一個作者舆瘪，對待自己筆下的每一個人物痢艺，不論好人，還是壞人介陶，都帶著某種特別的感情堤舒，而且往往都只可意會不可言傳。
如果你還沒看過這本書哺呜，那么可以考慮去看看舌缤。因?yàn)殚喿x，本身就是收獲經(jīng)驗(yàn)的一種途徑某残。老舍先生說国撵，經(jīng)驗(yàn)就是生活中最重要的催化劑，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)就會變成什么樣的人玻墅，就像在沙漠里養(yǎng)不出牡丹一樣介牙。
也許我們都沒有那么多的精力和時間，到處去看澳厢，到處去親身體驗(yàn)环础，但是，書籍可以提供我們最便捷和省時的方式去認(rèn)識這個世界剩拢。
早安线得，我是可樂！為你安利好書和好故事徐伐！
