這是本系列文的第二篇颖医，在開始之前位衩，你可以先看第一篇：
今天的主題是：如何確定寫什么熔萧，怎樣解決如何寫糖驴？
這兩個(gè)問題是漸進(jìn)式的僚祷，也是我們落筆之前要考慮清楚的問題。一個(gè)是戰(zhàn)略贮缕，一個(gè)是戰(zhàn)術(shù)辙谜。
首先回答第一個(gè)問題：如何確定寫什么？
我們時(shí)常有這樣的感覺：腦中突然然閃過一個(gè)念頭感昼，想把它寫下來装哆，擴(kuò)展成一篇文章，或者遇到某件事定嗓、某個(gè)人蜕琴，讓你有話要說，不吐不快宵溅。
把這些歸納一下凌简，我們寫文章并不是因?yàn)榭臻e消遣，而是因?yàn)椋?/p>
有想法讓人知道恃逻；
在意見要表達(dá)雏搂；
有情緒要發(fā)泄傾吐。
這些是我們要寫什么的動(dòng)機(jī)寇损，而發(fā)表出去的目的凸郑，無非是希望別人知道你的意思，或者贊許你的意見矛市，或者同情你的境遇與心情而起共鳴作用芙沥。
但什么樣的意思與意見才值得發(fā)表出去？怎么樣的抒寫情緒才能使人發(fā)生一種美感而起一種同情與共鳴作用呢尘盼？
人云亦云的做法好像達(dá)不到這些要求憨愉，我們要做出一篇好文章，必須有自己的見地卿捎。就如美國作家愛默生所說：“一個(gè)作者，他必須是一個(gè)能夠創(chuàng)造觀念的人径密∥缯螅”
怎么樣才能做到這點(diǎn)？這里提供兩種方法享扔。
1底桂、 盡量利用古今中外已有的學(xué)問作為借鑒參考。
為什么都說“以史為鑒惧眠，可以明智”籽懦？因?yàn)槲覀兘裉煜氲降膯栴}，遇到的難題氛魁，在歷史上也曾出現(xiàn)過暮顺。 人類的智慧古今相差無幾厅篓，甚至許多時(shí)候我們會(huì)覺得古人遠(yuǎn)比我們聰明。
比如老子的《道德經(jīng)》捶码、孔子的《論語》羽氮，他們所蘊(yùn)含的智慧，讓現(xiàn)代人常常驚嘆不已惫恼。 學(xué)習(xí)前人知識(shí)档押，最簡(jiǎn)單的方法就是多讀書了。
幾千年歷史祈纯，通過閱讀令宿，你也許可以在幾年時(shí)間就走完了。 在這個(gè)過程中腕窥，你會(huì)了解到許多新知識(shí)掀淘，知道了許多學(xué)習(xí)的坑，發(fā)現(xiàn)新大陸油昂。那么你就不容易落入人云亦云的境地革娄。甚至?xí)凶约旱母邢搿?/p>
2、 從自然界冕碟，從人類社會(huì)里去獲取鮮活的知識(shí)與學(xué)問拦惋。
人生不是單一向前的，這個(gè)過程中會(huì)出現(xiàn)許多人安寺，并與你的生命歷程交織重合厕妖，從而創(chuàng)造出立體的生活。 我們除了多看古人書籍之外挑庶，還要學(xué)會(huì)觀察并體驗(yàn)當(dāng)下生活言秸。
光看書，容易淪為老學(xué)究迎捺，我們畢竟活在當(dāng)下举畸，不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。
如果深入地研究了哲學(xué)凳枝，則對(duì)于宇宙與人生將有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)抄沮，同時(shí)必然增加了你思維的能力。
如果深入研究了自然科學(xué)岖瑰，那么你對(duì)于自然界的一切能夠有深入的認(rèn)識(shí)叛买。
如果深入研究了社會(huì)科學(xué)，那么你對(duì)于人類社會(huì)——這個(gè)世界為什么這樣亂紛紛蹋订？人與人之間為什么這樣不平等率挣？社會(huì)為什么這樣不安寧？解決的辦法是什么露戒？你都會(huì)有答案椒功。
這兩點(diǎn)是相輔相成的捶箱，我們通過學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，才能更好更深入的從自然界蛾茉，從人類社會(huì)中獲取我們需要的認(rèn)知讼呢。
以這些為基礎(chǔ)，萌發(fā)出自己的新思想谦炬，才有了可能悦屏。
戰(zhàn)略問題解決了，我們說回戰(zhàn)術(shù)键思。
怎么寫础爬？ 怎樣去寫，取決于我們要表達(dá)的是什么意思吼鳞。
如果你是要告訴別人一件事情看蚜，一個(gè)道理，那就使用說明文的體裁來寫赔桌。
教科書上的說理性文章供炎，就是典型的說明文。
說明文有兩種標(biāo)題形式：
一疾党、 疑問式音诫。 比如《文學(xué)是什么？》雪位、《人類是怎樣起源的竭钝？》、《書籍是什么雹洗？》等等香罐。 二、 直述式时肿。 《談文學(xué)》庇茫、《人類的起源》、《書籍》
說明文是對(duì)于未知某事物或某事理的剖析和解說嗜侮，在寫的時(shí)候港令，有幾個(gè)原則可以參考，可以讓文章更加有條理和全面锈颗。
以“文學(xué)”為題，舉例說明咪惠。
1击吱、 所屬的種類：文學(xué)是一種藝術(shù)。
2遥昧、 所具有的特色：它是以文字組合成的一種藝術(shù)覆醇。純粹的文學(xué)朵纷，通常不以日用為目的。
3永脓、 所包含的種類：有各種不同的體裁袍辞，如小說、詩歌常摧、戲曲等搅吁。
4、 有明確的實(shí)例：如《三國演義》是小說落午，《離騷》是詩歌谎懦。
5、 舉出“對(duì)稱”和“疑似”的對(duì)比：文學(xué)不是普通的文字溃斋，也不是科學(xué)界拦。諸如物理、化學(xué)教科書等梗劫，不能稱之為文學(xué)享甸。
6、 語議的限定：在古代梳侨，因?yàn)槲淖值南∩俸驼滟F蛉威，但凡是文字，都被稱之為文學(xué)猫妙。而現(xiàn)在稱之為文學(xué)的則完全是小說瓷翻、詩歌、戲曲的總稱割坠。
這兩者還是有區(qū)別的齐帚。 在寫說明文的時(shí)候，如果按照這六個(gè)原則去寫彼哼，那么文章內(nèi)容就可以照顧到各個(gè)方面了对妄，熟練之后，寫更大篇幅的文章時(shí)敢朱，也可以運(yùn)用自如了剪菱。大家可以做為參考。
如果你要提出某種主張拴签，或推翻某種理論時(shí)孝常，則我們就必須采用論證的方法，也就是所謂的議論文蚓哩。
議論文的標(biāo)題必須是肯定式或否定式的构灸，
例如：《學(xué)寫作必須要看的書》、《看懂這些岸梨，一定能升職加薪》喜颁，這些是肯定式的稠氮。
《不知道這些，你如何能過好自己的人生》《人世間是沒有公平的》半开，這些是否定式的隔披。
有時(shí)也稍有變化，但在你心中必須要有是或否的主張存在寂拆，這是一個(gè)命題奢米，是一個(gè)完整的句子，要么肯定漓库，要么否定恃慧。
在起標(biāo)題的時(shí)候就得注意這點(diǎn)，疑問句渺蒿、命令句痢士、愿望句或驚嘆句都不能做為命題，因?yàn)樗硎镜亩疾皇且粋€(gè)斷定茂装，用不著證明怠蹂。
當(dāng)我們確定主題之后，要支撐起自己的論點(diǎn)少态，就得四處找尋事例支撐起自己的主張城侧。
我們?cè)陂喿x某些文章的時(shí)候，覺得對(duì)方說得很有道理彼妻，那是因?yàn)樗伊嗽S多現(xiàn)實(shí)的例子從各個(gè)方向不斷的證明自己的論點(diǎn)是對(duì)的嫌佑，單純的說理而不舉例，無法服眾侨歉。
這里推薦哲學(xué)大師馮友蘭屋摇，他的議論文寫得最完整，大家可以多去學(xué)習(xí)借鑒幽邓。
總結(jié)與反思：
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的文章炮温，大多數(shù)是使用說明與議論的體裁，無論是雞湯還是干貨文牵舵。熟練掌握這兩種體裁的書寫柒啤，可以幫助我們更好的表達(dá)心中所想。
今天的內(nèi)容就到這畸颅，下期主題：“描寫”對(duì)于一篇文章到底有多重要担巩？?
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