陳思誠(chéng)導(dǎo)演的《唐人街探案2》承續(xù)了第一部推理+喜劇的演繹模式妖枚，以偽神探和真天才的兩人組合為主線人物，對(duì)懸疑案件的層層追蹤與偵破為貫穿全影的敘事線索峭竣，而層出不窮的笑料包袱與滑稽迅疾的動(dòng)作散打則作為推動(dòng)敘事發(fā)展的高能助力塘辅，一路推潑助瀾將影片推向高潮直沖案件真相。
整部影片節(jié)奏快速敘述流暢皆撩，作為推理片沒(méi)有邏輯硬傷扣墩，作為喜劇片也沒(méi)有尷尬笑點(diǎn)，一切都恰到好處扛吞，是一部成功的續(xù)作呻惕。
相對(duì)于第一部《唐人街探案》，第二部顯示出了導(dǎo)演陳思誠(chéng)對(duì)于此系列電影更大的野心和格局滥比。
如果說(shuō)第一部還是在淺嘗試水的階段亚脆，那么第二部已經(jīng)在有導(dǎo)向性和目的性地進(jìn)行開(kāi)拓和挖掘，包括深化影片風(fēng)格盲泛，固化影片基調(diào)型酥，影片所蘊(yùn)藉探究的人性主題和文化色調(diào)也愈加生動(dòng)鮮明。
正如導(dǎo)演自己所言查乒，他所要構(gòu)建的弥喉，并非只是由唐仁和秦風(fēng)組合成的二人偵探組，而是一個(gè)宏大完整自成體系的“唐探宇宙”玛迄。
所以在《唐人街探案2》中由境，影片剛開(kāi)場(chǎng)不久秦風(fēng)便介紹了一個(gè)名為Crimaster的app，其上聚集了五湖四海的破案能手和偵察人才蓖议，各具奇招頭腦精細(xì)虏杰，此上的偵探排名榜相當(dāng)于一個(gè)世界名偵探排名榜，此app也成為這些世界各地偵探們的競(jìng)技場(chǎng)勒虾。
這個(gè)競(jìng)技場(chǎng)也正是導(dǎo)演構(gòu)創(chuàng)的“唐探宇宙”的一個(gè)重要支點(diǎn)纺阔。
各路偵探們的故事與人生在這里形成一個(gè)奇妙的交匯，就如八仙過(guò)海各顯神通修然，撲朔迷離的案件是海笛钝，他們的神通廣大紛繁多彩便自成一個(gè)獨(dú)特的宇宙體系。
在第一部《唐人街探案》中愕宋，這種體系還未露痕跡玻靡，而在《唐人街探案2》里，世界各地身懷絕技的偵探們相聚一堂中贝，雖只初現(xiàn)雛形但地基已定囤捻，此系列電影已呈現(xiàn)鋪展堆砌之勢(shì)。
喜劇因素在《唐人街探案2》里是非常融洽自如的邻寿，頻出的笑料加之快節(jié)奏的動(dòng)作冒險(xiǎn)蝎土，使得全影一氣呵成流暢自然视哑，觀影體驗(yàn)非常愉悅。
電影取景在美國(guó)紐約誊涯，有好幾場(chǎng)戲都令人捧腹大笑黎炉，比如神探三人裸奔麥迪遜大道、坐馬車(chē)奔馳在紐約時(shí)代廣場(chǎng)等醋拧，強(qiáng)烈的異國(guó)風(fēng)光和城市氣息撲面而來(lái)慷嗜，使這個(gè)發(fā)生在異國(guó)的中國(guó)人故事具有一種陌生化和國(guó)際化的新奇效果。
也由于故事地點(diǎn)是在異國(guó)丹壕，語(yǔ)言不通造成的笑點(diǎn)在影片里也不少見(jiàn)庆械。
如王寶強(qiáng)飾演的唐仁因?yàn)椴欢⒄Z(yǔ)而鬧出的笑話，那幾句標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)式英語(yǔ)也的確令人噴飯菌赖，“one word go out,jia jia jia jia”(君子一言缭乘，駟馬難追)，“kiss my aas and go out”(拍拍屁股走人)……
還有幾個(gè)小弟教那個(gè)美國(guó)大漢講中文琉用，教他將“Bastard堕绩，don't run”講成“爸爸，打我”邑时，這種惡搞很像姜文的《鬼子來(lái)了》的某段劇情奴紧，都是由于環(huán)境人物與其言語(yǔ)意義之間的強(qiáng)烈反差造成暢懷的笑料。
《唐人街探案2》里的喜劇構(gòu)建偏向無(wú)厘頭的形式晶丘，且有時(shí)候會(huì)具有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用黍氮。
運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的笑點(diǎn)設(shè)置推動(dòng)劇情，無(wú)可避免會(huì)造成邏輯上一定的漏洞浅浮。
比如那場(chǎng)脫逃紐約警察局的戲沫浆，笑點(diǎn)很足，但也非常沒(méi)道理滚秩，再如美國(guó)大漢們騎著摩托車(chē)解救唐仁秦風(fēng)专执，公然對(duì)立紐約警察，也似乎不太可能郁油。
但接受這就是一部超現(xiàn)實(shí)喜劇推理片本股，也就無(wú)傷大雅了。
影片劇情依然以懸案作為所有人物活動(dòng)的焦點(diǎn)已艰，且《唐人街探案2》采用的是更扣人心弦的連環(huán)殺人案痊末。
由于是共時(shí)連環(huán)性，所以在秦風(fēng)破案過(guò)程里還不斷有受害者出現(xiàn)哩掺，這更加劇了破案的緊迫性和情緒的急迫感。使得影片節(jié)奏在劇情影響下也更緊張起來(lái)涩笤。
推理是這部電影的重要因素嚼吞。在第一部中盒件，秦風(fēng)的推理更偏向本格推理，而在第二部里舱禽，高科技與頭腦風(fēng)暴般的推理方式作為尋找真相的主要手段炒刁。
秦風(fēng)的角色設(shè)置是一個(gè)天才少年，具有過(guò)目不忘的超常技能誊稚，這種開(kāi)掛式的“人肉相機(jī)”和“記憶宮殿”屬性使秦風(fēng)在尋找第一個(gè)嫌疑人宋義時(shí)翔始，使用曼哈頓定位原理直接算出來(lái)了他的所在方位。
整個(gè)過(guò)程我想大部分人都是一臉懵逼地看著秦風(fēng)算著算著就得出宋義地點(diǎn)里伯，云里霧里答案已現(xiàn)城瞎。
這種推理方式其實(shí)很難讓觀眾能夠跟著秦風(fēng)的思維一起享受推理的快感，因?yàn)槲覀兊哪X子根本不在同一個(gè)星系疾瓮。
但導(dǎo)演使用酷炫的電影手法使場(chǎng)景轉(zhuǎn)換和畫(huà)面呈現(xiàn)都令人極具代入感脖镀，觀眾直接參與到秦風(fēng)的頭腦風(fēng)暴之中，看見(jiàn)秦風(fēng)的思維運(yùn)轉(zhuǎn)流程狼电，具有很強(qiáng)的視覺(jué)傳達(dá)效果蜒灰。
還有令人大吃一驚的是推理中的文化成分。
兇手以中國(guó)道文化為作案依據(jù)肩碟，將龐大的紐約城作為自己的祭壇强窖，以五行風(fēng)水來(lái)選擇殺人對(duì)象和殺人地點(diǎn)。
這個(gè)關(guān)鍵線索的得出是天才偵探秦風(fēng)和風(fēng)水大師唐仁共同完成的削祈，這里唐仁回歸自己中國(guó)風(fēng)水師的身份毕骡，真正成為偵探的助推手。
而對(duì)于下一個(gè)殺人地點(diǎn)的得出岩瘦，也是秦風(fēng)以五行祭壇圖像為根據(jù)在紐約城市地圖上算出來(lái)的未巫。
這種天馬行空般的神奇算法以及無(wú)所不能的高科技使用是《唐人街探案2》中主要的推理風(fēng)格，令人大開(kāi)眼球启昧。把一切交給天才偵探叙凡，觀眾負(fù)責(zé)膜拜就好。
而影片里兇手所布置的祭壇之局密末，五行煉丹握爷、殺人化仙這種種道家因素，與《雙瞳》里的黃大仙殺人魁成仙也具有相似性严里。以下引用自百度百科：
警官黃火土的世界正逐漸四分五裂……就在此刻新啼，三宗離奇的命案卻使整個(gè)警局天搖地動(dòng)。三名受害者的身分彼此沒(méi)有關(guān)聯(lián)刹碾，但是前來(lái)驗(yàn)尸的法醫(yī)卻在三名死者腦部共同發(fā)現(xiàn)一種神秘的黑霉菌燥撞，而且三人都是在歷經(jīng)幻覺(jué)的狀態(tài)下死亡。
然后令人震驚的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了。他們發(fā)現(xiàn)兇手是按照一種古老罕見(jiàn)的道教圖示來(lái)殺人物舒，藉由將作惡的人送入五種殘忍恐怖的地獄受刑色洞，來(lái)達(dá)到長(zhǎng)生不老的目的，這同時(shí)也預(yù)示了將會(huì)有更多的受害者出現(xiàn)冠胯。
濃重的道家文化色彩使這部現(xiàn)代異國(guó)電影具有了古樸純正的中國(guó)氣息火诸。
無(wú)論陰陽(yáng)五行，還是煉丹成仙荠察，都是傳統(tǒng)中國(guó)文化里濃墨重彩的一部分置蜀。
影片成功將傳統(tǒng)與現(xiàn)代通過(guò)一個(gè)連環(huán)殺人命案聯(lián)結(jié)起來(lái)，神秘玄乎的靈祭之上又有對(duì)現(xiàn)實(shí)人性的折射悉盆。
“殺人的不是獸盯荤，是獸性∫ㄆ埃”每個(gè)人都是神性廷雅，人性與獸性的組合，也即西方弗洛伊德所說(shuō)的“超我京髓，自我航缀，本我”。
絕大多數(shù)人沒(méi)有能力進(jìn)入神性的超我狀態(tài)堰怨，也不會(huì)縱容自己沉浸在獸性的本我狀態(tài)芥玉，而是在超我與本我之間的自我狀態(tài)里維持一種平衡，被超我控制备图，被本我誘惑灿巧，所以人性注定是善惡依存陰陽(yáng)互補(bǔ)的。
案件里的兇手分裂了陰陽(yáng)揽涮，白天上帝夜晚撒旦抠藕，在神性與獸性之間切換而越過(guò)人性，所以他在道德上徹底失衡蒋困，成為一個(gè)救死扶傷的醫(yī)生和連環(huán)殺人的兇犯的畸形結(jié)合體盾似。
而道家講究的正是“負(fù)陰抱陽(yáng)，萬(wàn)物沖以為和”的平衡與秩序雪标，這與醫(yī)生陰陽(yáng)割裂的偏激是完全不同的零院。
醫(yī)生認(rèn)為自己需要活下去，這樣他才可以救助更多的人村刨。我想告抄，醫(yī)生的錯(cuò)誤在于以為自己可以操控神性與獸性，以為自己能夠作為審判員任意裁決他人的生命嵌牺。
任何人都沒(méi)有權(quán)力對(duì)別人的生命作出任何判決打洼，事實(shí)上龄糊，當(dāng)醫(yī)生殺了第一個(gè)人時(shí)，他的人性已經(jīng)倒向獸性的一端拟蜻。
這就像俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的主人公绎签，自以為自己是為了某種正義的神性屬感而殺人枯饿，但卻依舊不能夠逃脫獸性的詛咒酝锅，精神和靈魂都備受折磨。
在西方哲學(xué)里奢方，當(dāng)人做出獸性舉動(dòng)時(shí)搔扁，靈魂深處的神性便會(huì)以懲罰的形式對(duì)心靈施虐，即人性本身就是神性與獸性的巧妙結(jié)合體蟋字。
一個(gè)普通的人只能夠具有普通的人性稿蹲，完全的神性與獸性是這架天平的兩端，人性立于中端鹊奖，既達(dá)不到完全神性的高度苛聘，也難以縱容自己沉淪為徹底的獸。
按西方哲學(xué)忠聚，即人是不能夠代行上帝之職设哗，否則他便犯了罪責(zé)。
在對(duì)于人性平衡這點(diǎn)上两蟀，道家陰陽(yáng)觀與西方哲學(xué)達(dá)到了某種契合网梢，影片的文化意蘊(yùn)也在中西融合里更顯意味深長(zhǎng)。
“當(dāng)你凝視深淵時(shí)赂毯，深淵也在凝視你战虏。”宋義與秦風(fēng)之間的對(duì)話也同樣引人深思党涕。
在兩部電影里烦感，崇尚完美犯罪的秦風(fēng)都選擇隱瞞一部分真相，對(duì)于他來(lái)說(shuō)膛堤，最痛快的不是將罪犯繩之以法手趣，而是找到真相答案的那個(gè)瞬間。
秦風(fēng)在宋義神性的舉動(dòng)里骑祟，卻看到了他獸性的痕跡回懦，而宋義在秦風(fēng)神性的智慧里，也看到了他獸性的冷靜次企。
也許完全的神性和獸性才是最純粹簡(jiǎn)單的怯晕，當(dāng)兩者一混合形成人性，事情就變得復(fù)雜多了缸棵。
