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然而诗良，在布伯看來汹桦，“我”與“你”的相遇，“我—你”之間的純凈關(guān)系既超越時(shí)間又羈留于時(shí)間鉴裹，它僅是時(shí)間長(zhǎng)河中永恒的一瞬舞骆。人注定要廝守在時(shí)間的無限綿延之中。因之径荔，他不能不棲息于“你”之世界督禽，又不可不時(shí)時(shí)返還“它”之世界，流連往返于“我—你”的惟一性與“我—它”的包容性之間总处。此種二重性便是人的真實(shí)處境狈惫。此是人生的悲哀，此也是人生的偉大鹦马。因?yàn)殡侍福M管人為了生存不得不留存在“它”之世界忆肾，但人對(duì)“你”的熾烈渴仰又使人不斷地反抗它，超越它菱肖，正是這種反抗造就了人的精神客冈、道德與藝術(shù)，正是它使人成其為人稳强〕≈伲“人呵，佇立在真理的一切莊嚴(yán)中且聆聽這樣的昭示：人無‘它’不可生存退疫，但僅靠‘它’而生存者不復(fù)為人燎窘。”
