【最佳雇主第16期】圣猶大兒童研究醫(yī)院 榜單排行 36名
不得不承認(rèn)，當(dāng)今的社會很浮躁药有，部分人的價值觀很畸形毅戈。
8月29日的早晨，我打開朋友圈塑猖，就被“小朋友”畫廊的海報刷屏了竹祷，當(dāng)時覺得挺有意思的谈跛，便毫不猶豫地買了一副名為《蒙德里安變奏》的畫羊苟，很開心的把它設(shè)為手機屏保。
后來的事情大家也知道感憾，網(wǎng)上謠傳有第三方投資商參與分成蜡励，也有很多自媒體大號抨擊“自閉癥患者不可能畫出這么精美的畫，背后也許有人代筆”阻桅。后來凉倚，該活動發(fā)起機構(gòu)WABC發(fā)表聲明澄清，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于此事的爭議似乎也告一段落嫂沉。
其實稽寒，對于大家的“謹(jǐn)慎”態(tài)度，我表示理解趟章⌒硬冢可能這些年確實被坑怕了，借著“善捐”的名義中飽私囊的也有蚓土，但我們在事情沒有調(diào)查清楚前宏侍，不能隨意下定論，跟風(fēng)看熱鬧蜀漆，不是理性的選擇谅河。
現(xiàn)階段，我們的社會物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展并不平衡，受互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的影響绷耍，民眾的精神素養(yǎng)還需提高吐限。
如今，以淘寶锨天、天貓毯盈、京東成為代表的電商平臺，正逐漸改變?nèi)藗兊南M方式病袄，以滴滴打車搂赋、摩拜、ofo為代表的共享經(jīng)濟益缠，正聲勢浩大的變革出行脑奠。新的經(jīng)濟形式的產(chǎn)生，說明了社會物質(zhì)生產(chǎn)力的提高幅慌，這本來是件好事宋欺，但民眾的精神文化素養(yǎng)卻沒有跟上節(jié)奏。
無論是近十年來“韓流文化”浪潮的風(fēng)靡胰伍，還是現(xiàn)在國內(nèi)無演技小鮮肉的“炙手可熱”齿诞，甚至是僅憑惡搞、喊麥這些“無營養(yǎng)文化”撐起直播間半邊天的網(wǎng)紅們骂租，都成為熱捧對象祷杈，成為休閑娛樂的精神消遣。
好不容易出現(xiàn)一部《戰(zhàn)狼2》票房“爆表”渗饮，將吳京推上了影視神壇但汞，卻又遭道德綁架，被逼捐一個億互站。像吳京這種敢拼敢說私蕾，敢打破娛樂圈平衡的勇士已經(jīng)不多了，快餐拜金式的影視文化胡桃，這些年腐蝕的鐵銹是該抹去了踩叭。
當(dāng)我們迷失在“金錢至上”的社會時，請?zhí)痤^看看外面的世界翠胰，看看信仰還在不在容贝。
大部分西方人都有強烈的宗教信仰，這種信仰確實充實了他們的精神世界亡容，也在一定程度上約束了信徒的行為嗤疯。
參加社工服務(wù)，禮拜日去教堂做禮拜闺兢，已經(jīng)融為民眾生活的一部分茂缚，當(dāng)然我們不排除對于部分人來說戏罢，這些也成為形式上的東西。
聚焦到企業(yè)發(fā)展中脚囊，尊重員工的信仰龟糕，并為他們提供相應(yīng)的假期，已是員工福利的標(biāo)配悔耘〗菜辏回顧之前的最佳雇主系列文章，就會發(fā)現(xiàn)這些他們把“公益”當(dāng)做一項重要的員工福利來做衬以。
比如缓艳，波士頓咨詢公司會放長達12個月的“公益假”，去讓員工參加自己想做的公益活動看峻。對于員工來說阶淘，這是金錢買不到的滿足感，企業(yè)也愿意為員工的“信仰”買單互妓。
傳奇藝人丹尼·托馬斯溪窒，更是一個把信仰當(dāng)成事業(yè)的人，講講他成立圣猶大兒童研究醫(yī)院的故事冯勉。
圣猶大兒童研究醫(yī)院澈蚌，光聽名字就知道，這是一家?guī)в袧庥艋浇涛幕諊慕M織灼狰。這里的“圣猶大”并非背叛耶穌的那個“猶大”宛瞄，而是基督教圣人和耶穌十二門徒之一。
人在越困難的時候伏嗜，越是需要信仰的力量來支撐坛悉。70多年前伐厌，丹尼·托馬斯經(jīng)歷類似的情形承绸，作為一名年輕的藝人，仍在為生活苦苦掙扎挣轨。
有一天军熏，他帶著孩子在路程中參觀了底特律的一個教堂，在彌撒中被感動了卷扮，把最后的7美元放進功德箱里荡澎。丹尼·托馬斯向教會祈禱，支付即將到來的醫(yī)院賬單晤锹，果然第二天教會為他回饋了70美元摩幔，這是他第一次經(jīng)歷了祈禱的力量。
丹尼·托馬斯第二次從教會獲得感悟鞭铆，是他在職業(yè)生涯遇到瓶頸的時候或衡。“如果告訴我該怎么生活，我將為你建立一個神殿封断∷钩剑”他向圣猶大禱告。
后來坡疼，他的職業(yè)生涯開始騰飛彬呻，底特律已經(jīng)不能滿足他的發(fā)展需求了，很快便搬到芝加哥尋求更大的發(fā)展柄瑰。幾年后闸氮，丹尼·托馬斯拜訪另一個教堂的時候，向圣猶大禱告并重申教沾，他會兌現(xiàn)自己的承諾湖苞。
當(dāng)他成為國際知名藝人的時候，這種兌現(xiàn)諾言的愿望越來越強烈详囤，經(jīng)過與朋友討論建立兒童醫(yī)院的想法逐漸形成财骨。1955年，丹尼·托馬斯借用自己的影響力藏姐，找來一群孟菲斯商人支持他的夢想隆箩。
這樣，圣猶大兒童演醫(yī)院的前身就成立了羔杨。在有生之年捌臊，丹尼·托馬斯看到這個小醫(yī)院已經(jīng)成為患病孩子尋找生活希望的國際燈塔，這就是信仰的力量兜材。
圣猶大兒童研究醫(yī)院的員工稱之為“改變世界的組織”理澎，這里有“真正的”領(lǐng)導(dǎo)和“振奮”的氣氛，“很自豪成為一部分”曙寡。
圣猶大兒童研究醫(yī)院是一所致力于研究兒童災(zāi)難性疾病的非營利性醫(yī)院糠爬，他們用創(chuàng)新最先進的科學(xué)技術(shù)，來尋找治療兒科癌癥和其他災(zāi)難性疾病的方法举庶。
在這里执隧，科學(xué)家和醫(yī)生并肩工作，確保為病人提供無與倫比的護理户侥，同時不懈地尋找治愈方法镀琉。
我贊同圣猶大兒童研究醫(yī)院是“改變世界的組織”的說法，并不是在吹捧他們蕊唐，事實確實如此屋摔。就拿科研成果來說，任職于圣猶達兒童醫(yī)院的杜赫提和辛克納吉替梨，在1996年榮獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎钓试，以表彰他們發(fā)現(xiàn)免疫T細胞是如何辨認(rèn)病毒署尤。
他們所說的“真正的”領(lǐng)導(dǎo)的意義，不僅在于所有人都朝著圣猶大兒童研究醫(yī)院成立的初衷去努力亚侠，更是為了他們的信仰去奮斗曹体。他們的員工很樂意告訴別人他們在那里工作，并為此感到自豪硝烂。
雖然作為一家非盈利性質(zhì)的醫(yī)院箕别，但組織還是致力于提供人性化的管理模式，讓他們?yōu)樾叛雠c生活保持平衡滞谢。
醫(yī)療保障串稀、生活健康計劃作為員工福利不可或缺的一部分，是保障員工及家人為信仰工作的前提狮杨。馬斯洛需求層次理論也說過母截，生理需要是最基礎(chǔ)的需要，只要當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰粷M足橄教，才能趨向高層次的需求清寇，比如自我價值實現(xiàn)的需要。
對于圣猶大兒童研究醫(yī)院的員工來說护蝶，實現(xiàn)信仰的需要华烟，就是最有價值的追求。
