提問來自知乎網(wǎng)友：“關(guān)于為什么我會提出這個問題解寝。和妻子談?wù)擉胨胰澹驹谖锓N的角度，本著萬物都有其價值的出發(fā)點(diǎn)界睁，問妻子蟑螂有什么用？結(jié)果妻子反問：你有什么用翻斟？突如其來的問題，讓我一時語塞嘹履，不知道如何回答。假若有人（朋友植捎、親人、同事等）突然這樣問你蚓峦，你會如何回答济锄？”
潮鳥：
基本上我們來到這個世界上是來體驗(yàn)自己的，你并不需要對世界作什么貢獻(xiàn)荐绝。
即，這個世界是創(chuàng)造來讓你用的召夹，讓你在上面涂色彩恕沫，添加畫面，是它配合你婶溯，而不是你滿足它。世界本身是本自具足的迄委，而你使用它本自具足的本質(zhì)來創(chuàng)造你喜歡的體驗(yàn)。
比如悲劇的一生......了悟的一生......平淡卻滿足的一生渔扎，或者不明白但是畫畫畫得好的一生（梵高：“咳咳咳”）......
這個世界可以滿足任何腳本信轿。
回到個人的價值。
我正在更深地理解價值這個東西虏两，因?yàn)樗蟹萘浚热挥蟹萘矿猿妫啾瓤諢o，相比無所定義琼蚯，相比自由，它必定是更重的遭庶、有限制的。當(dāng)自我價值感是一種充盈感時翎苫，它是滋養(yǎng)榨了；而當(dāng)擁有價值是一項(xiàng)生命任務(wù)時，我認(rèn)為它物化了生命龙屉。是什么樣的準(zhǔn)則來判定“有價值”、“有份量”呢作岖？是集體意識嗎？是他人的肯定嗎痘儡？
還是“我”的充盈与柑？
我們總要回到自己蓄坏，完成獨(dú)立的自我感知系統(tǒng)的建立。
若非如此涡戳，即使擁有強(qiáng)大的肌肉或相當(dāng)?shù)呢?cái)富，都不能改變內(nèi)心的空虛與疑問嵌屎，都還是在尋找自己的過程中恍涂。我想，許多人都感受著這點(diǎn)再沧。將生命商品化大概是一部分人活得迷茫又辛苦的原因之一吧。
我們是來創(chuàng)造的。理論上創(chuàng)造出個啥都算我厲害寝衫。
正如孩童畫畫拐邪。一位咨詢師說，懂畫的人不會評判一個孩子的畫扎阶，因?yàn)樗滥鞘怯缮园l(fā)的揮舞、畫面统台、故事啡邑，那是自然的創(chuàng)造，那是沒有對錯與好壞的世界谤逼。
人類的生命正如孩童畫畫，它是無知無畏的流部，從無知無畏逐漸創(chuàng)造出完展、和諧的秩序舞丛，由我延伸至他人果漾、關(guān)系，于是有了利眾又利己的社會绒障。
感受到自我價值的人實(shí)際是在創(chuàng)造過程中、經(jīng)驗(yàn)過程中充分體驗(yàn)自己鸵钝，而非物化自己的人庐镐。即，他首先需要利己必逆，形成穩(wěn)定的核心精神韧献，然后延伸研叫，延展出自己的社會。
因此在當(dāng)前的社會中嚷炉，體驗(yàn)自己與物化自己更需要做精細(xì)的區(qū)分。這里涉及到你以誰為核心成就你的價值绘证。
所以哗讥，你有什么用呢？
我想這取決于你是否知道你在做什么杆煞。這個問題等同于“我是誰”。
所以队询，蟑螂有什么用构诚？
蟑螂是本自具足的，它被創(chuàng)造來滿足你的世界“自我負(fù)責(zé)”的一環(huán)范嘱，例如維持生態(tài)平衡，垃圾清道夫丑蛤。
有關(guān)“你的價值是什么？”
我之前的說法是晒奕，你的價值就是你在這里名斟。
現(xiàn)在我覺得這樣的回答是內(nèi)在魄眉、天然的，但對于更成人的社會系統(tǒng)坑律，有關(guān)我是誰囊骤、我的價值冀值、我有什么用，應(yīng)當(dāng)是一個無限詢問的問題滑蚯，由此打開人生每個階段的課題抵栈、領(lǐng)悟、歡樂古劲。
我們是這樣活著的。
文字首發(fā)于知乎“潮鳥”疤剑，（公）啊呀是愛啊
