[原文]
治大國(guó)，若烹小鮮①蓖谢，以道蒞②天下，其鬼不神③譬涡。非④其鬼不神闪幽，其神不傷人。非其神不傷人涡匀，圣人亦不傷人盯腌。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥陨瘩。
[注釋]
1腕够、小鮮：小魚(yú)级乍。
2、蒞：臨帚湘。
3玫荣、其鬼不神：鬼不起作用。
4大诸、非：不唯捅厂、不僅。
5资柔、兩不相傷：鬼神和圣人不侵越人焙贷。
6曾我、故德交歸焉：讓人民享受德的恩澤既穆。
[譯文]
治理大國(guó)岩灭，好像煎烹小魚(yú)枢纠。用“道”治理天下客燕，鬼神起不了作用寂玲，不僅鬼不起作用蘑险，而是鬼怪的作用傷不了人票灰。不但鬼的作用傷害不了人注簿，圣人有道也不會(huì)傷害人契吉。這樣，鬼神和有道的圣人都不傷害人诡渴，所以捐晶，就可以讓人民享受到德的恩澤。
【解析】
這一章依然強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”妄辩，中國(guó)古人認(rèn)為天地間有陰陽(yáng)二氣惑灵，掌管陽(yáng)氣的稱為“神”，掌管陰氣的則稱為“鬼”眼耀，圣人依照道的法則來(lái)治理天下英支，使陰陽(yáng)交融成一團(tuán)和氣，所以鬼神就不能發(fā)揮作用了哮伟。
在這里形象的用“煎小魚(yú)”來(lái)比喻治國(guó)和組織管控員工干花，小魚(yú)刺弱肉薄，煎魚(yú)的時(shí)候如果過(guò)度翻攪楞黄，魚(yú)就碎了池凄，所以煎小魚(yú)也是需要功力的，如果處理不得當(dāng)鬼廓，就得不到一盤(pán)完整的魚(yú)可以吃了肿仑。
同樣進(jìn)行組織管理也是如此，如果你過(guò)度攪擾員工，朝令夕改尤慰，管理混亂馏锡，那么員工就無(wú)法統(tǒng)一思想，協(xié)同合作伟端，自然各做各的杯道，不能呼應(yīng)。
老子從人類的本性出發(fā)來(lái)考察欲望荔泳，這在今天依然具有重要的意義蕉饼。遵循自然大道，竭力克制自己的欲望玛歌，這就合乎了道德的標(biāo)準(zhǔn)昧港。遵循了道德，擁有權(quán)利的人就不會(huì)違反章法做事支子，無(wú)法傷害其他人创肥。人們無(wú)憂無(wú)慮，在自然界中自由自在值朋，與天地和諧相處叹侄，一切都是自自然然、和和美美的昨登。
