以下內(nèi)容主要來自任應(yīng)秋先生的《五運(yùn)六氣》（上鹤峄辏科學(xué)技術(shù)出版社挪鹏，1959年版）
五運(yùn)所從生化的基本知識(shí)既了解了，而在運(yùn)用時(shí)愉烙，還有主要的幾個(gè)內(nèi)容必須知道，它就是：（一）太過不及解取。（二）平氣步责。（三）主運(yùn)。（四）客運(yùn)禀苦。茲分別列述如下：
（一）太過不及
太過蔓肯，即主歲的運(yùn)氣旺盛而有余。不及振乏，即主歲的運(yùn)氣衰少而不足蔗包。甲、丙慧邮、戊调限、庚、壬五陽干误澳，均主運(yùn)氣的有余耻矮，是為太過。乙忆谓、丁裆装、己、辛倡缠、癸五陰干哨免，均主運(yùn)氣的衰少，是為不及昙沦。例如琢唾，甲己同化土，同樣的土運(yùn)主事桅滋，逢六甲年（甲子慧耍、甲戌身辨、甲申、甲午芍碧、甲寅）便為土運(yùn)太過煌珊，氣交變大論所謂“歲土太過，雨濕流行”是也泌豆。逢六己之年（己巳定庵、己卯、己丑踪危、己亥蔬浙、己酉、己未）便為土運(yùn)不及贞远，氣交變大論所謂“歲土不及畴博，風(fēng)乃大行”是也。
丙辛化水蓝仲，同樣是水運(yùn)主事俱病，逢六丙年（丙寅、丙子袱结、丙戌亮隙、丙申、丙午垢夹、丙辰）便為水運(yùn)太過溢吻，氣交變大論所謂“歲水太過，寒氣流行”是也果元。逢六辛年（辛未促王、辛巳、辛卯而晒、辛丑硼砰、辛亥、辛酉）便為水運(yùn)不及欣硼，氣交變大論所謂“歲水不及题翰，濕乃大行”是也。
戊癸化火诈胜，同樣的火運(yùn)主事豹障，逢六戊年（戊辰、戊寅焦匈、戊子血公、戊戌、戊申缓熟、戊午）便為火運(yùn)太過累魔，氣交變大論所謂“歲火太過摔笤，炎暑流行”是也。逢六癸年（癸酉垦写、癸未吕世、癸巳、癸卯梯投、癸丑命辖、癸亥）便為火運(yùn)不及，氣交變大論所謂“歲火不及分蓖，寒乃大行”是也尔艇。
乙庚化金，同樣的金運(yùn)主事么鹤，逢六庚年(庚午终娃、庚辰、庚寅蒸甜、庚子尝抖、庚戌、庚申）便為金運(yùn)太過迅皇，氣交變大論所謂“歲金太過，燥氣流行”是也衙熔。逢六乙年（乙丑登颓、乙亥、乙酉红氯、乙未框咙、乙巳、乙卯）便為金運(yùn)不及痢甘，氣交變大論所謂“歲金不及喇嘱，炎火乃行”是也。
丁壬化木塞栅，同樣的木運(yùn)主事者铜，逢六壬年（壬申、壬午放椰、壬辰作烟、壬寅、壬子砾医、壬戌）便為木運(yùn)太過拿撩，氣交變大論所謂“歲木太過，風(fēng)氣流行”是也如蚜。逢六丁年（丁卯压恒、丁丑影暴、丁亥、丁酉探赫、丁未型宙、丁巳）便為木運(yùn)不及，氣交變大論所謂“歲木不及期吓，燥乃大行”是也早歇。
太過是本運(yùn)的氣勝，金太過則燥氣流行讨勤，木太過則風(fēng)氣流行箭跳。以土為濕，水為寒潭千，火為暑谱姓，金為燥，木為風(fēng)也刨晴。不及屉来，則本氣敵不過克我者，所以土不及則風(fēng)氣大行狈癞，風(fēng)為木茄靠，木克土也。水不及則濕氣大行蝶桶，濕為土慨绳，土克水也≌媸火不及則寒氣大行脐雪，寒為水，水克火也恢共。金不及則炎火大行战秋，炎為火，火克金也讨韭。木不及則燥氣大行脂信，燥為金，金克木也透硝。
凡屬甲吉嚣、丙、戊蹬铺、庚尝哆、壬太過之年，各運(yùn)之氣甜攀，都在大寒節(jié)（十二月中氣）前十三日交運(yùn)秋泄。凡屬乙琐馆、丁、己恒序、辛瘦麸、癸不及之年，各運(yùn)之氣歧胁，都在大寒節(jié)后十三日交運(yùn)滋饲。氣交變大論云：“太過者先天，不及者后天喊巍⊥犁裕”又六元正紀(jì)大論云：“運(yùn)有余，其先至崭参；運(yùn)不及呵曹，其后至『文海”都是這樣一個(gè)道理奄喂。
（二）平氣
五運(yùn)之氣，既非太過海洼，又非不及跨新，便叫做平氣。它和太過坏逢、不及域帐，稱為“五運(yùn)三紀(jì)”。如五常政大論所謂“三紀(jì)之氣”词疼，即指此太過、不及帘腹、平氣三者不同之運(yùn)而言贰盗。五運(yùn)十干，不屬于陽阳欲，便屬于陰舵盈。陽為太過，陰為不及球化，為什么可以產(chǎn)生平氣呢秽晚？正如張景岳所謂：“運(yùn)太過而被抑，運(yùn)不及而得助”也（類經(jīng)圖翼：五運(yùn)太少齊兼化逆順圖解）筒愚。例如：癸巳年是火運(yùn)不及赴蝇，因癸為陰火也，但巳在南方屬火巢掺，不及的癸火得著南方巳火的幫助句伶，于是便平勻而無不及之敝了劲蜻，因而火運(yùn)不及的癸巳年，便一變而為平氣之年考余。又如：戊辰年是火運(yùn)太過先嬉，以戊屬陽火也，但辰年總是太陽寒水司天楚堤，太過的火運(yùn)疫蔓，遇著司天的寒水，便被抑制住了身冬，因而火運(yùn)太過的戊辰年衅胀，又一變而為平氣之年。又如：辛亥年是水運(yùn)不及吏恭，以辛為陰水也拗小，但亥在北方屬水，不及的辛水樱哼，得著北方亥水得幫助哀九，于是亦平勻而無不及之敝了，因而水不及的辛亥年搅幅，又一變而為平氣之年阅束。諸如此類，都是從年干年支的關(guān)系來推定的茄唐。另外還有一種情況息裸，也可以產(chǎn)生平氣。例如：每年的初運(yùn)總是在年前的大寒節(jié)交接沪编，假使是丁亥年呼盆，交運(yùn)的第一天，與日甲子的“壬”相合蚁廓，即是年干與日干相合访圃，這叫做“干德符”。符者相嵌，合也腿时，亦稱為平氣》贡觯或者是交運(yùn)德時(shí)刻甲子是“壬”批糟，年干與時(shí)干合，還是為干德符看铆，為平氣徽鼎。又如：在陰運(yùn)不及之年，而所逢的月干皆符合相濟(jì)，沒有勝過它的纬傲，仍然稱為平氣满败。總之叹括，平氣不能預(yù)期算墨，要以當(dāng)年的辰（年支）、日汁雷、時(shí)依法推算净嘀，才能決定。所以林億校正素問五常政大論說：
“王注太過不及侠讯，各紀(jì)年辰挖藏，此平木運(yùn)注不紀(jì)年辰者，平氣之歲厢漩，不可以定紀(jì)也膜眠。或者欲補(bǔ)注云謂丁巳溜嗜、丁亥宵膨、壬寅、壬申歲者炸宵，是未達(dá)也辟躏。”
平氣在氣運(yùn)上的征象土全，就是無偏無頗捎琐，不勝不衰，五運(yùn)之性裹匙，各守其平瑞凑。故五常政大論說：
“平氣何如而名，何如而紀(jì)也概页？岐伯對(duì)曰：昭乎哉問也籽御。木曰敷和，火曰升明绰沥，土曰備化篱蝇，金曰審平贺待，水曰靜順徽曲。”
木氣敷布柔和麸塞，火氣上升而明秃臣，土氣備具而生化，金氣審平無妄，水氣清凈柔順奥此，即為五運(yùn)各守其平之征象弧哎，則物阜民安，疾疫不興了稚虎。
（三)主運(yùn)
主運(yùn)撤嫩，即五行之氣分布于一年各個(gè)季節(jié)的歲氣。全年分做五步運(yùn)行蠢终，從木運(yùn)開始序攘，而火運(yùn)，而土運(yùn)寻拂，而金運(yùn)程奠，而水運(yùn)，以相生之次而運(yùn)行祭钉，直至水運(yùn)而終瞄沙。每一步運(yùn)，各主七十三日零五刻慌核，每年木運(yùn)的起運(yùn)距境，都開始于大寒日，歲歲如此遂铡，居恒不變肮疗，略圖如下：
從上圖看出，要了解主運(yùn)的具體內(nèi)容扒接，必須先弄清楚以下幾個(gè)問題：1伪货、五音建運(yùn)。2钾怔、太少相生碱呼。3、五步推運(yùn)宗侦。4愚臀、交司時(shí)刻。茲分述如下：
1矾利、五音建運(yùn)
五音姑裂，即宮、商男旗、角舶斧、徵、羽察皇。宮為土音茴厉，角為木音泽台，徵為火音，羽為水音矾缓。由于五音亦生于五行之氣怀酷，所以它們亦各屬于五行。角者嗜闻，觸也蜕依。由陽氣觸動(dòng)而發(fā)生，木亦是春陽之氣發(fā)動(dòng)而生者琉雳，所以角為木之音笔横。徵者，止也咐吼。陽盛而極吹缔，物盛則止，火為盛陽之象锯茄，司炎暑之命厢塘，所以徵為火之音。宮者肌幽，中也晚碾。為中和之義，惟土居中央喂急，生化萬物格嘁，所以宮為土之音。商者廊移，強(qiáng)也糕簿。為堅(jiān)強(qiáng)之義，五行的金狡孔，性最堅(jiān)強(qiáng)懂诗，所以商為金之音。羽者苗膝，舒也殃恒。陰盡陽生，萬物將舒辱揭，惟水令具有這種生機(jī)离唐，冬盡春回，水能生木问窃，所以羽為水之音亥鬓。
五音譜之于樂器，惟絲弦最能表達(dá)泡躯，宮音須八十一根絲弦贮竟，商音七十二根絲弦，角音六十四根絲弦较剃，徵音五十四根絲弦咕别，羽音四十八根絲弦。于此看出写穴，宮的絲最多惰拱，羽的絲最少，商的絲次多啊送，徵的絲次少偿短，惟角的絲數(shù)居于四音多少之間。因其絲數(shù)多寡的不同馋没，各音的清濁高下長(zhǎng)短昔逗，便有顯然的區(qū)分。宮絲最多篷朵，它的音便最長(zhǎng)勾怒、最下、最濁声旺。羽絲最少笔链，它的音便最短、最高腮猖、最清鉴扫。商絲次多，它的音便次長(zhǎng)澈缺、次下坪创、次濁。徵音絲次少姐赡，它的音便次短误堡、次高、次清雏吭。角絲多寡適中锁施，它的音便介于長(zhǎng)短、高下杖们、清濁之間悉抵。
五音的解說既清楚了，便把它分別建立于五運(yùn)十干之中摘完。宮為土音姥饰，建于土運(yùn)，在十干為甲己孝治。商為金音列粪，建于金運(yùn)审磁，在十干為乙庚。羽為水音岂座，建于水運(yùn)态蒂，在十干為丙辛。角為木音费什，建于木運(yùn)钾恢，在十干為丁壬。徵為火音鸳址，建于火運(yùn)瘩蚪，在十干為戊癸。素問陰陽應(yīng)象大論說：
“...在地為木稿黍，...在音為角疹瘦。...在地為火，...在音為徵巡球。...在地為土拱礁，...在音為宮。...在地為金辕漂，...在音為商呢灶。...在地為水，...在音為羽钉嘹⊙炷耍”
五音于五行五運(yùn)之義，略具于次跋涣。
2缨睡、太少相生
由于十干有陰陽之別您朽，五音建于五運(yùn)洞就，亦應(yīng)有陰陽的區(qū)分。據(jù)素問六元正紀(jì)大論敘述六十年運(yùn)氣病治之紀(jì)的記載惕它，是以太和少來分別五音的陰陽的沛贪。如：十干以甲陋守、丙、戊利赋、庚水评、壬為陽，乙媚送、丁中燥、己、辛塘偎、癸為陰疗涉，在陽干則屬太拿霉，在陰干則屬少。例如：甲己土屬宮陰咱扣，陽土甲為太宮绽淘，陰土己為少宮。乙庚金屬商音偏窝，陽金庚為太商，陰金乙為少商武学。丙辛水屬羽音祭往，陽水丙為太羽，陰水辛為少羽火窒。丁壬木屬角音硼补，陽木壬為太角，陰木丁為少角熏矿。戊癸火屬徵音已骇，陽火戊為太徵，陰火癸為少徵票编。
五運(yùn)的相生褪储，既為木生火、火生土慧域、土生金鲤竹、金生水、水生木昔榴。五音既建立于五運(yùn)了辛藻，當(dāng)然亦必以五運(yùn)相生而生。但除此而外互订，另有一太少互為相生之義存乎其中吱肌。所謂太少相生，亦即陰陽相生仰禽。試以甲己土年為例氮墨，甲為陽土，土生金吐葵，便是陽土生陰金勇边，于五音便是太宮生少商。金生水折联，便是陰金生陽水粒褒，也就是少商生太羽。水生木诚镰，便是陽水生陰木奕坟，也就是太羽生少角祥款。木生火，便是陰木生陽火月杉，也就是少角生太徵刃跛。火生土苛萎，便是陽土生陰火土桨昙，也就是太徵生少宮。
己為陰土腌歉，土生金蛙酪，便是陰土生陽金，也就是少宮生太商翘盖。金生水桂塞，便是陽金生陰水，也就是太商生少羽馍驯。水生木阁危，便是陰水生陽木，也就是少羽生太角汰瘫。木生火狂打，便是陽木生陰火，也就是太角生少徵混弥×飧福火生土，便是陰火生陽土剑逃，也就是少徵生太宮浙宜。如此太少相生，如環(huán)無端蛹磺，以衍成運(yùn)氣陰陽變化粟瞬。張景岳說：
“蓋太者屬陽，少者屬陰萤捆，陰以生陽裙品，陽以生陰，一動(dòng)一靜俗或，乃成易道市怎。故甲以陽土，生乙之少商辛慰；乙以陰金区匠，生丙之太羽；丙以陽水，生丁之少角驰弄；丁以陰木麻汰，生戊之太徵；戊以陽火戚篙，生己之少宮五鲫；己以陰土，生庚之太商岔擂；庚以陽金位喂，生辛之少羽；辛以陰水乱灵，生壬之太角塑崖；壬以陽木，生癸之少徵阔蛉；癸以陰火弃舒，復(fù)生甲之太宮”--類經(jīng)圖翼：五音五運(yùn)太少相生解
太為有余癞埠，少為不足状原，不僅紀(jì)主運(yùn)如此，中運(yùn)苗踪、客運(yùn)颠区，亦各有太少相生之義。茲構(gòu)圖如下通铲，以明究竟毕莱。
