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宋/辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚污淋。
西北望長安顶滩，可憐無數(shù)山。
青山遮不住寸爆，畢竟東流去礁鲁。
江晚正愁余盐欺，山深聞鷓鴣。
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說贛州“八鏡臺”
這是江西贛州的八鏡臺夜景冗美，多年前的一個(gè)爽朗的夏夜。
北宋嘉祐年間(1056—1063)着憨，孔子第四十六代孫孔宗瀚任虔州知軍墩衙。鑒于“州城歲為水嚙，東北尤易墊圮”甲抖，于是“伐石為址，冶鐵錮基”心铃，以阻擋水災(zāi)的侵?jǐn)_准谚，從而解決了全城百姓的后顧之憂。之后去扣，他又在龜角尾城墻上筑起了石樓柱衔，后稱“八境臺”。
因“登臺可眺贛州八景”愉棱，便是“八鏡臺”得名的緣由唆铐。
辛棄疾的這首《菩薩蠻·書江西造口壁》中的“郁孤臺”，就是贛州古八景之一奔滑，離八鏡臺極為相近艾岂。
一日，孔宗瀚登上樓臺朋其，放眼望去王浴，只見一派大好河山，不由心曠神怡梅猿，創(chuàng)作的沖動(dòng)油然而生氓辣，于是利用閑暇之余，創(chuàng)作了一幅壯麗的山水畫卷《南康八境圖》袱蚓。
熙寧十年丁巳(1077)钞啸，密州太守蘇軾改知徐州，由孔宗瀚接任喇潘。正值蘇軾離別之前体斩，已到膠西接任的孔宗瀚便將自己所見繪成的《南康八境圖》出示，請?zhí)K軾按圖題詩响蓉，以便寄回虔州硕勿，鐫刻于石，以圖永存枫甲。蘇軾遂作詩八首源武，每首寓意贛州八景之一：
1.石城
坐看奔湍繞石樓扼褪，使君高會(huì)百無憂。三犀竊鄙秦太守粱栖，八詠聊同沈隱侯话浇。
2. 章貢臺
濤頭寂寞打城還，章貢臺前暮靄寒闹究。倦客登臨無限思幔崖，孤云落日是長安。
3. 白鵲樓
白鵲樓前翠作堆渣淤，縈云嶺路若為開赏寇。故人應(yīng)在千山外，不寄梅花遠(yuǎn)信來价认。
4. 皂蓋樓
朱樓深處日微明嗅定，皂蓋歸時(shí)酒半醒。薄暮漁樵人去盡用踩，碧溪青蟑繞螺亭渠退。
5.馬祖巖
使君那暇日參禪，一望叢林一悵然脐彩。成佛莫教靈運(yùn)后碎乃，著鞭従使祖生先。
6. 塵外樓
卻従塵外望塵中惠奸，無限樓臺煙雨濛梅誓。山水照人迷向背，只尋孤塔認(rèn)西東晨川。
7.郁孤臺
煙云縹緲郁孤臺证九，積翠浮空雨半開。想見之罘觀海市共虑，絳宮明滅是蓬萊愧怜。
8. 峰山
回峰亂嶂郁參差，云外高人世得知妈拌。誰向空山弄明月敦冬，山中木客解吟詩卵渴。
蘇軾作此8首的時(shí)候，其實(shí)還沒有到過贛州，也更未登臨八鏡臺令花。姑且算是“按圖索驥”倔幼。
十七年后监氢，蘇軾貶官嶺南绎谦，于惠州安置，途經(jīng)虔州定续，留居月余谍咆。親登八境臺禾锤，遍覽虔州風(fēng)光。于是深感原詩“未能道其萬一”摹察，遂滿足虔州之請恩掷，并補(bǔ)作后序一篇，時(shí)為紹圣元年(1094)八月十九日供嚎。其序?yàn)椋?/p>
南康江水黄娘，歲歲環(huán)城】说危孔君宗瀚為守逼争，始作石城，至今賴之劝赔。軾為膠西守氮凝，孔君實(shí)為代，臨行出《八境圖》望忆，求文與詩，以遺南康人竿秆，使刻諸石启摄。
——蘇軾《八境圖后序》
“孔君”者，即為“孔宗瀚”幽钢∏副福“始作石城，至今賴”匪燕，大概是對前人造福鄉(xiāng)里最高的崇敬蕾羊。
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往期回顧
