? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?金錢與我們
金錢本是我們創(chuàng)造的方便個人及群體之間所進(jìn)行的物質(zhì)及服務(wù)上的共享與交換莫矗，其本身的力量并不比一張面巾紙強(qiáng)大又沾，現(xiàn)在卻成了我們生活中最具控制力的東西烈掠。我們確實(shí)賦予了金錢權(quán)力仰迁，但幾乎給了決定權(quán)。我們已經(jīng)使得金錢變得比我們自己還重要遂黍，使金錢的意義大于人生的意義寓娩。
在追求金錢的過程中她渴，人類淪為金錢的奴隸，過著毫無喜悅的生活躲因。我們每個人一生中都在金錢利益與靈魂召喚之間拔河早敬，當(dāng)我們處于金錢的國度時，我們仿佛與我們那個“靈性的自己”失去了連接大脉。所以搞监，加深與靈魂之間的連接并將其彰顯在我們與金錢的關(guān)系上是至關(guān)重要的。這樣通過我們與金錢的關(guān)系就能創(chuàng)造出一種新的靈性修習(xí)方法镰矿。
金錢是空性的琐驴，無好壞一說，它就像一面鏡子秤标，我們對它的詮釋和與它的關(guān)系為我們提供了自我發(fā)現(xiàn)與個人轉(zhuǎn)變的機(jī)遇绝淡。
人們都很了解貧窮的負(fù)面性，但卻很少有人能夠看到富裕的負(fù)面性苍姜，幾乎沒有人認(rèn)識到富裕其實(shí)也常常是一個陷阱牢酵，也認(rèn)識不到富裕所帶來的痛苦：孤獨(dú)、孤立衙猪、心腸變硬馍乙，以及靈魂的饑餓與貧窮布近。人們與金錢之間有這種暗淡的關(guān)系，缺少的環(huán)節(jié)是“個人轉(zhuǎn)變”這一理念潘拨。如果他們將金錢看作表達(dá)他們最深靈魂愿望的方式吊输，就會感受到以前那些凝滯的能量開始湍湍流動。
事實(shí)證明铁追，一旦人們能夠?qū)⒔疱X與他們內(nèi)心最深處的靈魂愿望結(jié)合在一起季蚂，放棄自身那些瑣碎的利益，以全人類為目標(biāo)琅束，深入靈魂扭屁，喚醒自身的偉大，那么他們會成為一個為人類造福的有力工具涩禀，絕不會失敗料滥，一定會如愿以償。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 彌天大謊：匱乏
匱乏感是我們出生前就已存在艾船，無論是窮人還是富人葵腹，就算是富可敵國的人也會覺得自己缺少點(diǎn)什么。但是貪婪和對匱乏的恐懼卻是后天形成的屿岂，它基于一系列錯誤虛妄的假設(shè)践宴，凌駕于邏輯分析與實(shí)際證據(jù)之上，扭曲了我們的態(tài)度與行為爷怀。盡管如此阻肩，我們還是擁有選擇的權(quán)利，選擇是否深陷其中运授，是否任其主宰我們的人生烤惊。
1.匱乏的有毒迷思一：資源緊缺
關(guān)于匱乏，第一個流傳甚廣的迷思是：“地球上資源緊缺吁朦，不夠我們所有人使用柒室，總得有人被淘汰出局±辏” 這成了我們做自己不喜歡的工作的理由伦泥，也成了我們彼此之間做出的不榮之事的借口。在這種恐懼的驅(qū)使下锦溪，我們一直都在設(shè)法確保我們自己或者我們珍愛的人不至于被碾碎、被忽略或者被淘汰的那個人府怯。因此我們努力競爭刻诊，想比他人得到的更多，從而避免即將來臨的厄運(yùn)降臨在我們頭上牺丙≡蜓模“人不為己复局，天誅地滅”也變得理所當(dāng)然。
然而粟判，這一觀點(diǎn)在某一時期曾經(jīng)是正確的亿昏，也或許它從未正確過。就地球現(xiàn)有的資源而言档礁，我們根本無法解釋為什么地球上大約1/5的人都在挨餓或營養(yǎng)不良角钩。地球上到處都是食物，目前地球上的食物足夠供養(yǎng)幾倍于地球現(xiàn)有人口的人呻澜。浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是递礼，美國等國家甚至付錢給農(nóng)民，請他們不要種植農(nóng)作物羹幸。只要我們從“你或我的世界”----你我之間只能有一個勝者脊髓，我們必須去爭去斗以看看誰笑到最后，轉(zhuǎn)到“你與我的世界”----我們所有人都是贏家栅受。在“你與我的世界”里将硝，我們所有人都能過上滿足、安樂的生活屏镊。而我們來到了這個時期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)依疼，游戲規(guī)則即將改變，大約需要50年的調(diào)整（注：作者2003年寫的書闸衫，預(yù)計(jì)時間2053年前）涛贯。
2.匱乏的有毒迷思二：多多益善
?多多益善的想法驅(qū)動努力積累、竭力獲取與貪得無厭的競爭文化蔚出，這種文化反過來又繼續(xù)加深恐懼弟翘，進(jìn)一步加快競爭的步伐。這是一場沒有盡頭的追逐與沒有勝者的競賽骄酗，人們就好像跳上了倉鼠輪的倉鼠稀余，不停奔跑，停不下來趋翻。然而睛琳，對于一個有匱乏心態(tài)的人而言，即使擁有“過多”也依然是不夠的踏烙，因?yàn)楦嗖鸥檬ζ呐率撬徽嬲枰臇|西。
這樣的想法使我們無法活在當(dāng)下讨惩，享受當(dāng)下的美好辟癌，陷入一種永遠(yuǎn)無法滿足的人生，追求一個永遠(yuǎn)無法抵達(dá)的終點(diǎn)荐捻。不僅如此黍少，我們還以一個人擁有的財(cái)產(chǎn)與物質(zhì)條件來定義一個人的成功寡夹，完全忽略了每個人那些無法估量的內(nèi)在天賦。所有偉大的靈性教導(dǎo)都告訴我們要走向內(nèi)在厂置，這樣才能找到我們渴望的完整菩掏，然而，對外的追逐與競爭昵济，讓我們離自己越來越遠(yuǎn)智绸。
3.匱乏的有毒迷思三：事情本就如此
?“這實(shí)在是不公平，不過我們只能將這個游戲繼續(xù)下去砸紊，別無選擇传于，因?yàn)槭虑楸揪腿绱耍@根本就是一個無望醉顽、無助沼溜、不平等、不公正的世界游添，你永遠(yuǎn)也找不到出路系草。” 這只不過是一個迷思唆涝，然而它對我們的影響可能最深重找都！所謂習(xí)慣成自然，傳統(tǒng)思想以及多年的假定都是阻礙改變的因素廊酣，我們覺得它們都很合理能耻，符合常識，因而我們變得盲目亡驰、麻木晓猛，仿佛被催眠一般，究其根本凡辱，則是對匱乏觀念的屈服與認(rèn)同戒职，這種屈服一直限制、掌控著我們透乾，使我們踟躕不前洪燥。
我們必須檢驗(yàn)自己的思想，放下事情本就如此的觀念乳乌，即使只是短暫地放下捧韵，才能看到另一個可能性！世上本無“本就如此”或“絕非如此”的事情汉操。我們完全可以選擇如何作為纫版，并用自己的行動來有所作為。
令人驚訝的真相：充裕
無論身處何種境遇客情，我們都擁有選擇的權(quán)力：是選擇退縮還是選擇放下匱乏觀念其弊。
匱乏觀念只不過是一種心態(tài)而已，為了能夠體驗(yàn)到充裕感膀斋，我們首先必須愿意放下已陪伴我們一生的基于匱乏感的訓(xùn)誡與謊言：“資源緊缺”梭伐、“多多益善”、“事情本就如此”仰担。一旦我們放下匱乏的觀念糊识，就會發(fā)現(xiàn)“充裕”這一令人驚訝的真相摔蓝。它是一種一種體驗(yàn)赂苗，一種意境，一種知曉贮尉，知道我們擁有充足的資源拌滋。
富裕的意思是：活在完美與豐盛的當(dāng)下，并與他人分享猜谚。一旦以“充园苌埃”的心態(tài)生活，我們就能夠找回那本是我們自然本性的自由與正直魏铅，能夠帶著對自身完整性的覺知生活昌犹，而不是殫精竭慮地去追求完整。在以充裕為基本旋律的意境中览芳，無論資源之流是流入斜姥、還是流自我們，我們的靈魂愿望與金錢利益都會合二為一沧竟，創(chuàng)造出一個豐盛铸敏、圓滿且充滿意義的人生。
只要我們關(guān)注我們的內(nèi)在資源屯仗，就會更清楚地看到內(nèi)在的充裕搞坝，看到我們內(nèi)在擁有的一切，并因此采取有效可持續(xù)的方式來面對出現(xiàn)在我們面前的任何資源有限的狀況魁袜。這里作者提到桩撮，充裕完全來自我們的內(nèi)心，不管你的周遭環(huán)境多么匱乏峰弹，當(dāng)你的心是充裕的店量，你就能找到改變現(xiàn)狀的方法。關(guān)鍵是你的焦點(diǎn)要放在你本身擁有的充裕上鞠呈，因?yàn)殛P(guān)注本身就是一種滋育融师，使我們的資產(chǎn)會變得越來越多，越來越豐盛蚁吝。這里也正是使用了宇宙法則中的“注意力法則”旱爆。
如果你不再去努力獲取自己并不真正需要的東西舀射，便會釋放出無窮的能量，幫助你借由已擁有的一切來創(chuàng)造不同怀伦。一旦你運(yùn)用既有的一切來創(chuàng)造不同脆烟，就會擁有更多。我們要的不是更多房待，不是“兩手滿滿邢羔，但有著一顆始終恐懼和不滿“的心，我們要的是感恩并用我們已經(jīng)擁有的來創(chuàng)造價值桑孩，創(chuàng)造不同拜鹤，是一顆“實(shí)現(xiàn)理想，彰顯價值流椒，體驗(yàn)到真正豐盛”的心敏簿。
