片段1. 帕斯帕提娜神廟Pashupatinath
天地玄黃中有專門的鏡頭講述這個神廟往踢，是印度宗教中最重要的神廟之一。印度教徒如果能在這里進(jìn)行生命最后的儀式韵丑，將非常圓滿蚂维。
拉金講述的喪葬習(xí)俗:
生命最后一程需要由兒子來執(zhí)行各項(xiàng)事宜壹粟，所以重男思想在尼泊爾很嚴(yán)重。如果沒有兒子則需要兄弟或其他親族中的男性來執(zhí)行，家族中的男性親屬幫忙。女性不能直接執(zhí)行魄揉。
在確定生命快要結(jié)束時，親族便開始準(zhǔn)備后事拭宁，例如選定寺廟洛退。在快要咽氣時，將會被送到寺廟杰标，最終確定沒有生命后兵怯，家屬做簡短的道別，立刻將遺體用黃布覆蓋腔剂，抬至河邊媒区，用河水清洗雙足，肛門桶蝎，陰部驻仅，這一切都需要由兒子來執(zhí)行谅畅，然后抬到準(zhǔn)備好的木料上進(jìn)行火化登渣。火化結(jié)束后從拿出舍利子毡泻，其余歸入河水胜茧，隨河水回歸自然。(還記得的就這些了。)
片段2. 神的羊
時常去寺廟祈禱是必修課呻顽，做不到怎么辦呢雹顺？敬獻(xiàn)動物到寺廟，一般是公羊廊遍，公牛嬉愧。這些動物在寺廟中生活，且民眾不能傷害它們喉前，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)是神的了没酣。
公黃牛在尼泊爾的地位很高，是神卵迂，被視為向母親一樣的存在裕便，不能傷害。所以再尼泊爾看見黃牛在馬路上悠閑的走见咒，是常態(tài)偿衰。
片段3. 理發(fā)
在結(jié)束一天的參觀后，我們原計劃回酒店休息改览，然后去吃豪華晚餐下翎。而此時高琦提出想去剪頭發(fā)。拉金糾結(jié)了一下最終還是帶我們兩個去了宝当。我只是陪客(*^^*)此時的拉金漏设，一邊開車，一邊祈禱著不要太堵今妄，一邊淡定的跟我們聊天郑口，一邊心里無數(shù)次的盤算路線和時間。哎盾鳞，操心金犬性。
被帶到的地方是拉金平時做頭發(fā)的店，高琦爽快的和發(fā)型師溝通著腾仅，迅速的做了決定開始新造型乒裆。我內(nèi)心表示無比的佩服。這膽量這行動力推励，給跪了鹤耍。而我們兩個就在外面喝咖啡嘍。
片段4. 路不拾遺
你能否想象的到验辞，大大方方的將錢包稿黄，手機(jī)，放在開放式咖啡店的桌上跌造，然后走開去吧臺點(diǎn)東西杆怕。
看到這個場景我的內(nèi)心是崩潰的族购，哪怕拉金說過沒事兒，我還是全收拾起來跟到吧臺陵珍。結(jié)果被拉金教育了一番寝杖。有信仰真好，不擔(dān)心有小偷(我是這么低俗(._.))
片段5. 豪華尼泊爾餐
(倒數(shù)第二頓咖喱)
豪華晚餐互纯，燭光搖曳瑟幕，吹拉彈唱，歌舞升平留潦。
而一群中國人收苏，因?yàn)閮砂嘛埐耍簿褪钦ゲ朔弑d奮不已鹿霸。
這是全員一起的最后一頓，因?yàn)榈诙鞎胁糠殖蓡T返程秆乳。而我們在一支支音樂和舞蹈中度過了開心的一晚懦鼠。
最有意思的就是嘗試手抓飯，以及險些被撐死的拉金屹堰。在婉萍的建議下肛冶，我們中部分人嘗試用手吃飯。拉金作為標(biāo)準(zhǔn)模版開始了苦難的示范之旅扯键。其實(shí)也就是想拍一張標(biāo)準(zhǔn)的手抓飯照片睦袖，可憐的拉金就開始中了吃吃吃的魔咒...
說到手抓飯，用手指感受食物的溫度與觸感荣刑，確實(shí)比用工具要更為直接馅笙，也多了一層新的意味。多了一些與這個世界地聯(lián)系厉亏。
