說說中華傳統(tǒng)節(jié)日
今年是甲辰龍年览濒。龍是中華民族的圖騰和象征，中華兒女稱作是龍的傳人反肋。
這個龍年春節(jié)那伐，國內(nèi)老百姓的節(jié)日活動精彩紛呈，海外華人慶祝活動同樣豐富多彩罕邀，很多外國人也參與其中畅形，感受中國春節(jié)的氛圍和韻味。中國文化在走向世界诉探，中國傳統(tǒng)節(jié)日也在走向世界日熬。
我們中華民族有很多古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
一阵具、什么是傳統(tǒng)節(jié)日
關(guān)鍵詞就是“傳統(tǒng)”碍遍。
傳統(tǒng)節(jié)日有其特有的屬性和特點定铜，比如悠久的歷史阳液、深厚的底蘊、獨特的文化揣炕、特定的習(xí)俗帘皿、豐富的活動，特色的飲食畸陡，等等鹰溜。
因此，不是每個節(jié)日都可以稱作傳統(tǒng)節(jié)日丁恭，比如曹动，勞動節(jié)、青年節(jié)牲览、國慶節(jié)墓陈、建軍節(jié)等等，這些都不能算在內(nèi)第献，至少現(xiàn)在是不能算的贡必。
至于所謂的各種購物節(jié)，那就更不是了庸毫，雖然參與人群很多仔拟，甚至范圍擴大到了全世界，那也不是飒赃，充其量是以“節(jié)”的名義搞的大型群體活動而已利花，與傳統(tǒng)節(jié)日不沾邊。
二载佳、傳統(tǒng)節(jié)日有多少
簡單梳理一下晋被，現(xiàn)在中國傳統(tǒng)節(jié)日主要包括：
春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）；元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）刚盈；龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月初二）羡洛、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）；上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）；寒食節(jié)（冬至后的105或106天）欲侮；清明節(jié)（公歷4月5日前后）崭闲；端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）；七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）威蕉；中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）刁俭；中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）；重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）韧涨；下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）牍戚；冬至節(jié)（公歷12月21~23日）；除夕（農(nóng)歷十二月廿九或三十）等虑粥。
大約有15個如孝。當(dāng)然臘八、小年這些算作春節(jié)的一部分娩贷。
就這15個節(jié)日來看第晰，依照農(nóng)歷確定日期的有12個，寒食節(jié)彬祖、清明節(jié)和冬至節(jié)3個的日期是依據(jù)公歷確定的茁瘦。
當(dāng)然，除這些節(jié)日以外储笑，包括少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)甜熔，還有很多其他節(jié)日。據(jù)統(tǒng)計突倍，中國各民族地區(qū)有影響的節(jié)日大約160多個腔稀。
三、傳統(tǒng)節(jié)日的幾個常識
其一赘方，數(shù)量會變化烧颖。
在中華民族歷史上，曾誕生過許多節(jié)日窄陡，有的傳承了下來炕淮，有的沒有留存下來。
現(xiàn)在的這些傳統(tǒng)節(jié)日跳夭，同樣會隨著時間的變化有所變化涂圆，有的可能會逐漸弱化甚至消失，有的就會逐漸強化币叹，影響越來越大润歉、越來越廣。比如颈抚，春節(jié)踩衩，隨著世界文化交流的深入，特別是中華文化的輸出，其他國家和地區(qū)人們參與的熱情越來越高驱富，春節(jié)的魅力和影響爭變得越來越大锚赤。
當(dāng)然，隨著時代發(fā)展褐鸥，同樣也可能會形成新的節(jié)日线脚。
其二，名稱有不同叫榕。
大多數(shù)節(jié)日名稱都因為時代的不同浑侥，有過不同的叫法。像春節(jié)晰绎，先秦以前叫“上日”寓落、“元日”、“改歲”寒匙、“獻歲”零如，兩漢時叫“三朝”躏将、“歲旦”锄弱、“正旦”、“正日”祸憋，魏晉南北朝稱“元辰”会宪、“元日”、“元首”蚯窥、 “歲朝”掸鹅，到了唐宋元明稱“元旦”、“元 ”拦赠、“歲日”巍沙、“新正”、“新元”荷鼠，清代叫“元旦”或“元日”句携，民國時期改農(nóng)歷用公歷，公歷的一月一日稱為元旦允乐，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)矮嫉，一直沿用至今。
名稱變化的背后同樣是文化的作用牍疏，是與時代相適用的蠢笋。
其三，形成很漫長鳞陨。
現(xiàn)在的中華傳統(tǒng)節(jié)日昨寞，很多源起或形成于先秦甚至上古時代，其萌芽、演變援岩、成熟的過程也是中華民族歷史文化逐漸沉淀凝聚的過程熟史，往往有著幾千年甚至更長的歷史。還是以春節(jié)為例窄俏，據(jù)說就是由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來蹂匹，從漢朝到魏晉南北朝，隨著燃爆竹凹蜈、換桃符限寞、飲屠蘇酒、守歲陽仰坦、游樂賞燈等節(jié)日活動越來越豐富履植，慶祝的日子也越來越長，逐漸演化成為我國的第一大節(jié)日悄晃。
其四玫霎，內(nèi)涵在演進。
每個節(jié)日都有其豐富的文化內(nèi)涵妈橄，承載著人們對自然庶近、社會的認識、理解或期許眷蚓、祝福鼻种。在形成過程中，其習(xí)俗在變化沙热、演進叉钥，內(nèi)涵也趨于豐富、深厚篙贸。像元宵節(jié)投队，漢魏六朝時期已經(jīng)出現(xiàn)元宵節(jié)俗，唐宋以后爵川，伴隨著城市生活的發(fā)展而逐漸繁盛敷鸦，其中元宵燃燈的風(fēng)俗始于漢朝，興盛于隋唐雁芙，隨著時代的發(fā)展轧膘，元宵燈節(jié)越來越盛大，燈期也越來越長兔甘，漢代一天谎碍、唐代三天、宋代五天洞焙、明代則延長到由初八到十八整整十天蟆淀，是中國歷史上最長的燈節(jié)拯啦，清代縮短為四至五天；到了宋朝熔任，出現(xiàn)了“燈謎”褒链，節(jié)日文化更加豐富多彩。
其五疑苔，特色較鮮明甫匹。
①有農(nóng)耕文明底色，許多節(jié)日與農(nóng)歷新年惦费、農(nóng)耕兵迅、節(jié)氣等緊密相關(guān)。如春節(jié)薪贫，民間流傳著許許多多關(guān)于春節(jié)來歷的有趣傳說恍箭，甲骨文“年”字，上半部分像禾苗瞧省，下半部分像人形扯夭，金文、小篆中的“年”字也都是由“禾”字與“人”字組成鞍匾，說明春節(jié)的起源與農(nóng)耕文明密不可分交洗。②重視祭祀傳統(tǒng)：人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰候学。天地信仰和祖先信仰產(chǎn)生于人類初期對自然界以及祖先的崇拜藕筋，由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動纵散，如清明節(jié)梳码、端午節(jié)等，都有特定的祭祀活動伍掀。一定意義上來講掰茶，古老節(jié)日也是人們基于原始信仰以及為了適應(yīng)生活需要而創(chuàng)造的民俗文化。③活動非常豐富蜜笤，如放鞭炮濒蒋、舞龍舞獅、賞花燈把兔、猜燈謎沪伙、踏青、賽龍舟县好，等围橡；④與飲食緊密相連：每個節(jié)日都有與之相關(guān)的特色美食，如春節(jié)的餃子缕贡、端午節(jié)的粽子翁授、中秋的月餅等拣播。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族、國家的鮮明文化標(biāo)志收擦，是認識和了解這個民族和國家的重要窗口贮配，值得我們關(guān)注和研究。
