龍的形態(tài)一直還在往前而去，但在過(guò)峽處可以結(jié)穴的稱之為騎龍制恍。
騎龍穴是指騎著龍脈結(jié)穴的情況父能，騎龍多屬脈大，龍氣旺盛净神，結(jié)穴后龍脈余氣可前去數(shù)十里或十?dāng)?shù)里何吝，騎龍穴力量大，發(fā)福弘鹃唯，多主大貴爱榕，但騎龍穴不易辨別，易與龍脈過(guò)峽相混淆坡慌。
騎龍結(jié)穴有順騎黔酥、橫騎、倒騎三種。
順騎龍跪者，多是三山五脈成川字而行棵帽。同樣開(kāi)屏列帳，節(jié)節(jié)中抽坑夯，將至而未至到頭之處岖寞，頓起星峰，得一天然平坦之處為穴場(chǎng)柜蜈，即可考慮一二;又觀其隨龍水有收拾仗谆，雖是向上去水，卻百步轉(zhuǎn)欄淑履，屈曲有情隶垮，一步一回頭。且有余氣發(fā)揚(yáng)做官星秘噪，為朝應(yīng)狸吞。
其來(lái)勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，前呼后應(yīng)指煎，穴場(chǎng)雖未到頭蹋偏，結(jié)穴之處卻有停驛之像。整體成垣局至壤，四周羅城緊密威始，最緊要是穴為開(kāi)窩鉗，合理法像街。得一方寸圓暈之處黎棠。正如地學(xué)云:“當(dāng)脊開(kāi)窩成暈氣，一點(diǎn)靈光現(xiàn)在中镰绎∨д叮”則真穴無(wú)疑。
橫騎龍畴栖，則是在來(lái)龍變化之后随静，在入首處一節(jié)，轉(zhuǎn)換身姿吗讶，橫來(lái)受穴挪挤。水從面前橫過(guò)，需下手砂有關(guān)攔关翎。要前后官星來(lái)朝扛门，后有鬼山樂(lè)山撐托。
倒騎龍結(jié)穴纵寝，其過(guò)脈束氣之后论寨，翻身轉(zhuǎn)回星立，肩開(kāi)兩腳均勻，中間生一穴向來(lái)龍逆結(jié)葬凳，借來(lái)龍開(kāi)睜弓抱之勢(shì)為穴前眠弓近案绰垂，小明堂兜起，送龍大水與穴前分流小水都纏護(hù)至后龍合襟火焰。穴后數(shù)節(jié)彎抱穴場(chǎng)有情劲装。
騎龍穴在龍背上，龍還未到盡頭昌简，墓穴位必高占业。無(wú)論立順騎龍、還是倒騎龍或者橫騎龍纯赎，立在龍脈穴位不能過(guò)高谦疾，避免風(fēng)吹，穴前要形成明堂犬金，要形成環(huán)抱氣場(chǎng)念恍。
但不管是何種騎法，總體看其大勢(shì)以朝應(yīng)為準(zhǔn)晚顷。結(jié)穴之處要有停驛之勢(shì)峰伙，藏聚之形。又要褥粘平穩(wěn)该默，切忌前方陡峭而走脈脫氣瞳氓。
