無論是古典中醫(yī)的辯證療法鳖眼，還是頌鉢的身心靈療癒法测摔，都是為了將侵入身體靈魂氣場的病邪之氣趕出體外慨仿。以中醫(yī)和頌鉢師的視角浴井，世界上有各種不同於人身體正氣系統(tǒng)的“異類”客氣晒骇，或稱“邪氣”，當(dāng)邪氣因某種原因攻入人體的氣場，人體便會產(chǎn)生各種排斥反應(yīng)洪囤，於是就有了各種我們可以看到徒坡、摸到、感知到的癥狀瘤缩。感冒傷寒是邪氣主動攻擊人體產(chǎn)生的疾病崭参，更多的疾病則是因為人身主體的氣場平衡打破之後，“吸引”來各式各樣的邪氣款咖，形成不同的疾病癥狀何暮。
找到能量失衡的性質(zhì)、體量铐殃、方向海洼，就有望找到疾病的去路
病的去路，分為表富腊、裡坏逢、半表半裡三個層面∽副唬“表”就是皮膚是整、肌肉、骨骼﹔“裡” 就是胃腸道﹔“半表半裡”就是除去“表”和“裡”這兩個區(qū)域之外廣大的中間區(qū)域民假。
頌鉢療癒的核心理念浮入，就是藉助一個外來的能量（星體振動頻率）幫助人體增強排除“異己”的能量。這與中醫(yī)藉助中藥的能量有異曲同工之效羊异。人體的兩個主要排病渠道事秀，一個是毛孔（玄腑），一個是腸道野舶，它們是人體通向外界的出口易迹。人體要把邪氣排出去，必須要走這兩個通道平道。一旦進入 “半表半裡”睹欲，病邪無論從外出、往裡走一屋，路途都比較遠窘疮，治療也需要花費更多功夫。多數(shù)的疑難雜癥陆淀、慢性病考余、臟器病，都發(fā)生在“半表半裡”的區(qū)域轧苫。不過就算在這些地方楚堤，也是有辦法的疫蔓，就是所謂“和解法”。何謂“和解“呢身冬？在半表半裡軀殼的空腔裡衅胀，有大量的淋巴與粘膜系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的作用在於水液代謝酥筝，也能夠幫助人體將病邪排出滚躯。
中醫(yī)所辨的“證”不是西醫(yī)所指的病灶，而是人體的對疾病的主觀感覺嘿歌。如疼痛掸掏、噁心、發(fā)熱宙帝、肋脹丧凤、眩暈等。
從病癥的性質(zhì)來說步脓，分陰証和陽証愿待。比如人體對疾病的抵抗產(chǎn)生亢盛的反應(yīng)，稱之為陽証靴患；如果人體對疾病產(chǎn)生虛衰的反應(yīng)仍侥，稱之為陰証。辨完陰陽鸳君，再看是虛癥還是實癥农渊。根據(jù)六經(jīng)各個層面呈現(xiàn)的陰陽虛實來分析，再著手幫助人體從主要受邪的介面排除病痛相嵌。
人體可以被視為一個擁有強大自癒能力的系統(tǒng)腿时，將主要受邪的經(jīng)脈調(diào)理好况脆，其他的病徵也就跟著好了饭宾。如果外在的因素考慮太多，往往會忽略人體自身的規(guī)律和作為格了。所以頌鉢療癒的第一步看铆，往往是從人的情志開始的，某種能量遇到某種能量盛末，在臨床上會有“調(diào)和”或“受制約”的效果弹惦，而一個人長期所處的心境和情感模式，非常會影響到療癒的效果悄但。一個“執(zhí)著”非常深的人棠隐，和一個思想比較能變通的人，如果得了同樣的病檐嚣，後者會比前者容易獲得療癒助泽。
頌鉢療癒師在療癒的過程中，就是一個大宇宙高頻率能量的管道，讓療癒的高頻率能量流經(jīng)自己的身體嗡贺，傳遞給被療癒者隐解。大量的能量被導(dǎo)入到療癒的場域中，就像將大量潔淨(jìng)的水導(dǎo)入到塞滿泥沙的河床一樣诫睬，讓巨大的水流沖刷身體的“河床”煞茫，帶走疾病的“泥沙”，讓能量枯竭摄凡、河床狹窄的河道再度變得寬敞续徽、靈動起來。
頌鉢療癒以此達到祛除身體經(jīng)脈堵塞亲澡，疏通能量管道（十二經(jīng)絡(luò)）炸宵、補充管道內(nèi)能量容量（炁 qi）的作用。
