? ? ? ? 在這樣一個(gè)各種新興事物蓬勃發(fā)展的時(shí)代，幾乎大多數(shù)人都是想著要去跟緊時(shí)代的潮流御蒲，不管是衣食住行缩举，還是消費(fèi)娛樂(lè)垦梆，而這種情況在年輕人中尤其盛行，大家穿衣服要比個(gè)性化仅孩，買(mǎi)東西要追求時(shí)尚化托猩，看電影也是必定看新近發(fā)行的，而對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)辽慕，也是慢慢的才開(kāi)始接觸中國(guó)早期導(dǎo)演的作品京腥，它們可能說(shuō)從某些方面達(dá)不到現(xiàn)在的影視技巧和水平，不過(guò)每一部作品都是當(dāng)時(shí)時(shí)代的縮影溅蛉，都能很深刻地反應(yīng)導(dǎo)演所想要帶給觀(guān)眾的思想和意識(shí)公浪，電影不僅僅是反應(yīng)歷史，也是反思過(guò)去船侧。
? ? ? ? 李俊導(dǎo)演的這部電影《農(nóng)奴》欠气，是在當(dāng)時(shí)的西藏大解放時(shí)期拍攝的，十分具有時(shí)代氣息镜撩，同時(shí)也是非常切合那個(gè)年代的思想预柒，這是關(guān)于邊疆地區(qū)題材電影中較好的一部，也是主流意識(shí)很強(qiáng)烈的一部袁梗，優(yōu)秀的電影可以牽動(dòng)觀(guān)眾的神經(jīng)宜鸯，觸動(dòng)觀(guān)眾的情愫，我覺(jué)得這部電影打動(dòng)我的除了演員精湛的表演技術(shù)之外遮怜，還有它跌宕起伏的情節(jié)和不同人物的個(gè)性化塑造淋袖，而且對(duì)共產(chǎn)黨和毛主席的主流宣傳表現(xiàn)的特別強(qiáng)烈。
? ? ? ? 首先奈泪，《農(nóng)奴》打破了黑白電影所缺乏的影像感适贸，而且各個(gè)鏡頭也契合的非常連貫緊密。影片剛開(kāi)頭就是西藏地區(qū)特有的大鼓和長(zhǎng)喇叭的移鏡頭涝桅，無(wú)疑像觀(guān)眾展示了邊疆地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)景面貌拜姿，氣勢(shì)磅礴，代入感極其強(qiáng)烈冯遂，讓熒幕前的觀(guān)眾不由自主地就進(jìn)入到了導(dǎo)演所創(chuàng)造的影像世界中蕊肥，而隨后緊跟著的是一組西藏農(nóng)奴背著貨物躬著身子步履蹣跚的移鏡頭，并且尤為細(xì)致的刻畫(huà)了一個(gè)農(nóng)奴婦女艱難上梯路的移鏡頭蛤肌，從發(fā)顫的雙腳到黝黑的猙獰的面部壁却，這所有的一切描摹的都是如此逼真，仿佛就是當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)裸准，讓我們可以清晰地了解到二十世紀(jì)四五十年代時(shí)期西藏農(nóng)奴的真實(shí)境遇展东，不免會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡的同情與憐憫，這也是給現(xiàn)在的人們帶來(lái)思考與反思炒俱，在歷史中品味人生盐肃，感受生命。
? ? ? ? 其次权悟，該部影片雖然沒(méi)有運(yùn)用過(guò)多的影視技巧砸王，但是人物語(yǔ)言的雕琢卻十分細(xì)致、犀利峦阁，像開(kāi)片的時(shí)候老爺對(duì)被慘打在地上的農(nóng)奴說(shuō)：“讓他的女人把他欠下的三代是債連同收尸稅一起送過(guò)來(lái)谦铃，要么就叫她把鞭子送過(guò)來(lái)±莆簦”然后就伴隨著一陣悲涼的凄樂(lè)驹闰，特寫(xiě)到那根沾染著多少農(nóng)奴的血雨淚的鞭子，在強(qiáng)烈的光照下撒会，它顯得是那么的真切疮方，這是代表著束縛農(nóng)民的有形的工具，也是無(wú)形的工具茧彤，都說(shuō)眾生平等骡显，但是為什么因?yàn)橐稽c(diǎn)小錯(cuò)就要遭受慘打，并且要牽連三代曾掂，就是連過(guò)來(lái)收尸都要交收尸費(fèi)惫谤，在那樣的一個(gè)年代，下層人民生活在水深火熱之中珠洗，被貴族勢(shì)力踩在腳底溜歪，永遠(yuǎn)無(wú)法翻身，這是時(shí)代的落后许蓖，這是封建思想的愚昧蝴猪，后面鐵匠也說(shuō)：“不要吃我們鐵匠碗里的東西调衰，我們鐵匠家里生下來(lái)就是黑骨頭，誰(shuí)要是沾上了就要走黑運(yùn)自阱『坷颍”這里農(nóng)奴的話(huà)和貴族的話(huà)完全的區(qū)分開(kāi)，在貴族心里這些農(nóng)民是被打上了奴隸的烙印沛豌，他們世世代代都要為奴趋箩，而在農(nóng)奴心里，他們也是因?yàn)檫@種所謂的標(biāo)簽而認(rèn)為自己真的是生下來(lái)就帶有黑運(yùn)加派，一旦有人沾上了也是要倒霉的叫确，這些都是愚昧的封建思想所影響的，我們?cè)谠骱夼c批判舊勢(shì)力的同時(shí)也憤恨農(nóng)民不能走出這種被束縛的陰影芍锦。
? ? ? ? 此外竹勉，《農(nóng)奴》這部影片中最有亮點(diǎn)的地方還是對(duì)比蒙太奇和重復(fù)蒙太奇的運(yùn)用，這其實(shí)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)算是達(dá)到了比較高超的水平了娄琉，同時(shí)這應(yīng)該也是對(duì)導(dǎo)演技術(shù)的肯定饶米，片中西藏貴族和解放軍對(duì)待農(nóng)奴強(qiáng)巴就是不一樣的態(tài)度，一個(gè)是當(dāng)牲畜一樣使车胡，用鞭子抽打檬输，言語(yǔ)中總是辱罵，一個(gè)是像朋友一樣對(duì)待匈棘，仔細(xì)照顧丧慈，扶著他上馬回家，這不僅僅是不同種族的對(duì)比主卫，也是不同思想的對(duì)比逃默，有著十分強(qiáng)烈的主流意識(shí)，謳歌了我們偉大的毛主席和解放軍戰(zhàn)士簇搅，后面還有關(guān)于強(qiáng)巴兒時(shí)和長(zhǎng)大后面對(duì)同一尊佛時(shí)的重復(fù)蒙太奇完域，兒時(shí)是以為佛可以救自己和家人朋友逃離苦難，但是確因?yàn)橥党粤似兴_的供果被僧人打的半死瘩将，佛并沒(méi)有救他吟税，然后再經(jīng)歷了一系列的苦難之后長(zhǎng)大了，又是因?yàn)檗r(nóng)奴的身份來(lái)到同一尊佛面前姿现，此刻共產(chǎn)黨成了他心里的菩薩肠仪，而后面也正是共產(chǎn)黨解放軍救了他和所有的農(nóng)奴，這里也是為了贊美我們的共產(chǎn)主義备典，贊美共產(chǎn)黨异旧，贊美毛主席，贊美偉大的新思想提佣。
? ? ? ? 電影是記錄歷史吮蛹，反應(yīng)社會(huì)荤崇，傳播思想最有力的工具，在電影中我們可以品味過(guò)去潮针，思考當(dāng)下术荤，展望未來(lái)，而最早期導(dǎo)演的電影作品尤其具有味道然低，他們所反應(yīng)的是上個(gè)世紀(jì)最真實(shí)的歷史故事喜每，也是最情感化的情節(jié)务唐，這不但是老一輩人回憶過(guò)往的紀(jì)錄片雳攘，也是年輕人了解國(guó)家歷史的博物館，就像習(xí)主席說(shuō)的那樣：我們學(xué)習(xí)歷史枫笛，可以從歷史中汲取豐富的養(yǎng)料吨灭。
