2019年5月11-12號(hào)郑原，第一次上了徐志良老師的課程腌紧。雖然只有短短兩天的接觸茸习，但可以感受到他慈悲、豁達(dá)的心性和大道至簡(jiǎn)壁肋、悠游自在的人生態(tài)度号胚，而這種精神深深地感染了我籽慢，讓我內(nèi)心得到洗禮，如獲新生猫胁。
由于時(shí)間有限箱亿，老師從儒家的“陽(yáng)明心學(xué)”，講到道家的“上善若水”弃秆，再到佛家的“空性”無(wú)“我”届惋，……他將這些高深的理論精度提煉并深度融合，運(yùn)用故事解讀及游戲感悟的方式菠赚，深入淺出地讓我明白了很多關(guān)于人生的大道理脑豹、大智慧。我很感恩我與老師的這次相遇衡查，他用“生命七步輪”開(kāi)啟了我智慧的視角瘩欺，讓我重新審視自己過(guò)去的人生，思考自己現(xiàn)下的人生拌牲，并規(guī)劃自己將來(lái)的人生俱饿。
以前，一直覺(jué)得治國(guó)平天下離自己太遙遠(yuǎn)们拙，那都是男人的事稍途。作為女人，只要善良砚婆、孝順械拍，懂得感恩，知足常樂(lè)装盯，這輩子也就這樣了坷虑。但聽(tīng)了徐老師的課，才知道埂奈，自己的人生還可以有另一番景象迄损，另一番作為：修身、齊家账磺、治國(guó)芹敌、平天下，不僅僅是男兒的抱負(fù)垮抗，女兒家也可以做到氏捞！
所謂修身，其實(shí)是修心冒版。心有多大液茎，世界就有多大。正所謂“一生二，二生三捆等，三生萬(wàn)物”滞造。以前的我，總是受不了一點(diǎn)委屈栋烤，總覺(jué)得自己已經(jīng)做的夠好了谒养，為什么付出了卻得不到認(rèn)可甚至還被誤解。現(xiàn)在我明白了班缎，那是因?yàn)槲业膬?nèi)心看到的全是自己的需求蝴光，放大了“我”的感受。而真正的愛(ài)达址，是用心感受對(duì)方的需求為“他”服務(wù)蔑祟。所以我要擴(kuò)大自己的心量，一切以利“他”為前提沉唠，弱“我”甚至無(wú)“我”疆虚，這樣，我就不再是“我”满葛，也不再困頓于“我”的感受了径簿。
我們有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽约旱目捶ǎ瑢?duì)他人或事嘀韧、物貼標(biāo)簽篇亭，但投影機(jī)原理形象地讓我明白了：我們每個(gè)人都是活在自編、自導(dǎo)锄贷、自演的電影膠片里译蒂，我們所看到的的人、事谊却、物其實(shí)是自己內(nèi)心的投射和業(yè)力的顯現(xiàn)柔昼，他們都是因緣合和出現(xiàn)在這場(chǎng)電影里的配角，而我炎辨，同樣也只是別人電影里的一個(gè)配角捕透。很多的煩惱和困頓，不過(guò)是我們五蘊(yùn)接收信息后通過(guò)第六識(shí)加工后的產(chǎn)物碴萧。這就是所謂“世上本無(wú)事乙嘀，庸人自擾之”。若我們能時(shí)常自觀自省破喻，保持覺(jué)知乒躺，心就會(huì)越“觀”越“開(kāi)”，自處超然低缩。既然如此，我們何不放下固執(zhí)和偏見(jiàn)，改變自己的發(fā)心和種子咆繁，去為未來(lái)造更好的夢(mèng)讳推，導(dǎo)更好的電影呢？
家庭就像一顆大樹(shù)玩般，父母是樹(shù)根银觅，夫妻是樹(shù)干，子女是枝葉坏为。夫妻和睦究驴，對(duì)父母孝順，對(duì)子女慈愛(ài)匀伏，這樣的家庭關(guān)系洒忧，這顆大樹(shù)自然會(huì)枝繁葉茂、生生不息够颠。人活一世熙侍，都在跟“關(guān)系”打交道。而處理好夫妻關(guān)系履磨，也是五輪關(guān)系的開(kāi)始蛉抓。作為男人，在家庭中要有責(zé)任剃诅、有擔(dān)當(dāng)巷送，給家庭以力量；作為女人矛辕，要懂得“上善若水”笑跛，以柔濟(jì)剛，以陰輔陽(yáng)如筛，這樣就能夫婦共修堡牡、互相成就。
行孝道杨刨，也是五輪關(guān)系的重中之重晤柄。一個(gè)家族，要有好的精神素養(yǎng)和品德傳承妖胀，“厚德”才能“載物”芥颈。雖然以前也懂得“百善孝為先”，但生活中赚抡，真正遇到和父母有意見(jiàn)分歧時(shí)爬坑，卻總是沒(méi)有控制好自己的脾氣，沒(méi)有注意表達(dá)的方式和語(yǔ)氣涂臣，忽略了他們的需求和感受盾计。聽(tīng)了老師的課售担，我更明白了“孝”字的分量。我告誡自己：以后一定要內(nèi)外良知署辉、知行合一族铆，對(duì)父母、對(duì)公婆哭尝，都要加倍地恭敬孝順哥攘。想增加福德和能量，必須建立心的空性材鹦，先付出逝淹，做功德，才會(huì)有回流桶唐。付出得越多栅葡，家才會(huì)越好！老師說(shuō)：一個(gè)男人的成就是一輩子莽红，而一個(gè)女人的成就至少是三輩子妥畏。不管是為自己、為子女安吁、為家族醉蚁、還是為整個(gè)社會(huì)，我都應(yīng)該修身立志鬼店，多多種下福氣的種子网棍。并且，我要推此及彼妇智，愿天下所有的父母都能老有所養(yǎng)滥玷、老有所依、老有所樂(lè)巍棱、老有所安惑畴。
在教育子女方面，令我印象最深刻的是老師所講的《大學(xué)》中的原則：“物有本末航徙，事有終始如贷，知所先后，則近道矣到踏「芨ぃ”也就是說(shuō)，我們教育要講究先后次序窝稿，先培養(yǎng)德行楣富，再學(xué)習(xí)知識(shí)技能，先學(xué)“道”伴榔，后學(xué)“術(shù)”纹蝴。孩子只有先懂得如何做人庄萎，才能更好地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并用所學(xué)知識(shí)來(lái)回饋社會(huì)骗灶、回饋人類惨恭。若沒(méi)有“德”作為鋪墊和指引，知識(shí)技能學(xué)得越多耙旦，就越容易成為社會(huì)的“危險(xiǎn)分子”，為禍社會(huì)萝究、危害人類免都。這樣看來(lái)，我對(duì)子女在“德”的教育上帆竹，做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠绕娘。還好，現(xiàn)在開(kāi)始也不晚栽连。
國(guó)之本在家险领，家之本在身∶虢簦“修身”是“齊家”的基礎(chǔ)與核心绢陌，“齊家”是“治國(guó)平天下”的關(guān)鍵。如果我能格物熔恢、致知脐湾、正心、誠(chéng)意地修身齊家叙淌，那我也能為治國(guó)平天下貢獻(xiàn)一份力量了秤掌。
老師還用時(shí)鐘的概念闡述了因果的關(guān)系原理。我們的發(fā)心和動(dòng)機(jī)是3點(diǎn)鐘鹰霍，然后通過(guò)內(nèi)心投射的作用力闻鉴，產(chǎn)生了6點(diǎn)鐘的業(yè)力種子，等到9點(diǎn)鐘的外力條件成熟時(shí)茂洒，12點(diǎn)鐘的結(jié)果就自然顯現(xiàn)了孟岛。老師以泡茶來(lái)舉例：假如3點(diǎn)鐘泡茶的動(dòng)機(jī)不同，投射到6點(diǎn)鐘获黔，種下了不同的種子：普洱茶代表正能量蚀苛、鐵觀音代表負(fù)能量，這里的業(yè)種已經(jīng)存在了玷氏，那么在9點(diǎn)鐘不管再如何努力對(duì)外因做功夫堵未，都對(duì)12點(diǎn)鐘的結(jié)果沒(méi)有大的改變了。因此盏触，3點(diǎn)鐘的發(fā)心是動(dòng)力點(diǎn)渗蟹，6點(diǎn)鐘的業(yè)種是決定因素块饺。我們想要造成好的結(jié)果芦圾，就只能在發(fā)心和業(yè)種上下功夫拴袭。
人生“無(wú)常”赌渣，我們現(xiàn)在的果報(bào)是以前的業(yè)力導(dǎo)致的世落，我們無(wú)法改變過(guò)去淮腾，但我們可以轉(zhuǎn)化自己的內(nèi)心，并從現(xiàn)在開(kāi)始屉佳，保持覺(jué)知谷朝，觀功念恩，為未來(lái)培福增慧武花。老師女兒被蜜蜂蟄后圆凰，并沒(méi)有專注于自己的痛苦，而是為蜜蜂念觀音心咒体箕，使自己由一個(gè)受害者身份轉(zhuǎn)化為一個(gè)度化者身份专钉，這種置他交換，就是一個(gè)消業(yè)積福的典型累铅。
《心經(jīng)》開(kāi)篇說(shuō)：“觀自在菩薩跃须，行深般若波羅蜜多時(shí)……”波羅蜜多意為“度”，到達(dá)彼岸的意思争群，意在說(shuō)明“度生死苦海回怜，到涅槃彼岸”。如果說(shuō)《人生大智慧》的課程是一本開(kāi)啟生命智慧的說(shuō)明書换薄，那“六波羅蜜”就是這本說(shuō)明書中的核心秘籍了玉雾，它包含六種行持：布施、持戒轻要、忍辱复旬、精進(jìn)、禪定冲泥、般若驹碍。
六波羅蜜包含的內(nèi)容方方面面，我并不能立刻參悟凡恍。但我將以它作為我人生路上的指南針志秃，磨煉心志、凈化靈魂嚼酝。
最后浮还，感恩徐老師的智慧分享，此刻的我闽巩，充滿了力量钧舌！
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