在海邊，有人弄潮闹蒜，有人嬉水寺枉，有人拾貝殼，有人聚在一起高談闊論绷落，而我不妨找一個安靜的角落獨自坐著姥闪。是的，一個角落——在無邊無際的大海邊砌烁，哪里找不到這樣一個角落呢——但我看到的卻是整個大海筐喳，也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。
在一個安靜的位置上函喉，去看世界的熱鬧避归，去看熱鬧背后的無限廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧管呵。
在這個熱鬧的世界上梳毙，我嘗自問：我的位置究竟在哪里？我不屬于任何主流的捐下、非主流的和反主流的圈子账锹。那么，我根本不屬于這個熱鬧的世界嗎坷襟？可是牌废，我決不是一個出世者。對此我只能這樣解釋：不管世界多么熱鬧啤握，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際晶框，那里有著我的位置排抬，一個安靜的位置。
我們活在世上授段，必須知道自己究竟想要什么蹲蒲。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情侵贵，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實届搁。
在商場里，有的人總是朝人多的地方擠，去搶購大家都在買的東西卡睦，結果買了許多自己不需要的東西宴胧，還為沒有買到另外許多自己不需要的東西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人表锻，就生活在同樣可悲的境況中恕齐。
人生最好的境界是豐富的安靜。安靜瞬逊，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑显歧。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏确镊。我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑士骤，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物蕾域】郊。”
人是不能只靜不動的，即使能也不可取束铭，如一潭死水廓块。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏契沫，關鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心带猴。有了這個核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了懈万。
讀生活這本書也是如此拴清。只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的会通，從而變得敏銳口予，與對象處在一種最佳關系之中。但是涕侈，心靜又是強求不來的沪停，它是一種境界，是世界觀導致的結果裳涛。一個不知道自己到底要什么的人木张，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
尋求心靈的寧靜端三，前提是首先要有一個心靈舷礼。在理論上，人人都有一個心靈郊闯，但事實上卻不盡然妻献。有一些人蛛株，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里育拨，未嘗有真正的內(nèi)心生活谨履。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起至朗。一個人唯有關注心靈屉符，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要锹引。
也許矗钟，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。那時候嫌变，飽漲的生命力需要向外奔突吨艇，去為自己尋找一條河道，確定一個流向腾啥。但是东涡，一個人不能永遠停留在這個階段。托爾斯泰如此自述：“隨著年歲增長倘待，我的生命越來越精神化了疮跑。”人們或許會把這解釋為衰老的征兆凸舵，但是祖娘，我清楚地知道，即使在老年時啊奄，托爾斯泰也比所有的同齡人渐苏、甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說菇夸，唯有強大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展琼富。
我們的先輩日出而作，日入而息庄新，生活的節(jié)奏與自然一致鞠眉，日子過得忙碌然而安靜。現(xiàn)代人卻忙碌得何其不安靜择诈，充滿了欲望凡蚜、焦慮、爭斗吭从、煩惱。在今天恶迈，相當一部分人的忙碌是由兩件事組成的——弄錢和花錢涩金，而這兩件事又制造出了一系列熱鬧谱醇，無非紙醉金迷、燈紅酒綠步做、聲色犬馬副渴。人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后全度，它就既沒有能力享受安靜煮剧，也沒有能力享受真正的狂歡了。
無論你多么熱愛自己的事業(yè)将鸵，也無論你的事業(yè)是什么勉盅，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑顶掉。唯有在這個心靈空間中草娜，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。如果沒有這個空間痒筒，你永遠忙碌宰闰，你的心靈永遠被與事業(yè)相關的各種事務所充塞，那么簿透，不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功移袍，你都只是損耗了你的生命而沒有品嘗到它的果實。
凡心靈空間的被占據(jù)老充，往往是出于逼迫葡盗。如果說窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫，那么蚂维，忙人則是受了名利和責任的逼迫戳粒。名利也是一種貧窮，欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征虫啥，而名利場上的角逐同樣充滿生存斗爭式的焦慮蔚约。所以，一個忙人很可能是一個心靈上的窮人和悲慘的人涂籽。
光陰似箭苹祟，然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的评雌，永遠有做不完的事树枫，這時便會覺得時間以逼人之勢驅趕著自己，幾乎沒有喘息的工夫景东。相反砂轻，倘若并不覺得有非做不可的事情，心靜如止水斤吐，光陰也就停住了搔涝。永恒是一種從容的心境厨喂。
對于忙，我始終有一種警惕庄呈。我確立了兩個界限蜕煌，第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙诬留，第二要忙得有分寸斜纪，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實文兑，正是做自己喜歡的事盒刚，更應該從容，心靈是清明而活潑的彩届，才會把事情做好伪冰，也才能享受做事的快樂。從容中有一種神性樟蠕。在從容的心境中贮聂，我們得以領悟上帝的作品，并以之為榜樣來創(chuàng)作人類的作品寨辩。沒有從容的心境吓懈，我們的一切忙碌就只是勞作，不復有創(chuàng)造靡狞；一切知識的追求就只是學術耻警，不復有智慧；一切成績就只是功利甸怕，不復有心靈的滿足甘穿；甚至一切宗教活動也只成了世俗的事務，不復有真正的信仰梢杭。
沒有從容的心境温兼，無論建立起多么輝煌的物質(zhì)文明，我們過的仍是野蠻的生活武契。
心中不是亂募判，就是空。不亂不空咒唆，寧靜又充實届垫，謂之澄明。
天地悠悠全释，生命短促装处，一個人一生的確做不成多少事。明白了這一點浸船，就可以善待自己符衔，不必活得那么緊張匆忙了找前。但是，也正因為明白了這一點判族，就可以不抱野心，只為自己高興而好好做成幾件事了项戴。
