?蘭德說(shuō)：“道德只能建立在個(gè)體理性的基礎(chǔ)上吉捶，它的基礎(chǔ)不應(yīng)該是任何宗教夺鲜、情感、社會(huì)呐舔、國(guó)家币励、階級(jí)以及任何形式的集體∩浩矗”
?我非常贊同她的觀點(diǎn)榄审。所以我認(rèn)為，人們應(yīng)該從基礎(chǔ)教育中獲得相對(duì)客觀的道德觀念杆麸，而不是一小撮“領(lǐng)頭羊”為了達(dá)成某種一致的目的而進(jìn)行情緒煽動(dòng)或強(qiáng)行洗腦。然而有人會(huì)說(shuō)浪感，他們只看重事情的結(jié)果昔头，其它都不重要。好吧影兽，道德和熱血可能的確會(huì)在目的上殊途同歸揭斧，但它們的本質(zhì)——良心和野心，根本就是兩回事兒峻堰。
?這就是為什么我熱愛(ài)教育遠(yuǎn)勝于政治讹开。無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類社會(huì)捐名，如果真正想達(dá)到相對(duì)平等的鼎盛境界旦万，首先該充分發(fā)展和尊重每一個(gè)個(gè)體的思想獨(dú)立和觀念自由，應(yīng)該著眼教育镶蹋，從孩子抓起成艘，而不給野心勃勃的政治家以可乘之機(jī)赏半。
?我認(rèn)為，對(duì)于掌握權(quán)力的人們而言淆两，給大眾灌輸過(guò)分盲目的“集體意識(shí)”實(shí)在與“個(gè)人英雄主義”沒(méi)有區(qū)別断箫。不管多么有益的觀念，多么正確的道路秋冰，也應(yīng)該有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程;賦予大眾自主思考仲义，辨別是非的能力，比“都是為了你好”的家長(zhǎng)式管理更為重要剑勾。畢竟埃撵，即使你真的“一切為了人民”，又怎么保證繼你之后的“家長(zhǎng)們”也有同樣高的素質(zhì)和覺(jué)悟呢甥材？
?不要以為誰(shuí)可以憑借著什么站在上帝視角盯另。那些急功近利的方式，自以為聰明的“捷徑”不過(guò)是一劑鎮(zhèn)痛藥洲赵，或許能在短期內(nèi)獲得喜人的效果鸳惯，但目及長(zhǎng)遠(yuǎn)，難以徹底根治問(wèn)題叠萍。
?人類總抱有事半功倍的幻想芝发，卻忘了時(shí)間主宰著真相。那一天可能會(huì)姍姍來(lái)遲苛谷，但不意味著它不會(huì)到來(lái)辅鲸。
?歷史發(fā)展的必然規(guī)律不可違背，人之為人的自由意志不可埋葬腹殿。我們須放下姿態(tài)独悴，放緩節(jié)奏，認(rèn)真思考人類發(fā)展真正需要什么锣尉】坛矗縱然時(shí)間會(huì)澄清一切，但如果我們不偏激不執(zhí)拗自沧，始終一步一個(gè)腳印地向真理而生坟奥，難道不更讓人拍拍掌叫好?
?莫以個(gè)人之名，為集體強(qiáng)填內(nèi)容拇厢。
?請(qǐng)以集體之名爱谁，給個(gè)人充分尊重。
