容齋隨筆：卷十六·小貞大貞
人君居尊位痘绎，倒持太阿，政令有所不行肖粮，德澤有所不下孤页，身為寄坐，受人指麾涩馆，危亡之形行施，且立至矣。故《易》有“屯其膏魂那，小貞蛾号，吉；大貞涯雅，兇”之戒鲜结，謂當(dāng)以漸而正之。說者多引魯昭公活逆、高貴鄉(xiāng)公為比精刷。予謂此自系一時國家之隆替，君身之禍福蔗候，蓋有剛決而得志怒允，隱忍而危亡者，不可一概而論也琴庵。漢宣帝之誅霍禹误算，和帝之誅竇憲，桓宗之誅梁冀，魏孝莊之誅爾朱榮，剛決而得志者也绪妹。魯昭公之討季氏，齊簡公之謀田常蚊夫，高貴鄉(xiāng)公之討司馬昭，晉元帝之征王敦懦尝，唐文宗之謀宦者知纷，潞王之徒石敬瑭壤圃，漢隱帝之殺郭威，剛決而失者也琅轧。若齊郁林王知鸞之異志伍绳，欲取之而不能；漢獻(xiàn)帝知曹操之不臣乍桂，欲圖之而不果冲杀；唐昭宗知朱溫之必篡，欲殺之而不克睹酌，皆翻以及亡权谁，雖欲小正之，豈可得也憋沿？
君主處在尊貴的地位旺芽，把權(quán)柄授給他人，自己反受其害辐啄，政令不能實(shí)行采章，恩德不能施予，自身寄在客坐则披，受別人的指揮共缕，危急覆亡的情形，就要到了士复。因此《 易經(jīng)》 有“屯積那些恩惠膏澤，稍作糾正翩活，吉祥阱洪；大作改正，兇險”的戒言菠镇，說的是應(yīng)當(dāng)慢慢地改變地位冗荸。談?wù)摰娜硕嘁敏斦压⒏哔F鄉(xiāng)公作為例子利耍。我認(rèn)為這即使關(guān)系到一個時期國家的興隆衰替蚌本，關(guān)系到君王的災(zāi)禍福份，卻也有剛烈果決而實(shí)現(xiàn)志愿的隘梨，也有勉強(qiáng)忍耐而遭到危亡的程癌，不能夠一概而論。漢宣帝誅殺霍禹轴猎，漢和帝誅殺竇憲嵌莉，漢桓帝誅殺梁冀，魏孝莊帝誅殺爾朱榮捻脖，這都是剛烈果決而實(shí)現(xiàn)志愿的例子锐峭。魯昭公討伐季氏中鼠，齊簡公策劃對付田常，高貴鄉(xiāng)公討伐司馬紹沿癞，晉元帝征伐王敦援雇，唐文宗圖謀誅除宦官，潞王讓石敬瑭遷徒椎扬，漢隱帝殺郭威惫搏，這都是剛烈果決卻失敗了的。象齊郁林王知道蕭鸞有叛逆之心盗舰，想要收取他卻不能夠晶府；漢獻(xiàn)帝知道曹操不守臣道，想要除掉他卻不成功钻趋；唐昭宗知道朱溫一定會篡奪皇位川陆，想要?dú)⒘怂麉s做不到；這些人都反而導(dǎo)致了自己的滅亡蛮位，雖然想稍作糾正较沪，難道可能嗎？
1失仁、中央集權(quán)不是專制主義尸曼，專制主義是一種決策方式，是與民主政體相對立的概念萄焦，指一個人或少數(shù)幾個人獨(dú)裁的政權(quán)組織形式控轿，是體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征是皇帝個人的專斷獨(dú)裁拂封，匯集國家最高權(quán)力于一身茬射，從決策到行使軍政財政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。而中央集權(quán)是相對于地方分權(quán)而言冒签，其特點(diǎn)是地方政府在政治在抛、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性萧恕，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令刚梭，一切受控于中央。
2票唆、戰(zhàn)國時朴读，各國最高統(tǒng)治者都尊號為王。秦王政統(tǒng)一六國后惰说，認(rèn)為自己德高三皇磨德，功過五帝，王的稱號已不能顯示他至高無上的權(quán)勢和地位，因此更改名號典挑，把古代傳說中最尊貴的三皇五帝的稱號合二為一酥宴，號稱皇帝。自此您觉，皇帝便成為封建國家最高統(tǒng)治者的稱號拙寡。
3、歷史上有很多的軟弱皇帝琳水，大都是朝代末期肆糕，大權(quán)旁落。這樣的例子很多在孝，比如東晉诚啃，執(zhí)掌政權(quán)103年，只有晉孝武帝一個皇帝獨(dú)攬大權(quán)私沮；唐朝的唐中宗始赎、唐玄宗以后等等。
4仔燕、大權(quán)旁落的皇帝們造垛，他們也在斗爭、革命晰搀，但成功的案例卻比較少五辽。
