姜子牙可能是中國(guó)最早的這一職業(yè)人

文/ 讀美者

姜子牙著有《六韜》。與漢初黃石公所著的《三略》，合稱《六韜三略》蜗细，和韜略一詞的源起有關(guān)。

策劃人這一職業(yè)怒详，在現(xiàn)代的社會(huì)中炉媒，普遍的呈現(xiàn)為企業(yè)診斷、頂層設(shè)計(jì)昆烁、品牌策劃吊骤、廣告與文案等職業(yè)。甚至在有些較為大點(diǎn)的企業(yè)中静尼，會(huì)轉(zhuǎn)相白粉，落實(shí)為布道師的職業(yè)。

這一職業(yè)大家立刻會(huì)聯(lián)想到的是諸葛亮茅郎，影響力最大蜗元，也會(huì)聯(lián)想到呂不韋或渤。

中國(guó)歷代的國(guó)學(xué)名典中系冗，為人所熟知的，是孫子兵法薪鹦。

研究較為深入一點(diǎn)掌敬，還會(huì)接觸到例如明代馮夢(mèng)龍的《智囊》、三國(guó)劉劭的《人物志》池磁。

所以要追到最早奔害，姜子牙，可能是中國(guó)最早的策劃師地熄。

《六韜》是很有意思的一本华临，以問答體為記載形式的國(guó)學(xué)名典。

分為《文韜》端考、《武韜》雅潭、《龍韜》揭厚、《虎韜》、《豹韜》扶供、《犬韜》筛圆。合稱六韜。

來(lái)看其中一篇原文椿浓。

節(jié)選原文如下：

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《六韜》文韜10章 舉賢

文王問太公曰：“君務(wù)舉賢太援，而不能獲其功，世亂愈甚扳碍，以至危亡者提岔，何也？”

太公曰：“舉賢而不用笋敞，是有舉賢之名唧垦，而無(wú)用賢之實(shí)也∫貉”

文王曰：“其失安在振亮？”

太公曰：“其失在君好用世俗之所譽(yù)，而不得真賢也鞭莽》唤眨”

文王曰：“何如？”

太公曰：“君以世俗之所譽(yù)者為賢澎怒，以世俗之所毀者為不肖褒搔，則多黨者進(jìn)，少黨者退喷面。若是則群邪比周①而蔽賢星瘾，忠臣死于無(wú)罪，奸臣以虛譽(yù)取爵位惧辈。是以世亂愈甚琳状，則國(guó)不免于危亡『谐荩”

文王曰：“舉賢奈何念逞？”

太公曰：“將相分職，而各以官名舉人边翁，按名督實(shí)翎承。選才考能，令實(shí)當(dāng)其名符匾，名當(dāng)其實(shí)叨咖，則得舉賢之道也。”

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上述文言較淺甸各，所以略釋大義仰剿，以作略覽，

讀美者簡(jiǎn)譯（意譯）：

文王問太公痴晦，推舉人才卻不見效南吮，亂象越來(lái)越厲害甚至危及穩(wěn)定，是什么緣故誊酌？

太公說部凑，推舉出來(lái)的人沒有被用上。

文王問碧浊，過失在哪涂邀？

太公說，領(lǐng)導(dǎo)人被輿論所認(rèn)為的能人聲譽(yù)蒙蔽而錯(cuò)過了真人才箱锐。

文王問比勉，這是怎么回事。

太公說驹止，領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為輿論所推的能人是人才浩聋，輿論不太認(rèn)可的人就否掉；所以臊恋，朋黨多的就得逞而反之者消失了衣洁。所以弄權(quán)者結(jié)黨而扼殺了真人才，忠者甚至受害抖仅，奸人通過朋黨的影響而取得要職坊夫，所以就成為上述亂象的源頭。

文王問撤卢，那依靠什么推舉和利用人才呢环凿。

太公說，職能各部不要交叉推薦放吩，要實(shí)名推薦具體位置職位對(duì)應(yīng)具體的被推薦者智听，作為侯選。侯選要實(shí)名考核屎慢，職能職責(zé)職位三合瞭稼，才確定，就得法了腻惠。

從上面的這種典型的問答體之中，常見的邏輯欲虚，

是發(fā)現(xiàn)問題集灌，陳述問題，尋溯問題之源，以及怎么辦欣喧。

基本是what,why,who,how,這樣的邏輯腌零。

不要以現(xiàn)代人的認(rèn)知，去判斷當(dāng)時(shí)的作者唆阿，所給出的建議的好壞益涧，

而是還原其處境，還原其知見特點(diǎn)驯鳖，可以看到這種建議在當(dāng)時(shí)的意義闲询。

讀美者

[書法映照國(guó)學(xué)名典]專欄，

這章里浅辙，出現(xiàn)了七個(gè)韜扭弧，

在讀美者的已發(fā)文章中，有一篇记舆，叫做

《結(jié)字的重要性》鸽捻，

這七個(gè)韜，同形泽腮，不同態(tài)御蒲。意態(tài)不同，

而且它們是隨手落下而成的诊赊，是與上一字相關(guān)删咱，相應(yīng)而成的意態(tài)。

這也是在講豪筝，結(jié)字痰滋，與集字以應(yīng)變，兩者的區(qū)別续崖。集字在許多時(shí)候敲街，是應(yīng)不了上一個(gè)字的，會(huì)很突兀严望。

所以多艇，這七個(gè)韜，也可以作為書法中像吻，結(jié)字的一個(gè)小例子峻黍。

結(jié)字，也使“書法”與“寫字”兩個(gè)概念區(qū)分出來(lái)了拨匆。