讀經(jīng)：
《出埃及記》第29章无虚。
經(jīng)文：
“你使亞倫和他兒子成圣拯坟，給我供祭司的職分，要如此行：取一只公牛犢涨醋，兩只無(wú)殘疾的公綿羊……”“你要把公牛牽到會(huì)幕前瓜饥，亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上≡÷睿……只是公牛的皮乓土、肉、糞都要用火燒在營(yíng)外溯警；這牛是贖罪祭趣苏。”“你要牽一只公綿羊來(lái)愧膀，亞倫和他兒子要按手在這羊的頭上拦键。……要把全羊燒在壇上檩淋，是給耶和華獻(xiàn)的燔祭芬为，是獻(xiàn)給耶和華為馨香的火祭萄金。”“你要將那一只公綿羊牽來(lái)媚朦，亞倫和他兒子要按手在羊的頭上氧敢。……那搖祭的胸和舉祭的腿询张，就是承接圣職所搖的孙乖、所舉的，是歸亞倫和他兒子的份氧。這些你都要成為圣唯袄，作亞倫和他子孫從以色列人中永遠(yuǎn)所得的份，因?yàn)槭桥e祭蜗帜。這要從以色列人的平安祭中恋拷，作為獻(xiàn)給耶和華的舉祭√保”（出29:1,10,14-15,18-19,27-28）
關(guān)鍵詞：
按手在這……的頭上蔬顾。
心得：
事情的正確與否，順序往往很重要湘捎。比如廚師都知道诀豁，同樣的主料和配料，放到鍋里的先后順序不對(duì)窥妇，這盤菜的味道就可能完全不對(duì)舷胜。又比如下圍棋，哪怕盤面形勢(shì)大好秩伞，但假如此后落子的順序出現(xiàn)錯(cuò)誤逞带，同樣可以滿盤皆輸！
回到這段經(jīng)文纱新，說(shuō)的是祭司就職典禮要獻(xiàn)三只牲畜為祭展氓，分別是一只公牛犢和兩只公綿羊。但是請(qǐng)留意三只牲畜的獻(xiàn)祭順序脸爱。首先是贖罪祭遇汞，意味著祭司要公開承認(rèn)自己原本也是個(gè)罪人，而非天賦異稟的圣賢大德之士簿废，同樣需要靠著犧牲流血代贖才能來(lái)到上帝面前空入，這也意味著罪確實(shí)是人與上帝之間唯一的阻隔！其次獻(xiàn)上的是燔祭族檬，是被切成一塊塊之后全部獻(xiàn)上的歪赢，也可以說(shuō)這意味著一種自我破碎之后的完全擺上。最后才是平安祭单料，祭司可以從中抽取自己應(yīng)得的那份埋凯，享受自己作為一個(gè)服事上帝之人應(yīng)有的權(quán)利点楼。這就是整個(gè)順序，先解決罪白对，再完全獻(xiàn)上掠廓，最后享有所得！
反觀如今的現(xiàn)實(shí)甩恼，如果說(shuō)信徒皆祭司蟀瞧，那么這些所謂的“祭司”來(lái)到上帝面前，首先就是奔著有所得來(lái)的条摸，巴不得立刻就讓自己多多的得到上帝的賜福悦污。至于什么“將身體獻(xiàn)上當(dāng)做活祭”，那是沒(méi)有多少興趣的钉蒲。甚至是對(duì)于上帝與人之間最為關(guān)鍵的罪的問(wèn)題塞关，常常也是麻木不仁，不以為意的子巾！那么反省自己，你和我對(duì)待上帝的順序正確嗎小压？要知道罪的問(wèn)題主耶穌已經(jīng)一次性為我們解決了线梗，但是接下來(lái)的呢？
祈禱：
主啊怠益，我愿破碎自己的驕傲與老我仪搔，為你擺上，愿你使用蜻牢。阿們烤咧！
