洋蔥頭歷險記
守護真摯情感岔留，珍視共同成長——觀《千與千尋》有感
2019-07-02 11:42:05
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總是有些電影值得你反復(fù)品味，而《千與千尋》恰恰就是其中這一箕慧。日本的電影都是無處不在的宣揚他的本國文化服球，《千》就展現(xiàn)的恰到好處，不論是文化與禮儀颠焦，社會與習俗斩熊，都在此片中全然展現(xiàn)。
首先是對于吃的理解蒸健，片中一句經(jīng)典的臺詞：不能再吃了座享，吃得太胖就會被殺了吃掉。很直白也很簡單似忧，但對于吃的現(xiàn)實意味渣叛，宮先生吐露無疑，同時盯捌，也展現(xiàn)了日本現(xiàn)實社會對于吃的一個理解：吃多淘汰淳衙。
如同片中千尋的父母大吃特吃會變成豬，現(xiàn)實社會納入食物過多饺著，也會像豬一樣被淘汰處理箫攀，日本之所以有著精細的工匠精神和精英哲學，也多少和這種強烈灌輸性的律己精神有直接關(guān)系幼衰，也許這就是日本之所以精明著稱的成功所在：想于人前靴跛，忙于人后，強烈感召渡嚣，灌輸思維梢睛。
相信有著精兵政策的日本，對于這種精細嚴格的傳承已貫穿于其的民族血液里识椰，輸出在于他的文化中绝葡，如同《千》一樣傳出海外，影響萬里腹鹉。
其次藏畅，對于愛的理解，宮先生的解讀也大為不同功咒，一位出位出色的白先生愉阎，一位孤獨無聞的無臉男，與千尋的選擇一樣航瞭，宮先生本能的偏愛也同樣是白先生诫硕，但在對愛的處理和選擇上卻截然不同：對于默默追隨的無臉男，宮先生的處理是：拒絕備胎刊侯，無意即拒絕章办，不曖昧，不綠茶滨彻，不果酸藕届，不聊騷，在表達友善的同時亭饵，卻不施舍濫情休偶，這點表現(xiàn)在千尋對無臉男藥浴牌和金子的拒絕上，言簡意賅辜羊，簡潔明了踏兜，直接表明心意词顾，也直接剪斷對方求愛的表白；
同時碱妆，也表現(xiàn)在二人在同往婆婆家的車程上肉盹，全程無寒暄，無周旋疹尾，整個過程簡潔單純上忍，無虛與委蛇的應(yīng)付，也無虛情假意的寒暄纳本。這就是宮先生對于友好窍蓝，對于不愛的最直白的表達：絕不妥協(xié)。
同樣繁成，在對于對相愛的白先生的處理上吓笙，宮先生的表達是：愛就是回報、付出朴艰，結(jié)果不重要观蓄，但過程很重要。千尋在為了愛而回報白先生的果斷執(zhí)著上祠墅，在為愛而真誠直接上侮穿，在最后為愛而幫助祝福上，都反映出宮先生對愛的理解的大為不同：即便最終千尋和白先生最終各自回歸各自的人生新起點毁嗦。
但對于這份無結(jié)果的愛亲茅，宮先生表現(xiàn)的仍然是欣喜和激動，結(jié)果不重要狗准，二人從開始到最后這斷時間的理解克锣、相通和相知、相融才最為可貴腔长。在如今的相愛容易相守難的時代袭祟，宮先生并沒回避“守亦難”這個時代難題，對于愛情捞附，不該一味索取巾乳，而應(yīng)該互相幫助，彼此回報鸟召，相互付出胆绊，享受并互助的愛情，即便沒有結(jié)果仍可稱之為真愛欧募、至愛压状，因為你和他的共同付出、共同收獲而情比金堅跟继，難能可貴种冬，意久綿長镣丑，從而才更值得回味。
也許娱两，這就是宮先生對現(xiàn)時物質(zhì)愛情的理解：共同進步斗这，共同成長璧微，互相促進睛低，彼此互助财骨，有共同明志的精神基礎(chǔ)窍帝，亦有對于愛情維護的共同行動和步伐靡砌，在無所謂結(jié)果的現(xiàn)時牙言，經(jīng)營和享受一份無所謂結(jié)局的愛情梳星，重視共同的每一秒跟匆，在創(chuàng)造物質(zhì)的過程中找出和守護自己的本真异袄，最后即便各回起點，各自為營玛臂，也無謂相守一時烤蜕，不枉今生一秒。
這就是物質(zhì)世界的現(xiàn)代愛情：擁有時珍惜迹冤，分別時珍重讽营。
此外，對于成長和友情泡徙，宮先生的理解也帶著強烈的工匠精神：執(zhí)著的投入付出橱鹏，不要在意他人的第一印象，專于所投堪藐，精于所做莉兰，時間會給你和他人一個滿意的回答，如同小玲最后收回對千尋最初印象的道歉礁竞。
你的執(zhí)著付出糖荒，不僅你看得見，他人也同樣注意得到模捂，只要付出勤勞和認真捶朵，不走便宜的捷徑，工匠的精準適用于每個人枫绅。
對于這部電影泉孩，體現(xiàn)出的精準的成人世界的冷漠和孤寂，我表示理解和認同并淋，對于其所要表達的真誠寓搬、純潔和豁達，我更為珍視县耽，愿我們生活中句喷，每個人都做回千尋镣典，堅持和純真，堅強而自立唾琼，在生活里兄春，知恩圖報，保護每一份來之不易的愛情和成長锡溯。
珍重每一個不易的未來赶舆，喜歡《千與千尋》，喜歡帶我們找回真摯的宮先生祭饭！
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