洋蔥頭歷險記
守護真摯情感岔留,珍視共同成長——觀《千與千尋》有感
2019-07-02 11:42:05
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總是有些電影值得你反復(fù)品味,而《千與千尋》恰恰就是其中這一箕慧。日本的電影都是無處不在的宣揚他的本國文化服球,《千》就展現(xiàn)的恰到好處,不論是文化與禮儀颠焦,社會與習俗斩熊,都在此片中全然展現(xiàn)。
首先是對于吃的理解蒸健,片中一句經(jīng)典的臺詞:不能再吃了座享,吃得太胖就會被殺了吃掉。很直白也很簡單似忧,但對于吃的現(xiàn)實意味渣叛,宮先生吐露無疑,同時盯捌,也展現(xiàn)了日本現(xiàn)實社會對于吃的一個理解:吃多淘汰淳衙。
如同片中千尋的父母大吃特吃會變成豬,現(xiàn)實社會納入食物過多饺著,也會像豬一樣被淘汰處理箫攀,日本之所以有著精細的工匠精神和精英哲學,也多少和這種強烈灌輸性的律己精神有直接關(guān)系幼衰,也許這就是日本之所以精明著稱的成功所在:想于人前靴跛,忙于人后,強烈感召渡嚣,灌輸思維梢睛。
相信有著精兵政策的日本,對于這種精細嚴格的傳承已貫穿于其的民族血液里识椰,輸出在于他的文化中绝葡,如同《千》一樣傳出海外,影響萬里腹鹉。
其次藏畅,對于愛的理解,宮先生的解讀也大為不同功咒,一位出位出色的白先生愉阎,一位孤獨無聞的無臉男,與千尋的選擇一樣航瞭,宮先生本能的偏愛也同樣是白先生诫硕,但在對愛的處理和選擇上卻截然不同:對于默默追隨的無臉男,宮先生的處理是:拒絕備胎刊侯,無意即拒絕章办,不曖昧,不綠茶滨彻,不果酸藕届,不聊騷,在表達友善的同時亭饵,卻不施舍濫情休偶,這點表現(xiàn)在千尋對無臉男藥浴牌和金子的拒絕上,言簡意賅辜羊,簡潔明了踏兜,直接表明心意词顾,也直接剪斷對方求愛的表白;
同時碱妆,也表現(xiàn)在二人在同往婆婆家的車程上肉盹,全程無寒暄,無周旋疹尾,整個過程簡潔單純上忍,無虛與委蛇的應(yīng)付,也無虛情假意的寒暄纳本。這就是宮先生對于友好窍蓝,對于不愛的最直白的表達:絕不妥協(xié)。
同樣繁成,在對于對相愛的白先生的處理上吓笙,宮先生的表達是:愛就是回報、付出朴艰,結(jié)果不重要观蓄,但過程很重要。千尋在為了愛而回報白先生的果斷執(zhí)著上祠墅,在為愛而真誠直接上侮穿,在最后為愛而幫助祝福上,都反映出宮先生對愛的理解的大為不同:即便最終千尋和白先生最終各自回歸各自的人生新起點毁嗦。
但對于這份無結(jié)果的愛亲茅,宮先生表現(xiàn)的仍然是欣喜和激動,結(jié)果不重要狗准,二人從開始到最后這斷時間的理解克锣、相通和相知、相融才最為可貴腔长。在如今的相愛容易相守難的時代袭祟,宮先生并沒回避“守亦難”這個時代難題,對于愛情捞附,不該一味索取巾乳,而應(yīng)該互相幫助,彼此回報鸟召,相互付出胆绊,享受并互助的愛情,即便沒有結(jié)果仍可稱之為真愛欧募、至愛压状,因為你和他的共同付出、共同收獲而情比金堅跟继,難能可貴种冬,意久綿長镣丑,從而才更值得回味。
也許娱两,這就是宮先生對現(xiàn)時物質(zhì)愛情的理解:共同進步斗这,共同成長璧微,互相促進睛低,彼此互助财骨,有共同明志的精神基礎(chǔ)窍帝,亦有對于愛情維護的共同行動和步伐靡砌,在無所謂結(jié)果的現(xiàn)時牙言,經(jīng)營和享受一份無所謂結(jié)局的愛情梳星,重視共同的每一秒跟匆,在創(chuàng)造物質(zhì)的過程中找出和守護自己的本真异袄,最后即便各回起點,各自為營玛臂,也無謂相守一時烤蜕,不枉今生一秒。
這就是物質(zhì)世界的現(xiàn)代愛情:擁有時珍惜迹冤,分別時珍重讽营。
此外,對于成長和友情泡徙,宮先生的理解也帶著強烈的工匠精神:執(zhí)著的投入付出橱鹏,不要在意他人的第一印象,專于所投堪藐,精于所做莉兰,時間會給你和他人一個滿意的回答,如同小玲最后收回對千尋最初印象的道歉礁竞。
你的執(zhí)著付出糖荒,不僅你看得見,他人也同樣注意得到模捂,只要付出勤勞和認真捶朵,不走便宜的捷徑,工匠的精準適用于每個人枫绅。
對于這部電影泉孩,體現(xiàn)出的精準的成人世界的冷漠和孤寂,我表示理解和認同并淋,對于其所要表達的真誠寓搬、純潔和豁達,我更為珍視县耽,愿我們生活中句喷,每個人都做回千尋镣典,堅持和純真,堅強而自立唾琼,在生活里兄春,知恩圖報,保護每一份來之不易的愛情和成長锡溯。
珍重每一個不易的未來赶舆,喜歡《千與千尋》,喜歡帶我們找回真摯的宮先生祭饭!
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