1如果用塔勒布的語(yǔ)境，尼德霍夫和索羅斯的最大區(qū)別是：尼德霍夫不懂“黑天鵝理論”昧港，而索羅斯懂擎椰。

2如同梭倫所說：能幸福以終的人，我們才能稱之為幸复捶剩快樂达舒。那么，對(duì)成功的定義是否可以是：能不敗以終的人叹侄，我們才能稱之為成功人士巩搏。

3據(jù)說尤金·法瑪在芝加哥大學(xué)講義里的最后一頁(yè)寫著：“我剛才所說的一切，都是錯(cuò)的趾代」岬祝”

4過去三十年對(duì)沖基金們一直在試圖通過構(gòu)建跨資產(chǎn)類別的投資組合來降低風(fēng)險(xiǎn)，說到這兒撒强，你也許想起了橋水基金的達(dá)利歐所說的投資圣杯：要找到15個(gè)或者更多更良好的并且相關(guān)性非常低甚至為零的回報(bào)流禽捆。

5塔勒布由此提出一個(gè)策略：把意外當(dāng)做起點(diǎn)，把平均水平當(dāng)做附屬問題飘哨。這就是“環(huán)球投資”大賺其錢的智慧起點(diǎn)胚想。

6尼德霍夫這樣說：索羅斯不是我的朋友、客戶芽隆，更不是良師益友浊服；他是一頭獅子，他盡他的職責(zé)胚吁，捕殺弱者臼闻，以及命令他下方的那些動(dòng)物互相殘殺。

7尼德霍夫的偶像是19世紀(jì)科學(xué)家弗朗西斯·高爾頓囤采。尼德霍夫還給長(zhǎng)女取名高爾特，在他的圖書館里也有一張高爾頓的全身肖像惩淳。高爾頓是統(tǒng)計(jì)學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家（也是遺傳學(xué)家和氣象學(xué)家）蕉毯。

8視高爾頓為英雄的人相信乓搬，把從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)獲得的證據(jù)加以整理排比，以及匯集所有的數(shù)據(jù)點(diǎn)代虾，那所有需要知道的東西都在掌握中进肯。

9塔勒布的偶像是卡爾·波普爾。
波普爾主張：
我們無(wú)法確切知道某個(gè)論點(diǎn)是否正確棉磨，而只能確定某個(gè)論點(diǎn)不正確江掩。

10在我看來，金融市場(chǎng)是一個(gè)介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的“領(lǐng)域”乘瓤，其中既有來自物理世界的隨機(jī)游走环形，又有來自數(shù)學(xué)世界的均值和方差，還有來自人類的非理性行為衙傀。

11索羅斯用兩個(gè)命題說明他的核心思想：

1抬吟、謬誤性。在參與者有思維能力的前提下统抬，參與者對(duì)世界的看法永遠(yuǎn)是局部的和扭曲的火本。
2、反身性聪建。這些扭曲的觀點(diǎn)可以影響參與者所處的環(huán)境钙畔，因?yàn)殄e(cuò)誤的看法會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為。是“”金麸。

12塔勒布講過自己一個(gè)叫羅贊的朋友的故事：
他曾經(jīng)花了一整個(gè)下午與索羅斯辯論股市擎析。當(dāng)時(shí)索羅斯強(qiáng)烈看空股市，還搬出一套煞費(fèi)苦心的理論钱骂，結(jié)果事實(shí)證明這套說法完全錯(cuò)誤叔锐。那段時(shí)期股市多頭當(dāng)?shù)馈?br> 兩年后，羅贊在某場(chǎng)網(wǎng)球比賽上巧遇索羅斯见秽。羅贊問他：“你還記得我們的對(duì)話嗎愉烙？我是記得非常清楚〗馊。”索羅斯答：“我后來改變主意了步责，結(jié)果賺了好大一筆≠骺啵”他居然改變主意蔓肯！

13塔勒布的基金名字叫安皮里卡，Empirica來自“經(jīng)驗(yàn)主義”一詞振乏。
但是塔勒布和尼德霍夫?qū)?jīng)驗(yàn)主義的理解是不同的蔗包。
尼德霍夫像一個(gè)高爾頓時(shí)代的統(tǒng)計(jì)學(xué)家；
而塔勒布像一個(gè)貝葉斯主義的經(jīng)驗(yàn)主義者慧邮，他將經(jīng)驗(yàn)輸入调限，目的不是為了證明舟陆，而是為了更新。

14波普爾的理性態(tài)度是耻矮，我可能錯(cuò)秦躯，你可能對(duì)，通過努力裆装，我們可以更接近于真理踱承。科學(xué)之所以科學(xué)在于它既可以被證偽又不服從任何權(quán)威哨免。
所以茎活，一個(gè)波普爾的信徒，應(yīng)該是習(xí)慣于說：我可能錯(cuò)了铁瞒。

15馬克.施皮茨納格爾16歲開始在芝加哥期貨交易所當(dāng)學(xué)徒妙色，95%的時(shí)間都在虧損。他從中學(xué)到：“學(xué)會(huì)承受損失慧耍，以及在損失擴(kuò)大成災(zāi)難之前及時(shí)抽身”身辨。
“我必須愿意長(zhǎng)期看起來像個(gè)傻瓜，靠承受微弱的損失來等待大贏家芍碧』蜕海”