這個世界因我而美麗! ? 這句話到任何一個環(huán)境都可以用押框。比如在家里岔绸，就要說：家庭因我而美麗；如果在企業(yè)里工作，就要說：企業(yè)因我而美麗盒揉。
這句話每個人都做得到晋被，我們要有這個自信。佛教說“三界唯心刚盈，萬法為識”羡洛，任何一個環(huán)境，包括社會藕漱，都是人賦予了它一種固定的形態(tài)和意識欲侮。我們看一個地方的形態(tài)，散發(fā)出的磁場氛圍谴分，流露出的思想意識锈麸，就知道這里人的思想在什么層次。作品如人品牺蹄，我們每一個人的作品都是我們內心世界的顯現忘伞。
通常我們到一個新的地方看到環(huán)境不行，就會覺得失望沙兰。其實我們應該換一個角度思考：正因為環(huán)境不行氓奈，我來了之后，我的能力鼎天、特長舀奶、品質、素質才有發(fā)揮的空間斋射。如果這個地方什么都好育勺，有什么需要我發(fā)揮的呢？過去打仗罗岖，皇帝都是把最艱巨的任務派給最器重的人涧至，不器重的人，就派他們去做一些無關緊要的工作∩０現在這個時代似乎恰恰相反南蓬，艱難艱苦的工作都派給和自己沒有關系的人去做，自己的親朋好友就派去做一些不重要哑了、不出力還能多拿錢的工作赘方。是不是這樣？
為什么古今的差別這么大弱左？因為價值觀改變了窄陡，甚至可以說顛倒了。其中最主要的原因就是傳統(tǒng)文化的流失拆火。傳統(tǒng)文化主要是講德的教育跳夭。什么叫德呢鳖悠？廣義上講，德包含了敢承擔优妙、有責任心、有奉獻精神憎账。如果不具備這三條套硼，肯定是一個德行不夠的人。如何培養(yǎng)一個人的德呢胞皱？德的最低底線是什么邪意？遵紀守法，法就是德的最低底線反砌，只有遵紀守法雾鬼，才能保持德不丟失。
抱怨環(huán)境其實是在抱怨自己宴树，是對自己不信任策菜。你我他就是環(huán)境，沒有你我他酒贬，哪來的環(huán)境又憨？所以想改變環(huán)境先要改變自己。如果每個人都有這種觀念锭吨，我們所在的家庭蠢莺、企業(yè)、團體零如、國家就改變了躏将。所以，“世界因我而美麗”不是一句空話考蕾。
在這個大千世界祸憋，展示自己才華的途徑數不勝數，好多年輕人都覺得自己前途迷茫辕翰，不知道該干什么夺衍。有的人想干一番事業(yè)，但什么才稱得上事業(yè)呢喜命？所謂的事業(yè)沟沙，必須是利國利民甚至利益千秋萬代的事情。我們現在所做的都是為了票子壁榕、車子矛紫、房子，怎么能叫事業(yè)呢牌里？但是颊咬，人的一生干事業(yè)的機會并不多务甥，多數人碰到都是干事情而不是干事業(yè)的機會。也許我們想干一番事業(yè)但沒有機會喳篇，也許有了機會我們的能力又不夠敞临，各種因緣條件都不具足。
我們與身邊的每一個人都互為棋子麸澜，你是我的棋子挺尿，我也是你的棋子。員工是老板的棋子炊邦，老板也是員工的棋子编矾。可能有的人接受不了這個觀念馁害，老板怎么可能是員工的棋子呢窄俏？因為我們在一個老板身邊做事，我們站在他提供的舞臺上碘菜，使用了他的資源凹蜈，學習了專業(yè)技術，獲得了人脈關系忍啸，掌握了市場信息踪区，累積了經驗，難道老板不是我們的棋子嗎吊骤？而我們?yōu)槔习骞ぷ鞫懈冢瑤椭麑崿F他心中的藍圖，沒有我們?yōu)樗ぷ靼追郏约簾o法獨自一人完成传泊，我們又是他的棋子。每個人在社會上都有一個適合自己的位子和職業(yè)鸭巴，就看我們找對了沒有眷细。如果我們沒有找對，可能會一直在人生的道路上彷徨鹃祖，甚至一生都一事無成溪椎。沒有找對位置，也就是沒有把自己與他人與環(huán)境緊密聯(lián)結在一起恬口。
眾生一體校读，萬物一體。你我他本來是同一體的祖能，我離不開你歉秫，你也離不開我。人與大自然又是同一體的养铸，人離不開大自然雁芙，大自然也離不開人轧膘。表面上看，我們彼此沒有關系兔甘，好像互不相干谎碍，如果我們能把心靜下來，我們會發(fā)現每一個人都是整體這個大圓環(huán)中的一環(huán)洞焙，有的是直接的關系椿浓，有的是間接的關系，有的可能間隔了一個環(huán)闽晦，有的可能間隔了十個環(huán)。
有時候由于我們的自我意識太強提岔，把眼前的一個似乎不好的緣分推掉了仙蛉，也就把后面接二連三的好緣分推掉了，因為只有先接上眼前的第一個緣分碱蒙，才能接上后面的緣分荠瘪。經常聽到一些人說：“哎呀，我接觸這個人沒有用赛惩，這個人幫不了我哀墓。”沒錯喷兼，這個人的確幫不了你篮绰，但是通過這個人你認識了他背后的朋友，他的朋友幫了你季惯。如果當初你沒有認識他這第一個人吠各，他背后的第二個人、第三個人你也認識不了勉抓。每一個人的成功贾漏、進步，都與他身邊的人息息相關藕筋，不管你承不承認纵散，事實就是如此。
