今天想起這要一句話不知道是誰(shuí)說(shuō)的：過(guò)去沒(méi)有的疑务，未來(lái)也將消失沾凄。于是腦洞打開(kāi)，想了這兩個(gè)問(wèn)題知允。

貨幣

貨幣的誕生是商業(yè)社會(huì)的結(jié)果撒蟀，在小范圍的社會(huì)環(huán)境中，每個(gè)人勞動(dòng)温鸽、交換保屯，相互扶持幫助創(chuàng)造生活，著這里貨幣是不需要的涤垫，因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一個(gè)賬本姑尺。這里的道德是美好的，人性是善良的雹姊，只有這樣他們才能生活的更好股缸。如今我們把這樣的社會(huì)叫做香格里拉或世外桃源。

而跨越到商業(yè)社會(huì)吱雏，我們的勞動(dòng)被分散到不同的地區(qū)敦姻、城市進(jìn)行，交換十分困難歧杏，貨幣應(yīng)運(yùn)而生镰惦。商業(yè)社會(huì)把互不相識(shí)的人組織起來(lái)，分配各自的勞動(dòng)犬绒，然后通過(guò)貨幣進(jìn)行交換旺入。在這個(gè)過(guò)程中，勞動(dòng)與勞動(dòng)的交換被割裂了凯力。在復(fù)雜的商業(yè)社會(huì)中茵瘾，人不必去費(fèi)心把自己種的小麥換成別人織的衣服，不用去認(rèn)識(shí)別人咐鹤，他只需要將他的麥子換成錢就好了拗秘。香格里拉一去不復(fù)返。

貨幣成了個(gè)人價(jià)值的代表祈惶，人擁有越多的貨幣雕旨，就證明他有越多的能力扮匠，開(kāi)始成為身份地位的象征。這些都是沒(méi)錯(cuò)的凡涩，甚至是高尚的棒搜。可是生存在商業(yè)社會(huì)活箕，人關(guān)注的焦點(diǎn)不再是眼下的勞動(dòng)力麸，創(chuàng)造的價(jià)值，而是將目光直接指向了錢讹蘑，因?yàn)樗沁@些的代表末盔。

可是商業(yè)社會(huì)是存在諸多漏洞的，錢這種東西不僅可以通過(guò)勞動(dòng)獲得座慰，還可以通過(guò)欺詐獲得陨舱。社會(huì)太廣闊，信息根本無(wú)法對(duì)稱版仔，欺詐的成本低游盲，收益高，于是在這個(gè)社會(huì)中蛮粮，貨幣的獲得總是不平衡的益缎。原本屬于一些人的財(cái)富被另一些人占有，還通過(guò)種種理論試圖讓人相信這是正常的然想，應(yīng)該的莺奔。

這是商業(yè)社會(huì)的原罪，不過(guò)并不是社會(huì)的終極形態(tài)变泄。技術(shù)進(jìn)步正在將世界重新拉近令哟，信息不對(duì)稱正在飛速消除，貨幣正在脫離實(shí)體重新回歸記賬形態(tài)妨蛹，欺詐成本空前提高屏富，美好的社會(huì)正在到來(lái)，只是我們不幸生活在這個(gè)過(guò)度社會(huì)之中蛙卤。

秘密

我們現(xiàn)在還處于傳統(tǒng)和前沿交替的年代狠半，很多人說(shuō)：我不會(huì)去跟別人分享我的醫(yī)療數(shù)據(jù)，財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)颤难，不會(huì)去跟別人分享我的性生活神年。但這些只是你現(xiàn)在的觀點(diǎn)。我認(rèn)為行嗤，今后人們會(huì)去分享這些數(shù)據(jù)瘤袖，我們現(xiàn)在還處于分享時(shí)代的早期“貉椋——KK

當(dāng)涉及到大數(shù)據(jù)改變世界這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候捂敌，隱私總是被唏噓，很多人認(rèn)為在無(wú)所不包的互聯(lián)網(wǎng)乃至物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代既琴，人是沒(méi)有隱私可言的占婉。

與貨幣一樣，秘密是伴隨著人類的活動(dòng)而出現(xiàn)的甫恩，它比貨幣的歷史更悠久逆济，伴隨人類的時(shí)間更長(zhǎng)。在現(xiàn)代磺箕，它有多種多樣的形式奖慌，在個(gè)人身上是隱私，在公司身上叫商業(yè)秘密松靡。

為什么有秘密简僧，除了個(gè)人自然的羞恥感引起的隱私外，為何人類還有許多有事情不希望別人知道雕欺？答案也許沒(méi)那么復(fù)雜岛马，在做公開(kāi)事件和隱藏事件這個(gè)決策時(shí)，選擇隱藏事件對(duì)決策者更有利屠列。如果說(shuō)貨幣是對(duì)天然信息不對(duì)稱的妥協(xié)啦逆，秘密就是人為的創(chuàng)造信息不對(duì)稱，以期在博弈中取得優(yōu)勢(shì)笛洛，保守秘密是自身利益最大化的選擇夏志。

在艾克斯羅德教授的爛好人試驗(yàn)中，以不同決策模式的算法進(jìn)行了模擬博弈苛让，結(jié)果顯示由于有惡意算法的存在沟蔑，從來(lái)都選擇合作的爛好人被淘汰出局，而獲得優(yōu)勝的是有原則的好人蝌诡。這實(shí)驗(yàn)可以給我們啟示：如果所有人都做好人溉贿，沒(méi)有信息不對(duì)稱，自然可以使整體利益最大化浦旱，但存在個(gè)別企圖使自身利益最大化的人宇色，所謂第一個(gè)壞蛋，他必然制造了信息不對(duì)稱颁湖，手段可能是隱瞞信息甚至制造謊言宣蠕，這樣爛好人很快被淘汰，大家都變成了有選擇性的好人甥捺，即所有其他人都防守性的開(kāi)始保守秘密抢蚀。

但是，在未來(lái)逐漸透明和縮小的社會(huì)中镰禾，為占有他人利益而制造信息不對(duì)稱的成本被空前提高皿曲，第一個(gè)壞蛋逐漸失去生存空間唱逢，信息逐漸平衡，隔離囚徒的牢籠被打破屋休，選擇的困境也將會(huì)消失坞古。

不管何種形式的秘密，它都將秘密主體分成了兩份劫樟，真實(shí)的主體和表面上的主體痪枫。從這個(gè)角度上說(shuō)，人是沒(méi)有解放的叠艳，人的行為始終受社會(huì)環(huán)境的影響和制約奶陈，為了讓自己生活的更好，必須隱瞞真實(shí)的自己附较，不管是主動(dòng)的還是被動(dòng)的吃粒。所謂人生而自由卻無(wú)往不在枷鎖之中。無(wú)論技術(shù)進(jìn)步的拉扯翅睛，還是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在推動(dòng)声搁，秘密終將消失，博弈終將消失捕发，甚至有一天源于自然羞恥感的隱私也可能消失疏旨，人可以做完全的自我，盧梭的枷鎖也不復(fù)存在扎酷，人終將得到自由和解放檐涝。