讀《皮囊》虹钮，不輕松也不暢快。
蔡崇達(dá)仿佛是在透過時(shí)間的長河而姐，撕裂自己又塑造自己腊凶。
正如他在后記中講到的，寫這本書是為了讓自己和讀者“看見”別人拴念，看見自己钧萍。有一句話讓我異常感動(dòng)：“這世界最美的風(fēng)景，是一個(gè)個(gè)活出各自模樣與體系的人”丈莺。我已經(jīng)好久好久沒有看過這些不摻雜太多標(biāo)簽的文字了划煮，也已經(jīng)好久好久沒有感受到這種通過純粹的文字讓生命與生命對話的悸動(dòng)了。人越大越容易逃避和故意忽視缔俄，我們敢去表達(dá)對改造世界的熱衷卻對直視內(nèi)心如此膽怯弛秋。一直對文學(xué)有著拿不起又放不下的情感，但現(xiàn)在明白俐载，文學(xué)于我蟹略，不是尋找工作的利器，不是增加談吐和見識的工具遏佣，而是去填補(bǔ)內(nèi)心空缺的方式挖炬。當(dāng)我對自己，對身邊的人產(chǎn)生疑惑時(shí)状婶，拿起一本書意敛，或許里面沒有答案，但是內(nèi)心由此獲得了力量膛虫，那是一種包容草姻、坦誠乃至慈悲的力量——這也是我在閱讀《皮囊》的過程中逐漸感受到的。
讀《皮囊》稍刀，你會“看見”令人不解甚至不快的事情：阿太對使用身體的固執(zhí)撩独；母親對房子的執(zhí)著；父親在患病最后到死的那一段艱難日子里生而為人的最無奈的掙扎账月；人們對神明的盲目信仰综膀；城市侵吞小鎮(zhèn)時(shí)對人性及傳統(tǒng)的考驗(yàn)以及我們這一代不斷擁有的遠(yuǎn)方同時(shí)也不斷丟失的故鄉(xiāng)。
或許我們是阿小局齿，渴望著繁華的香港剧劝，對當(dāng)下的小鎮(zhèn)充滿鄙夷，最終卻發(fā)現(xiàn)我們所憧憬的也許并不歡迎我們抓歼；或許我們是文展讥此，對未來充滿規(guī)劃示绊，一心想要開拓遠(yuǎn)方，卻發(fā)現(xiàn)太用力反而難以到達(dá)暂论；也或許我們是厚樸，以青春的名義放蕩不羈愛自由拌禾，卻不知道世界就在腳下取胎，要一步一步走出來。
而“我”——蔡崇達(dá)自身湃窍，看似功成名就闻蛀，難道就沒有煩惱了嗎？正如他所講：“我您市，或許許多人觉痛，都在不知道如何生活的情況下，往往采用最容易掩飾或者最常用的借口——理想或者責(zé)任”茵休。我們都逃避了薪棒，但我們都感覺的到的，我們心中仍空缺著一塊榕莺，與我們是否成功無關(guān)俐芯，它關(guān)于活著。
生活從來不是那么簡單的夢想以及磨難钉鸯，不是簡單的所謂理想還有陰謀吧史，生活不是那么簡單的概念，真正的生活要過成什么樣是要我們自己完成和回答的唠雕∶秤——《皮囊》
看起來好像什么都沒有回答，但其實(shí)這才是真的岩睁，上帝給予我們的钞脂，是一份沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問卷，答題時(shí)間是你的一生笙僚，答得好壞芳肌，你自己知道，你自己承擔(dān)肋层。
珍惜亿笤，是蔡崇達(dá)在書中的重點(diǎn)詞眼。讀書過程中我常驚訝于他為人的善良栋猖。這種善良不是不經(jīng)世事的純善净薛，而是看透了許多人和事仍對真我的堅(jiān)守。蔡崇達(dá)說：“其實(shí)我并不愿意旅行蒲拉，其實(shí)我更愿意呆在一個(gè)地方肃拜，守著我愛的人痴腌，生根發(fā)芽。”他對于在乎的人事物的堅(jiān)守燃领，是現(xiàn)代人中少有的士聪，我想這也是小鎮(zhèn)的成長經(jīng)歷的影響。
文學(xué)往往能美化一件事猛蔽、一個(gè)人剥悟，但真正的文學(xué)是樸實(shí)到骨子里的，語言的流暢與華美反倒傷了這份真樸的美感曼库。而《皮囊》区岗，恰恰具有這種力量。當(dāng)下我們倡導(dǎo)高效毁枯、倡導(dǎo)有用慈缔，不只是《皮囊》，甚至連文學(xué)都是無用的种玛，但是人生最可貴的往往是這種無用的力量藐鹤，他會指引你向著內(nèi)心光亮的那方走去，哪怕你并沒有發(fā)覺赂韵。正如書里所講的：
我期許自己要活得更真實(shí)也更誠實(shí)教藻，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界右锨。我希望自己懂得處理括堤、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙绍移，找到和他們相處的最好方式悄窃。我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景，最終能全部用審美的筆觸表達(dá)出來蹂窖。
我想轧抗，這也是蔡崇達(dá)所理解和“看見”的吧。
