原創(chuàng)： 胡桂豪? 桂豪社群商業(yè)運(yùn)營(yíng)空間站? 今天
直接進(jìn)入主題，今天所講的讓企業(yè)恭应，創(chuàng)業(yè)者迅速崛起的三大觀念抄邀，究竟是那三大觀念？
馬云要求阿里旗下的員工都要具備這三大觀念昼榛，這三觀念分別是:價(jià)值觀境肾，大局觀，世界觀胆屿。
第一奥喻，價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解非迹、判斷或抉擇环鲤，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向憎兽，從而體現(xiàn)出人冷离、事结闸、物一定的價(jià)值或作用；在階級(jí)社會(huì)中酒朵，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀念。價(jià)值觀具有穩(wěn)定性和持久性扎附、歷史性與選擇性蔫耽、主觀性的特點(diǎn)。價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向的作用留夜，同時(shí)反映人們的認(rèn)知和需求狀況匙铡。正確的價(jià)值觀是為別人服務(wù)的人生價(jià)值觀。為別人服務(wù)的人生價(jià)值觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀碍粥，是能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一鳖眼，且最符合人類的根本利益和要求的人生觀。
用正確的人生價(jià)值觀指導(dǎo)自己的人生嚼摩，要求我們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)钦讳，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則枕面。我們應(yīng)該在自己的工作生活中愿卒，積極認(rèn)真，努力為人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富潮秘，為他人為社會(huì)作貢獻(xiàn)琼开；社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的豐富和發(fā)展，也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件枕荞。
價(jià)值觀是指人們對(duì)各種人生目的和社會(huì)行為所具有的意義的認(rèn)識(shí)柜候。也就是人怎樣生活才有價(jià)值，才有意義躏精。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答渣刷，直接關(guān)系到的生與死、苦與樂(lè)玉控、榮與辱飞主、美與丑等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理。
同時(shí)高诺，我們也只有在為人類服務(wù)的過(guò)程中碌识，通過(guò)為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福虱而，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值筏餐。
第二，大局觀牡拇，通俗的說(shuō)就是凡事長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮魁瞪，以得與失的辯證關(guān)系原理看待問(wèn)題穆律。大局觀，就是堅(jiān)持到最后导俘，不惜代價(jià)獲取最終的勝利峦耘，不因局部勝負(fù)而耽誤全局勝負(fù)。不在乎一城一地的得失旅薄。術(shù)語(yǔ)辅髓，指棋手對(duì)全局形勢(shì)進(jìn)行全面分析、觀察的能力少梁。所謂大局觀就是能夠把目光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)洛口，能夠把握好整體的利益和局部的利益關(guān)系，分清主要矛盾和次要矛盾凯沪，不因小失大第焰，對(duì)待問(wèn)題能做出快速的反應(yīng)和正確的決策使整體的利益最大化。
無(wú)論哪個(gè)行業(yè)中妨马，有大局觀的人一般都是團(tuán)隊(duì)的靈魂人物挺举，能夠決定集體的未來(lái)。在足球運(yùn)動(dòng)中身笤，有一些位置也需要很強(qiáng)的大局觀豹悬。例如后衛(wèi)，他就需要很強(qiáng)的大局觀液荸，以組織整個(gè)球隊(duì)進(jìn)攻瞻佛，乃一個(gè)球隊(duì)精髓所在。
不以小勝小負(fù)動(dòng)心娇钱，關(guān)注整體局面伤柄，綜合因素，而不是具體操作細(xì)節(jié)文搂。當(dāng)然适刀，如果徹底關(guān)注大局，但是放棄細(xì)節(jié)操作也無(wú)法取得勝利煤蹭，相對(duì)細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)笔喉，更關(guān)注整體，大局硝皂。
大局問(wèn)題始終是一個(gè)十分重要的問(wèn)題常挚。我們要關(guān)心大局，了解大局稽物，把握大局奄毡，在大局下做好工作。
比如贝或，有沒(méi)有大局觀吼过，是衡量一個(gè)優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)對(duì)組織集體性強(qiáng)不強(qiáng)的重要標(biāo)志锐秦；牢固樹(shù)立大局意識(shí)，是卓越高手必須具備的基本素質(zhì)盗忱。值得我們注意的是酱床，目前在有些團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)中有 一種很不好的傾向：片面強(qiáng)調(diào)本部門(mén)、本單位和本地區(qū)的利益趟佃，把局部看得比全局還重斤葱，直接影響甚至損害了團(tuán)隊(duì)的根本利益。
當(dāng)前揖闸，我國(guó)改革處于攻堅(jiān)階段。要在千頭萬(wàn)緒中辯明大局方向料身，在各種利益關(guān)系中維護(hù)大局利益汤纸，必須首先解決好企業(yè)老板，團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)的大局觀問(wèn)題芹血。
1贮泞，要理解和認(rèn)清大局，始終堅(jiān)持在大局下思考問(wèn)題幔烛。大局是事物的整體與全部啃擦，是企業(yè)公司的總目標(biāo)、總綱領(lǐng)以及企業(yè)團(tuán)隊(duì)在不同階段的中心任務(wù)饿悬，它代表著企業(yè)和員工的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益令蛉。在現(xiàn)階段，在當(dāng)前狡恬，深入貫徹由于大局既來(lái)源于局部珠叔，又高于局部，對(duì)局部的發(fā)展變化起著主導(dǎo)和決定的作用弟劲，因此祷安，任何想做好局部工作的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，都應(yīng)該有很強(qiáng)的大局意識(shí)和把握大局的能力兔乞。這里所說(shuō)的把握大局汇鞭，既指對(duì)企業(yè)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)大局的正確認(rèn)識(shí)與理解，作為一個(gè)企業(yè)老板庸追，對(duì)公司的工作大局必須有清醒的認(rèn)識(shí)霍骄。這就要加強(qiáng)基本理的重大決策和重要指示，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)工作中锚国，始終堅(jiān)持從大局出發(fā)思考問(wèn)題腕巡、形成思路，進(jìn)而做出符合大局利益要求的決策部署血筑。
2绘沉，要正確處理各種利益關(guān)系煎楣，堅(jiān)定地維護(hù)好大局利益。能否維護(hù)好大局利益车伞，是一個(gè)講不講局勢(shì)的重大原則問(wèn)題择懂。只有講政策趨勢(shì)，善于從政策趨勢(shì)上觀察和思考各種利益關(guān)系另玖，才能真正具備縱觀大局的眼界和服從大局利益的覺(jué)悟困曙。因此，企業(yè)老板谦去，團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)要站在講政策趨勢(shì)的高度慷丽，正確處理好個(gè)人與集體、小局與大局鳄哭、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)要糊、重點(diǎn)與一般的關(guān)系，牢固樹(shù)立全國(guó)妆丘、全省锄俄、全市一盤(pán)棋的思想。要進(jìn)一步明確國(guó)家的總體發(fā)展勺拣、總體利益不能保證奶赠，局部的發(fā)展、局部的利益最終也保不住的基本道理药有，發(fā)展和穩(wěn)定的大局中來(lái)考慮毅戈，而不能一味強(qiáng)調(diào)自身的利益，去做損害全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事情愤惰。要牢固樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和政績(jī)觀竹祷，以滿足暫時(shí)利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等急功近利的行為。要增強(qiáng)紀(jì)律觀念羊苟。凡是牽涉到全局都要反復(fù)掂量塑陵，看自己的決策是否符合國(guó)家規(guī)定和大局要求，確保公司企業(yè)決策指示暢通無(wú)阻蜡励，真正做到服從大局令花、服務(wù)全局，維護(hù)好大局利益凉倚。
3兼都，要端正選人用人工作導(dǎo)向，把講大局作為選拔任用團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)稽寒。團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)的大局觀扮碧，是其自身思想理論素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)以及帶團(tuán)隊(duì)的能力等素質(zhì)的綜合反映。一個(gè)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)慎王，創(chuàng)業(yè)者有沒(méi)有很強(qiáng)的大局觀蚓土，既要靠個(gè)人加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和市場(chǎng)鍛煉。各種利益關(guān)系相互交織的情況下赖淤，讓那些不講大局蜀漆、不聽(tīng)招呼、總是圍著個(gè)人和小團(tuán)體利益打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的團(tuán)隊(duì)沒(méi)有市場(chǎng)咱旱，真正形成講大局者上的氛圍确丢。 “不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)吐限∠式模”善于謀全局、抓大事诸典，努力養(yǎng)成從全局上思考剃毒、處理問(wèn)題的習(xí)慣。
第三搂赋，世界觀，是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本的看法益缠。因此脑奠，世界觀有立場(chǎng)性甚至有階級(jí)性。根本觀點(diǎn)幅慌、根本看法不同宋欺，就是不同世界觀的表現(xiàn)。
世界觀也稱“宇宙觀”胰伍。是人們對(duì)于整個(gè)世界(自然界齿诞、社會(huì)和思維)的總的看法。每一個(gè)人都有自己的世界觀骂租，在某種世界觀的支配下觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題祷杈。在哲學(xué)上存在著辯證唯物主義和形而上學(xué)唯心主義兩種對(duì)立的世界觀。
是人對(duì)世界總體及對(duì)其自身在世界中的地位和作用的看法渗饮。是人在社會(huì)實(shí)踐中形成的自然觀但汞、社會(huì)歷史觀、人生觀等的總和互站。其理論表現(xiàn)形式就是哲學(xué)私蕾。
有人“生平無(wú)大志，但求足溫飽”胡桃，活著只是為了一家人吃飽穿好踩叭；有的人認(rèn)為自己活著就是為了使別人的生活過(guò)得更美好等等。這種種觀點(diǎn)，說(shuō)到底容贝，就是一個(gè)人生目的問(wèn)題自脯。不同的人生目的，決定了企業(yè)與每個(gè)創(chuàng)業(yè)者的進(jìn)步與落后嗤疯、崇高與卑微冤今。
世界觀、大局觀茂缚、價(jià)值觀戏罢，這就是我們經(jīng)常說(shuō)的三觀。都帶有社會(huì)性脚囊、立場(chǎng)性龟糕、階級(jí)性。與社會(huì)意識(shí)形態(tài)有著密切的聯(lián)系悔耘。
人生態(tài)度回答的是怎樣做人和人生道路怎樣走的問(wèn)題讲岁。所謂人生態(tài)度，即人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境中衬以，經(jīng)過(guò)個(gè)人和生活體驗(yàn)表現(xiàn)出的對(duì)人生問(wèn)題的行為傾向缓艳。每個(gè)人在自己的人生旅程中，不可避免地會(huì)遇到各種矛盾和斗爭(zhēng)看峻，對(duì)此阶淘，有的人堅(jiān)定，有的人動(dòng)搖互妓，有的人樂(lè)觀積極溪窒，有的人悲觀消沉，這都是人生態(tài)度的表現(xiàn)冯勉。
